1987年，侗族少女因长相太美被印上，1元人民币，如今生活何如？

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人民币作为我国的法定货币，象征着国家的形象，因此在设计之初，人民币上的图案显得尤为重要。

1987年发行的第四套人民币中，一位无名的侗族少女因其美丽的容貌而被选中印制在钞票上。

这个女孩的名字是石奶引，她出生在中国贵州的一个少数民族区域。

年轻时，一次意外的经历使她在全国范围内变得家喻户晓，但这并没有对她的生活产生太大影响。

她依旧照顾家庭、教育孩子，生活过得简单而平凡。

那么，石奶引究竟是如何成为1元人民币的模特呢？难道仅仅是因为她的容貌出众吗？之后她的生活又发生了什么变化呢？

街市上的邂逅

石奶引于1961年出生在贵州省从江县庆云乡的佰你村，来自一个普通的农民家庭。

佰你村是侗族的聚居地，历代以来与外部世界的联系相对稀少，因此一直保留着独特的少数民族文化。

在这个村庄，石奶引从小就被誉为侗寨的一朵花。

乌黑亮丽的秀发、闪闪发光的眼睛以及挺拔的鼻子，使得她赢得了众多邻居的喜爱。

石奶引在家中是长女，得到了家人的宠爱。这样的环境让她享受了快乐的童年，也塑造了她积极向上的个性。

因为当时义务教育尚未普及，石奶引在小学毕业后便停止了学业。

然而，灵巧的她在父母的指导下掌握了刺绣、织布和染布的技巧，工作起来十分迅速，极大地减轻了家庭的负担。

不久之后，石奶引的美丽和才华在当地广为流传，吸引了许多少女前来向她学习刺绣和织布的技巧。

石奶一向乐于助人，对于他人的请求总是热情相待，即使这会耽误他自己的工作时间，他也会耐心地教导他们。

短短几个月内，年仅16岁的石奶引，已成为周围男孩们心目中的女神，村庄里不少人甚至主动上门向她家求婚。

然而，年轻的石奶引并没有对此过于纠结，和每个同龄的女孩一样，她依旧沉浸在玩乐的年纪。

每个月的第一天，庆云乡都会举办集市，石奶引对此特别喜爱，因为这一天她总能打扮得光鲜亮丽，和一群好友欢快地游玩整整一天。

1978年6月1日，恰逢赶集的日子，石奶引一大早就出门，闲逛于集市之中。

然而，当她走到一家服装店门前时，一位陌生的男子突然引起了她的注意。

这位男士身材高大、相貌出众，脚踩皮鞋，手提一个大公文包，显得与周围的少数民族风情略显不协调。

正当石奶感到困惑时，这位男子忽然走上前来，微笑着说道：“你好。”

需要明白的是，在少数民族的地区，男女之间相对羞涩，因此这样的直接交流并不常见。

然而，对于陌生人的友好示意，他也不好拒绝，于是轻声回道：“你好”。

这个男子名叫候一民，是我国著名的艺术家，曾参与第三套人民币的设计。

在当时，第四套人民币的设计工作开始筹备，他再次被指派负责人民币图案的设计。

不过，这件事情关系到国家的形象，任务十分艰难，候一民一时之间也没有任何思路，因此他决定去少数民族地区走一走，寻找一些灵感。

于是，他来到了贵州省的从江县，并在集市上意外遇见了石奶引。眼前这位少女既美丽动人又风姿绰约，让候一民心中不禁赞叹：“就是她了”。

他立刻走上前与石奶引开始交谈，因此我们刚才提到的场景便随之而来。

显然，候一民并未透露自己的真实身份，他只是赞美石奶引的美貌，并希望能为她创作一幅画。

石奶引原本打算拒绝，但看到候一民的态度真诚，最终还是同意了。

接着，石奶引坐在石凳上，而候一民则开始铺开画板，专注地描绘她的侧脸。

候一民的技艺确实非凡，不久之后，一幅生动的人物画便呈现在大家面前，连石奶引也忍不住惊叹：“这实在是太像了！”

