八大辽构与三大辽寺之一---奉国寺

丁晓聪

八大辽构是中国古代建筑史上的重要遗产，八大辽构指的是：天津蓟县独乐寺山门和观音阁、河北高碑店开善寺、河北涞源阁院寺文殊殿、山西大同善化寺大雄宝殿、华严寺、山西应县佛宫寺木塔、辽宁义县奉国寺。三大辽寺则指的是：大同华严寺、蓟县独乐寺，义县奉国寺。这些古建除了涞源阁院寺和义县奉国寺我都去过了，高碑店开善寺因为关门，在寺院墙外也算看过。此次旅行，拜谒了奉国寺，计划明年夏天暑期时，去趟涞源就凑齐了。 奉国寺。建于公元辽开泰九年，原名咸熙寺，后改称奉國寺，因大雄殿内塑有七尊高大佛像，故俗称大佛寺。由于历代兴衰演变，多数建筑相继毁废，现存大雄殿和清代建的钟亭、碑亭、无量殿牌坊、山门等。大雄宝殿为五脊单檐庑殿顶。总高二十四米，长五十五米，宽三十三米。建筑面积一千八百多平方米。是國内稀有高大古建筑。庑殿顶建筑是古代皇家建筑的最高等级，奉国寺是辽代的皇家寺院。 奉国寺在历史、科学、艺术上都具有重要价值。一九六一年國务院公布为全國重点文物保护单位。 奉国寺内山门前的甬道 原绘于大雄宝殿的十八幅罗汉画像，1984年整修时揭下，现存十六幅，与大雄宝殿的原匾一同保存。 大雄宝殿匾额，共计三块，均为乾隆所题写。为保护起见，三块匾保存于室内。现在大雄宝殿上悬挂的为复制品。 中国营造学社在寺内举办展览。 抄录上图中国营造学社展览的开篇词义县古城位于大凌河南岸,自古以来是辽西走廊和燕山北麓文化通道上的重镇。县城西北9公里大凌河北岸的万佛堂石窟始建于5世纪末，是北魏佛教极盛时期开凿石窟中分布最北的一座。奉国寺辽代原名咸熙寺，建于 1020年，位于城内东北隅，大殿(七佛殿)与城中心(鼓楼)及城西南隅佛塔形成的长约1公里的轴线(定位线)，应是辽代以佛殿佛塔规划城镇的明证。奉国寺有国内最具规模的千年佛殿遗珍，大殿结构及其包含的雕塑、绘画、装修等各类艺术与文物，是承载中华文明基因与血脉的珍贵文化财富。由学术研究入手，全面认识文物的历史、科学与艺术价值，以实际行动践行“从研究到保护”的理念，是中国营造学社对中国20世纪以来文物保护事业的最大贡献。自 1989年由刘致平、单士元、罗哲文、戴念慈、吴良镛等前辈首倡以来:学界开始明确以 1929 年作为中国营造学社成立的纪念之年，先后在 1989、1999、2009 和2019年举办一系列纪念活动，追思先贤道德文章，共勉学术与时俱进，今年是学社成立 95 周年，在李兴钢院士的指导和亲自参与下，我们也邀请一批深具专业自觉的中青年建筑师，在独乐寺、佛光寺、奉国寺、开善寺、隆兴寺等重要的古迹地点，将“营造学社之道”展览逐一落地、精心呈现给公众，呈现给建筑、艺术设计、美术、考古、历史、文化遗产保护等各学科的专业人士和有志于传承中华文化的学习者。让我们在一件件精心挑选的文物和图片前，一起回顾先贤们的学术历程和学术思想:重温营造学社之道丁垚2024年7月 展览中披露的林徽因在考察古建筑时的图片，以前未见过。 林徽因在东大殿佛坛上 林徽因在正定 梁思成、林徽因考察沈阳北陵 奉図寺内山门。古时寺院多隐于山林之中,故名山门。后世即使建于平地上市井中的寺院，也将正门泛称为山门。山门也有“三门"的含义，即中间为“空门”、左侧为无相门”、右侧为“无作门”。奉国寺内山门建于清代，其上方悬挂的“大佛寺”牌匾为嘉庆十六年题写。奉国寺内山门东西两侧 20 米处为辽代建筑东三乘阁、西弥陀阁的遗址。 