曲阜孔庙里的石牌坊

盖碗茶

　　曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，是祭祀孔子的庙宇，其历史可以追溯到公元前478年，在孔子去世的第二年，鲁哀公将其故宅改建为庙，这是孔庙的开端。

进入孔庙，首先见到的便是孔庙里的石牌坊。这些设计精美，庄重肃穆，具有浓厚文化氛围的高大牌坊，不仅是孔庙的标志性建筑，更是儒家思想的象征，也是孔庙建筑群的重要组成部分。这些牌坊背后，藏着不少故事，值得我们细细品味。

　　金声玉振坊，是孔庙的第一道牌坊。“金声玉振”词语出自《孟子·万章下》，古时最重要的乐器编钟和玉磬，在被敲击奏响而发出的乐声，编钟为金声，玉磬为玉振。把孔子的思想比喻为一首完美的音乐，强调有始有终和谐统一，形容音乐的美妙，人的知识渊博、才学精到。孟子用“金声玉振”来称赞孔子的圣德兼备，比喻孔子的品性正如奏乐，以钟发声，以磬收韵，集众音之大成‌。

金声玉振坊，建于明嘉靖十七年（1538年），由时任山东巡抚胡缵宗题写‌，坊上的玉字写得与众不同，它的那一点摆放在王字中间那一横的边上，这也许是在表达顺其自然，行于天地，合于人心的孔子的中庸之道吧。

　　走过金声玉振坊，迎面而来的就是原建于明代永乐十三年，即公元1415年建的“棂星门”。

在清乾隆十九年（1754年），由七十一代衍圣公将原木质结构的棂星门改建为石质材料。六楹四柱三间，高10.34米，宽13米，石柱上下两节，前后有石鼓夹抱，两节相交处加石戗柱斜撑，石柱顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，象征此门由天将守卫。额枋用铁梁承托，额枋正中置圆雕火焰宝珠，两端浮雕云鹤，雕刻精美，栩栩如生。正间额坊上镌刻着乾隆皇帝御笔亲题“棂星门”三字，体现了皇家对孔庙的重视。

棂星又名天镇星、文曲星、魁星等，寓意孔子如同天上的文星下凡，象征着孔子能够广育英才，教化万民。棂星门作为孔庙的大门，不仅具有实际的通行功能，更象征着对孔子的崇敬和祭拜如同祭天一般隆重，棂星门具有深厚的文化底蕴和独特的建筑艺术价值，寓意着儒家文化的源远流长，和孔子思想的博大精深。

　　棂星门和“至圣庙”坊之间，是建造于明代嘉靖二十三年（公元1544年）的、造型为三间四柱冲天式的“太和元气坊 ”。

坊高5.6米，宽13.5米，石质结构；柱为八角形，前后有石鼓夹抱，柱头为仰莲座，柱顶雕有圆雕鳞甲独角兽“辟邪”，俗称“朝天吼”；坊额上“太和元气”四个大字，为明朝进士、时任山东巡抚曾铣手书，字体苍劲，寓意深远。

“太和元气”意指天地、日月、阴阳会合之气，代表了世间万物生长的最高境界。“和”的思想是这座坊的灵魂所在，体现了中华民族崇尚和谐、追求和谐的文化传统，也喻意着天下文人学士汇聚于此，统一于儒学门下，反映了中国古代社会对知识和文化、对孔子思想的尊重。在孔庙中建造此坊，意喻孔子的思想达到了一种至善至美的大和境界，显示了孔子思想对社会和谐与进步的巨大作用。

　　沿着中轴线继续前行，便是“至圣庙坊”。这座牌坊寓意至高无上，是对孔子的极高赞誉。至圣庙，是孔庙的别称，得名于孔子的封号“大成至圣文宣王”。

坊为三间四柱冲天柱式汉白玉石坊，上刻篆书“至圣庙”三字，云龙图案，线条流畅，构图匀称，雕刻精细，上刻篆书“至圣庙”三字，此梅花篆刻是雍正皇帝的手书，特别是“至”字把上面的一横写到了下面，这是因为孔子是至高无上的圣人，上不能封顶。

至圣庙坊不仅是孔庙的标志性建筑之一，更是儒家文化的重要象征。它体现了历代皇帝对孔子的尊崇和祭孔的传统，具有重要的历史和文化价值‌。

孔庙里的每一座牌坊，都不是石头的简单堆砌，而是承载着丰富的历史与文化内涵，它们静静地诉说着孔子的故事，传承着孔子的思想，影响着一代又一代的中国人。