质朴的石奶引甚至掏出钱包，准备对候一民为她创作的画作表示感谢。

在候一民的拒绝下，两人告别，石奶引继续在集市里玩耍，而候一民则当日便开始了前往北京的旅程。

步入婚姻，小有名气

不久后，候一民回到北京，并将这幅作品呈交给有关机构。在经过两年的激烈竞争后，石奶引的画像成功脱颖而出。

专家小组立刻做出决定，将这位外貌淳朴且甜美的少数民族女孩印在第四套一元人民币上。

与此同时，石奶引对此事的发生毫不知情。

不久后，她也到了适婚的年纪，村子里的小伙们都“摩拳擦掌”，想要把这个优秀的女孩娶回家。

经过深思熟虑，成熟的她最终选择尊重父母的意愿，石奶引的父亲在仔细权衡之后，决定将女儿嫁给邻村的石学海。

石学文的家庭有五个兄弟姐妹，生活条件甚至比石奶引的家庭还要差，与许多前来求婚的家庭完全无法相比。

然而，石奶引的父母相信，石学海人品正直、勤奋努力，尽管现在的环境有些艰苦，但未来的生活一定会逐渐改善。

那时，石奶引对石学海并没有太多了解，只是偶然见过几次，但她并不反对父母的安排，很快便与石学海走入了婚姻的生活。

当地的风俗是先走婚两年。

走婚的意思是双方直接同居生活，若在两年后彼此都感到满意，才会正式成立一个小家庭。

在过去的两年里，石奶发现，尽管石学海没有太多文化背景，家庭条件也不富裕，但他对她关心备至，工作时也非常勤奋。

在相处的过程中，石奶逐渐对这个朴实的男子产生了越来越深的喜爱。因此，走婚结束后，两人便甜蜜地同居，正式成为了夫妻。

1985年，24岁的石奶引迎来了她的第一个儿子，随后在两年后，她又诞下了一个女儿。

在儿女双全之后，石奶引的小家庭变得更加幸福，但随着抚养孩子的费用不断增加，家庭的经济状况也变得有些紧张。

正是在这一年，第四套人民币正式推出，印有石奶引肖像的一元纸币在全国范围内流通，不久后也传到了贵州的山区。

不久之后，从江县的居民注意到人民币上的图像与石奶引十分相似，因此他们便拿着人民币去给石奶引观看。

在仔细观察后，她确认画中的人物确实是她自己，接着，她想起了自己16岁时发生的那段意外经历。

这时才明白，原来当初为自己创作画作的人并非普通。

关于石奶出现在人民币上的消息迅速传播开来，贵州本地居民经常前来参观，随着互联网的发展，更是吸引了大量外地游客。

在熙熙攘攘的人群中，石奶引始终保持着她的热情与好客。无论是谁，她都会细心招待，确保每位客人都能满载而归。

显然，石奶引的家庭条件并不宽裕。为了接待外来的游客，她甚至把家里的鸡鸭杀了不少。

正因如此，她的财务状况日益恶化，直到2017年才发生了转机。

享受扶贫政策，开始崭新生活

2017年是国家积极实施扶贫政策的重要一年，位于偏远山区的从江县也因此成为扶贫攻坚的重点区域之一。

为了显著提升当地的生活水平，国家决定实施“一对一援助”的政策。

负责从江县庆云乡的工作的是扬州大学的农业学教授、全国知名的果树栽培专家凌裕平。

在专业领域，凌裕平的声望非常高，但在实际的扶贫工作中，他当时也正处于逐步探索的阶段。

因此，抵达庆云乡后，他立刻进行了全面的调查。在这个过程中，他也迅速结识了当地颇有名气的石奶引。

凌裕平对石奶引的照片非常了解，但眼前这位56岁的老人，已不复昔日的神采奕奕。

多年的辛勤劳作，使石奶的脸上布满了皱纹，而长期从事织布工作也让她的双手满是老茧。

尽管印有人民币的标志，石奶引并没有因为声誉而获得任何收益。

看到面前年迈、生活困顿的石奶引，凌裕平下定决心，必须竭尽全力帮助她赢得脱贫的斗争。

经过调研，当地的气候环境相当独特，非常适合种植水果和树木，因此凌裕平建议在后方的荒山上种植香水柠檬。

