九一一<br>人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；<br>一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。<br>淡宕故也。<br>【今译】有的人一个字都不认得，却有很多诗意境；一句佛偈都不会作，却能达到摆脱一切尘俗禅的意境；一滴酒也不沾唇，却有饮酒后壶中日月长的意境；一块石头也不懂得，却在头脑中充满石画的意境。散淡，悠闲自在不受约束的缘故。<br>九一二<br>无根本底气节，如酒汉殴人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；<br>无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。<br>【今译】没有根本的志气和节操，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有学问的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。<br>九一三<br>在古人之后议古人之失，则易；<br>处古人之位为古人之事，则难。<br>【今译】生于古人之后的人，议论古人的失误，就很容易；若处于古人的位置做古人所做的事，却很难。<br>九一四<br>理以心得为精，故当沉潜，不然耳边口头尔；<br>事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。<br>【今译】道理用心体会才能理解精确得当，所以应当集中精力，不然就成了口头耳边的小事，。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。<br>九一五<br>接人要和中有介；处事要精中有果；认理要正中有通。<br>【今译】迎接他人要在宽和和中体现耿直正直；处理事务要在精细中体现果断果；认定事理要在坚持原则中体现通达。