国家文物局挂牌 大雄殿内保存建筑彩绘约2000平方米，主要绘于大雄殿梁架及斗拱内侧及内槽斗拱上，全部为辽代原作。这批彩绘不仅年代早，而且数量多，保存完整，艺术价值极高。彩绘内容包括飞天42幅，莲（荷）花、牡丹、海石榴等若干幅；其中，飞天在我国古代建筑彩绘中极为罕见，在建筑艺术史和美术史上都有极其重要的地位。 奉国寺集古建筑、绘画、考古、佛教等历史、科学、文化、艺术价值于—体，梁思成曾在报告中赞誉：“千年国宝、无尚国宝、罕有的宝物，奉国寺盖辽代佛殿最大者也。” 奉国寺牌坊。建于清康熙晚期，为四柱三间三楼式木柱瓦盖牌坊。这座牌坊是为表彰清太宗皇太极的女儿马喀塔为安抚察哈尔部族，下嫁义县与察哈尔林丹汗的儿子通婚，为清王朝入主中原及以后的发展和巩固做出的贡献而建。牌坊上面原有“德配天地”、“功等山河”匾额。牌坊正在修缮加固，已经围上了护栏， 奉國寺天王殿。建于清代，原名万寿殿,，后改为无量殿。2008 年以汉传佛教寺院的传统格局为依据更名为天王殿。根据史料记载和近年来的考古发现，辽代大雄殿前曾三阁耸峙，分别是正面的观音阁，东面的三乘阁，和西面的弥陀阁，四周环以廊。因此，专家推测天王殿所处位置就是辽代观音阁之址。天王殿内现有弥勒佛、四大天王彩塑；弥勒佛像身后保存有明万历年间的韦陀菩萨雕塑。 天王殿内的四大天王 天王殿内清代壁画。描绘佛教故事 明代韦陀菩萨 奉国寺是辽圣宗耶律隆绪为母亲萧太后在其故里所建。是妥妥的皇家寺院。1020年开建，到2020年，足足有1000年的光阴。2020年义县政府立碑纪念。 奉国寺的大雄殿、七佛塑像和建筑彩画三者并称“奉国寺三绝”，集考古、绘画、雕塑等文化价值于一体，建筑方法代表了11世纪中国建筑的最高水平，并为日后北京故宫的修造提供了成熟的建构方法。 大雄殿奉国寺主体建筑大雄殿是以梁、柱、枋、斗、拱组成木结构框架作为支撑的五脊单檐庑殿式建筑，其面阔9间通宽 55 米,进深 5 间通宽 33 米，寓意“九五至尊”。奉国寺大雄殿是中国古代佛教寺院遗存中规模体量最大、等级规格最高的木构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”，其雄浑伟丽的体貌充分展示出中国古代建筑艺术的无穷魅力，其精湛的建筑技艺、绝妙的结构设计和极致的美学艺术代表着十一世纪中国建筑的最高水平，堪称中国古代建筑与艺术完美融合的典范。奉国寺大雄殿内，遗存有世界最古老、最宏大、最精美的辽代彩绘泥塑佛像群“过去七佛”，以及胁侍菩萨、金刚力士、辽代梁架彩画、元明两代壁画、明代倒坐观音像和众多金、元、明、清时期的碑刻、匾额、石雕等珍贵文化遗产。 碑亭 碑亭 大雄殿是奉国寺内唯一保存下来的辽代建筑，其形制为五脊单檐庑殿式，筑于高3米的台基之上，面阔九间，长48.2米，进深五间，宽25.13米，高达21米，建筑面积1800多平方米。 毗舍浮佛 吡婆尸佛 尸弃佛 拘留孙佛 迦叶佛 拘那含牟尼佛 释迦牟尼佛 护法力士 比照宋《营造法式》中标注的用材标准，奉国寺大雄殿的四十八根金柱是一等材以上的规格。这些采自医巫闾山的巨木，在深山里至少生长了千年，在这里又屹立了千年。两千多年啊！据说每年夏至过后，殿内有的金柱和架材竟如再获新生般松脂淌溢，堪称奇观。四十八根辽代大柱，至今仍用生命渗透着大雄殿不倒不腐不朽的亘古。 倒座观音 造型生动，神情活泼的胁持菩萨 奉国寺的修缮是由国家文物局直接督办的