这种水果的生长时间较短，且市场需求很大，完全有潜力成为一种稳定的副业。

此外，凌裕平还对石奶引家每年的耕作农田进行了详细的规划。

他提到，可以充分发挥当地优越的水土条件，在种植水稻的同时，养殖一些黄鳝和泥鳅。

水稻收割之后，可以继续在田间种植蔬菜，充分利用土地的潜力。

从那时起，石奶引和她的丈夫、孩子们一起，每天在田间地头辛勤劳作。与之前不同的是，他们不再像无目的的苍蝇一样，辛苦了一年却没有取得什么成果。

在凌裕平的细心指导下，无论是土地开垦、植物栽种、施肥还是收获，所有环节都严格遵循科学的方法。

通过一系列的组合措施，效果十分明显。在第二年，水稻的产量大幅提升，黄鳝和泥鳅的销售也取得了可观的收益。

更为重要的是，那片长期被忽视的后山上，结满了金黄的柠檬果实。

于是，石奶的生活逐渐好转，到2021年，她家的年收入已达到12万元，是2017年的数倍，再也不需要为日常饮食感到焦虑。

与此同时，石奶引所在的村庄也把她视为脱贫的榜样，整个村子实现了收入翻倍，贫困的日子已成为过去。

引爆舆论，争议四起

在全国成功实现脱贫的时刻，印有人民币的石奶引，自然引发了人们的广泛关注。

经过媒体的宣传，她多年来的经历迅速被广泛传播。然而，当面对这位历经沧桑、如今享受幸福生活的老者时，网友们的反应却各有不同。

有人认为，石奶引的形象出现在人民币上时，应该给予她一定的经济奖励；还有人说，随着国家经济的持续发展，她依然选择留在故乡，生活贫困也并不奇怪。

毫无疑问，对于石奶引的传奇人生，许多人表达了敬意和祝福。

我们可以逐一分析，首先需要关注的争议主要集中在人民币上印刷奖励的相关问题上。

有些人甚至引用了《民法典》，依据其第一千零十九条的相关规定，

“自然人拥有肖像权，未经肖像权人许可，任何人不得以发布、复制、分发、租赁、展示等方式使用或公开肖像权人的形象。”

确实，单凭这一条规定，可以认为候一民侵犯了石奶引的肖像权。

然而，事情并不那么 straightforward，因为《民法典》第一千零二十二条对此有进一步的规定，

“未经权利人同意，不得出于盈利目的使用其肖像。”

由此可知，尽管当时并未征得石奶引的同意，但将其形象印在人民币上并不是出于营利目的，因此也无法称之为对肖像权的侵犯。

更何况，许多人表示，如果有机会代表国家形象，他们一定会视其为一种荣耀，绝不会去要求任何报酬。

实际上，石奶对于此事的看法也很相似，她在接受记者采访时坦诚地说道，得知自己被印在人民币上时，“心中感到无比欣喜”。

由此可见，借助肖像权来进行争论，确实有些小题大做了。

同时，石奶引也对过去二十多年的贫困生活进行了阐述。她表示，尽管有机会外出打工赚取收入，但她不愿意离开自己生长的故乡。

尽管他们的经济状况并不理想，但生活依然过得平静而幸福。

近年来，在国家的积极支持下，当地经济取得了显著的进步，成功地解决了贫困问题。

因此，她之前从未考虑过离开自己的故乡，未来也绝不会离开。

同时，她强调自己会致力于传承侗族的文化，积极与其他民族进行沟通，与全国各族人民共同构建和谐的民族关系。

总结

现如今，石奶引已是一位年过六十的老人，但她依然每天忙碌于农田与果园，无论是在门前的稻田，还是在屋后的果园，都能看到她辛勤的身影。

这位曾经出现在人民币上的传奇人物，如今仍在为追求幸福而努力，和全国各族人民一样，她在脱贫致富的征程中始终不停歇，期待着更加美好的未来。

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