<p class="ql-block">季谦先生 爱读经</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">教育的方法要适切。</p><p class="ql-block">不论任何学科的教学，都应该按照人类学习的自然规律而施行，才是合乎人道的方法。</p><p class="ql-block">吾人只要仔细观察人类如何习得语文的，便不难发现，学习语文只有两个规律：</p><p class="ql-block">其一是关于人类智能发展的规律，语文的习得能力是愈早愈强。</p><p class="ql-block">其二是人类语文习得的规律，语文的各项能力，包括语音语法和语词，都是从大量反复熟悉中自然领悟获得的。</p><p class="ql-block">从来没有一个父母特意教他的孩子讲话，而孩子日以继夜地在母语的环境中，大量而反复地听着那些日常用语，到3岁已习得一生讲话的基本能力，包括语音、语法，终身不必再学；至于语词语意，也已够当时之用，而随着年纪经验之成长而自然增广。</p><p class="ql-block">另外，人类识字的本领亦发生于很早的时候，原则上，是婴儿张开眼睛，即可教识字了。而依前文所论，能识字即能阅读贴近口语的文章(会话及任何白话文)，所以，事实上，所谓“白话文”是给孩子自己读，不必父母老师特别教的。有的人会以为虽是白话文也须讲说讨论，对文义才能有更深的了解，现行的幼稚园及小学语文教学，总是把已经浅显得接近“白痴”的文章，一再讲说，号称“深究”，其实那些文章并没有任何深度值得探究，因为“浅水洼里永远捞不到大鱼”。如耗费时间去深究，是错用而浪费了孩子的能力了。人类对语文的理解和鉴赏能力之增进，最重要的管道是自己“博览群书”以及“人生经验的累积”，而不是听人讲解。如果要讲解，也须学生自己先有相当学问基础以后，又听高人讲说，才真有所获益。因此，废止一切小学幼稚园的白话文教学，方能使语文教学回归正途。美国人（亦可泛指西方国家）如要提升其国民母语母文的能力，唯一的方法，就是不要一直在“会话”和浅近的“白话文”中讲解讨论了。中国人如果要提升中文的程度，也只有一个方法，就是赶快减少“讲解式”的教学，老师尽量少讲书，学生尽量少听课。把时间精力放在“经典”的熟习和白话文阅读上。</p><p class="ql-block">“经典”的学习，是达成高度语文造诣最简捷的方式，也是深入文化智慧唯一的路径。而经典的学习方法也只有一个，即是依照所有语文学习的规律，不必讲解与考察，只要反复而熟练。反复而熟练，简单地说，就是“背诵”，背诵的意思是“反复诵读以至于能熟背”。取“经典”而“背诵”，也就是吾人所谓的“读经”。起初，经典文句虽然因陌生而似若艰深，但反复的遍数既多，熟习的数量既大，就如同婴儿学语一样，自然日有领悟，渐入佳境。“经典”，是语文之结晶，文化之精华，智慧之渊薮。“读经”是所有人类学习语文的不二法门，也是人类悟入智慧的方便之道。唯有有了语文造诣的高度，才可能有智慧悟入的深度。各民族对其本族高度语文的学习，应走此一条路，对其本族高度文化的继承，也应走此一条路；对外族高度语文的学习，必须走此一条路，对外族深度文化的吸收，更必须走此一条路。</p><p class="ql-block">所谓：“东海有圣人出，其心同也，其理同也；西海有圣人出，其心同也，其理同也；千古之上有圣人出，其心同也，其理同也；千古之下有圣人出，其心同也，其理同也。”人类理性总是同一个理性，人类智慧总是同一智慧，唯在长远历史中，随着各民族之机缘而有不同的开发。这些本源一致而方向不同的开发，形成了各民族流传不替的“经典”。所以“经典”之价值是同等的，皆是天理之所钟，圣人之所制，人心之所同。而人类理性自会不断追求完善，人类智慧势必伺机新启光明，经典既是智慧之征，亦是民族之魂，经典自有动人之力，经典自有教化之能。只要致力于自我民族及其他民族经典的习熟，人类必能向上一机，必能相互了解。亦唯有致力于经典，才能打通人与人之间，国与国之间，乃至人与天地之间，相知相亲讲信修睦感通往来的管道。</p><p class="ql-block">孟子认为人事若欲有成，须有“天时、地利、人和”三条件的配合。当今国际以经济带动文化，此天时也；世界交通方便，几无界限，此地利也；现在就看如何把握教学原理，以提供“人和”了。我诚心祝祷人类不要再以错误的教育理论浪费生命，要猛然反省，彻底改革语文教育观念，让各民族顺利地复兴其文化之传统，并让东西文化方便地得以互相学习，互相了解，互相融会。要重铸人类文明，共享永世和平，典籍俱在，仪则不远，当前，正是一个重要契机，切莫错过了！</p><p class="ql-block"> 本文摘选自《王财贵65文集：“改革世界语文教育，重铸当代人类文明”》</p>