方寸之间的历史知识（澳门邮政）

王福源

《中国的伟大发明》 为宣扬中华文化与伟大发明，澳门邮政于2005年10月9日“世界邮政日”发售“中国的伟大发明”新邮品。该邮品整套4张邮票，邮票图案有：编织、造纸术、金属冶炼、历法。小型张的图案为地动仪。中国编织术可上溯至旧石器时代晚期，其重要成就之一是发明原始织机；造纸术，据史书记载，在蔡伦发明造纸术后1000年，欧洲才建立造纸厂；冶铜术早在7000年前中国先民已发明；中国历法最早见于商朝甲骨文，约公元前1800年；东汉张衡于公元132年发明地动仪，欧洲是公元1880年才设计成地动仪。 中国的这些发明，不仅推动了中国的发展和进步，同时也对世界科学技术的发展产生了积极的影响，这是值得澳门邮政局发行，并借此进一步弘扬中国悠久历史的。 小型张—地动仪 小版张 《伦理与道德价值观》 2007年11月30日，澳门邮政发行《道德与伦理价值观》邮票及小型张。该票一套4枚和小型张1枚，由冯宝珠女士设计，以中国古代思想家孔子、孟子、老子、庄子肖像及“道”、“德”、“伦”、“理”书法为主图，运用压印技术来突出以金文书写的“道德伦理”四字的主题，并且加印有一层光油于邮票的字体上，营造出其立体视觉效果。 四枚邮票分别为老子、庄子、孔子、孟子四位先哲的头像分列其中，展现中华道德伦理的发展演变。 道家创始人老子，楚国苦县人（今安徽涡阳）。 庄子，战国时期宋国蒙人。 孔子，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。 孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人。 小型张 《郑和下西洋600周年》 澳门邮政2005年6月28日发行一套以纪念“郑和下西洋600周年”为主题的邮品。包括邮票3枚、小型张、小版张各一枚。这套纪念邮品再现了郑和下西洋时的盛大场景。 郑和是闻名世界的远洋航海家，也是中国历史上伟大的航海家。他于1405年（明永乐三年）第一次率领我国庞大的船队下西洋，至2005年已经600周年。郑和七下西洋，增强了中华民族与世界各民族的了解与友谊，不但将中国文化弘扬海外，更为中国乃至人类航海史写下了辉煌的一页。 小型张 小版张 《成语故事（一）》 2001年2月1日，澳门邮政发行《成语故事》第一辑邮票，全套4种。图案分别为“卧新尝胆”、“守株待兔”(《韩非子·五蠹》)、“狐假虎威”和“孟母三迁”；小型张是“掩耳盗铃”。 “狐假虎威”是一则来源于寓言故事的成语，最早出自《战国策·楚策一》。狐假虎威原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。 “孟母三迁”，出自西汉·刘向《列女传·邹孟轲母》，指孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 “卧薪尝胆”最早出自《史记·越王勾践世家》，描述了越王勾践在被吴国打败后，为了复仇而忍辱负重，回国后励精图治，最终成功复仇的故事。 “守株待兔”是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。 小型张成语“掩耳盗铃”，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》，原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 《成语故事（二）》 2007年6月1日，澳门邮政发行了“成语故事”（二）邮票。邮票选择的是“管鲍之交”“愚公移山”“指鹿为马”与“鹬蚌相争”四则成语。小型张一枚“车水马龙”。 国画彩绘的“愚公移山” 国画彩绘的“管鲍之交” 国画彩绘的“指鹿为马” 国画彩绘的“鹬蚌相争” 小型张 “车水马龙” 《成语故事（三）》 2009年6月1日，澳门邮政发行《成语故事（三）》邮票，邮票选择了“螳螂捕蝉”、“南柯一梦”、“四面楚歌”与“鞠躬尽瘁”四则成语典故。 “螳螂捕蝉” “南柯一梦” “四面楚歌” “鞠躬尽瘁” 小型张 小型张选择了“刻舟求剑”主题，这则成语故事，形象地批评那些不知因应时代与环境变迁，而墨守成规，拘泥成法的人。 小型张凭设计设计独特，于2011年2月23日在维也纳国际集邮评奖“Grand Prix de I' Exposition WIPA”中获得2009年度《最美丽邮票》之第8位殊荣。 澳门发行的《成语故事》三组邮票，展现了15个成语故事，风格大致统一，又在细节之处彰显个性。 《中国神话之仙人》（一） 澳门邮政于1992年4月3日发行一套《中国神话之仙人》（一）邮票，一套4枚。这套邮票展示的是“八仙过海”中的四位神仙：钟离权、吕洞宾、铁拐李和张果老。 钟离权，姓钟离，名权，字云房，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为北宗第二祖。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。 吕洞宾，著名的道教仙人，全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物。原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。一般认为吕洞宾乃唐德宗丙子年（796年，即贞元十二年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。另说是他是唐末京兆（今陕西西安）人。 铁拐李，相传姓李名玄。曾遇太上老君得道。神游时因其自身误为徒弟火化。游魂无所依规归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬头垢面，坦腹跛足，胁夹铁拐，故名铁拐李。八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。 张果老，相传他久隐中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遗使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。张果老是唐朝开元年间人，是当时的说唱名优。 小版张 《中国神话之仙人》（二） 澳门邮政于1993年4月1日发行一套《中国神话之仙人》（二）邮票，一套4枚。这套邮票展示的是“八仙过海”中的四位神仙：何仙姑、曹国舅、蓝采和和韩湘子。 何仙姑传说中的何仙姑原型出自武平，江苏常州人。在《古今图书集成·博物汇编 ·神异典·神仙部》《福建通志》中都记载为：“仙姑，父大郎。世居武平南岩，货饼自给。吕纯阳（八仙中的吕洞宾）见其有仙质，日过索饼啖，辄与。吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。” 曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道韩湘子编为吕洞宾弟子，有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到。 蓝采和，唐朝人。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。 韩湘子，字清夫，拜吕洞宾为师学道。道教音乐“天花引”，相传为韩湘子所作。有人认为韩湘子就是唐代文学家韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙。 小版张 澳门《文学与人物—离骚（一）》 2004年5月28日，澳门邮政发行《文学与人物—离骚（一》邮票，图中主要人物就是屈原，邮票一套6枚，6枚邮票分别以《道夫先路》、《滋兰树蕙》等命名。同时推出小型张1枚。 《离骚》篇名的涵义古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为 “别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》、《劳商》,皆曲名也”,认为“劳商”与“离骚” 均系双声字,“离骚”即“劳商”之转音,因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。 小型张 中国古典诗词—宋词 小全张 小版张（一） 小版张（二） 《澳门艺术-中国书法》 2000年3月23日，澳门邮政发行了《中国书法》邮票，一套4枚。这套分别由“中”“国”“书”“法”四个字构图组成的邮票，分别由四位澳门书法家书写，与书法家的签名和印鉴一起组成一套四方连邮票，构成了一幅充满活力和特点的群体创作书法作品。同时发行的还有一枚邮票小型张。 小型张 澳门非物质文化遗产 澳门发行的这套邮票展现了道教科仪音乐、土生土语话剧、葡萄牙土风舞和八音锣鼓四项极具澳门本土特点非物质文化遗产项目，而小型张则选择的是已经被列入“世界非物质文化遗产”名录的澳门地区的代表项目——粤剧。 小型张— 粤剧 《传说与神话（一）福禄寿》 1994年5月9日，澳门邮政发行《传说与神话（一）》邮票，一套3枚，分别为“福”、“禄”、“寿”。 福，怀抱婴儿表示五福临门；禄，手捧如意寓意高官厚禄；寿，手捧寿桃意为长命百岁。民间喜欢把福、禄、寿三星作为生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。 福神 —— 一品上元天官赐福大帝，民间传说福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。 禄神—— 辅元开元文昌司禄宏仁帝君，是掌管文运官运、功名利禄的神灵。古代做官和科举考试直接相关，科举考试又与文人读书写文章直接相关，所以禄神不但受到官场人士的敬奉，也受到崇尚文化的老百姓的喜爱，成为民间的吉祥神，也成为文神。民间也有把禄神当作送子之神的，民间戏曲便有“禄星送子下祥云”的唱词。因为“鹿”与“禄谐音”，在中国的年画、风俗画和吉祥画中一般用“鹿”来象征“禄”。 寿神——中国神话中的长寿之神。为福禄寿三星之一，又称南极仙翁。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明代小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福禄寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。常衬以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。 小全张 道教称福禄寿三星，为：“紫薇龙德福禄寿三星君”，是中国民间非常崇信的神，认为福是人的运气，禄是财富，寿是人的健康。　福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。 《传说与神话（二）观世音》 1995年5月5日，澳门邮政发行了《传说与神话（二）》主题为“观世音”的邮票，一套4枚，分别为：白衣观音、鳌头观音、白衣观音、送子观音，小型张：千手千眼观音。 观世音菩萨我们最熟悉了，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。 小型张 小版张 《传说与神话（三）土地财神灶君》 1996年4月30日，澳门邮政以“传说与神话”为主题，发行该系列第三辑邮票及小全张一套。邮票全套3枚，所绘主图及名称分别为，土地、财神、灶君。同时发行小全张一枚。 土地 财神 灶君 《传说与神话（四）门神》 澳门邮政1997年6月18日发行的一套4枚《传说与神话（四）门神》邮票，以横双连形式分别描绘了神荼与郁垒和秦琼与尉迟恭两对门神，较好地表现了门神画成双成对张贴的形式。同时面世的小型张还展示了门神画像张贴在祠堂或村屋正门上的实际效果，使人一目了然。 神荼与郁垒：最早的门神是用桃木雕刻成的两个“桃人”，挂在门旁。据说，他们是黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身，后来演变为直接将他们画成门神像贴于门上。 秦琼与尉迟恭：唐代以后，又有画唐太宗的两员大将秦琼（叔宝）、尉迟恭（敬德）之像为门神的，属众多门神中的“经典搭档”。门神像通常左右门户各贴一张，成双成对；也有把一对门神画成一文一武的。 小型张 小版张 《传说与神话（五）--妈祖》 1998年4月23日，澳门邮政发行《传说与神话（五）--妈祖》特种邮票一套4枚和小型张1枚。4枚邮票图案分别是：妈祖出生、妈祖行善、妈祖升天、妈祖济世。小型张邮票图案为：护海女神。妈祖文化，至今已逾千年，它在澳门的传播，以妈阁庙为标志，也有五百年的历史。澳门妈祖阁初建于明弘治元年 (1488)，是澳门三大禅院中最古老的一座。妈祖文化在澳门影响深远，时至今日，妈祖香火从未间断。每年农历除夕和妈祖诞，香火更盛，四方香客云集，一派祥和。 妈祖出生与行善 妈祖升天与济世 小型张 护海女神 小版张 《神话与传说（七）-关帝》 澳门于2004年6月30日发行一套以关帝为题材的邮品，包括4枚邮票、1枚小型张。 小型张 关帝，也被民间称为关公，姓关名羽字云长，约生于东汉末年。明万历皇帝封其为“协天护国忠义帝”，推动了民间对关羽的崇拜风气。图案为面如红枣、手持青龙刀的关公之不同造型，表现了关公威武气概与凛然正气，颇具中国传统门神年画的风格，是难得的有关“关公”的邮票。