诸葛亮的《诫子书》

黄桷兰

　　诸葛亮的《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为其子诸葛瞻所写的一封家书，全文仅86字，却深刻阐述了修身养性、治学做人的深刻道理。这一篇文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，是古代家训中的名作。

它不仅浓缩了诸葛亮毕生的生活经历、人生体验和学术思想，而且劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

《诫子书》以其智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

《诫子书》——诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

01、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

这里 “夫” 为语气词，放在句首，表示将发议论；“君子” 指品德高尚的人；“行” 表示操守、品德、品行；“修身” 意为个人的品德修养。

心得感悟：

在纷扰的世界中，保持内心的宁静是一种难得的品质。它能帮助我们抵御外界的干扰，专注于自我提升。节俭不仅是物质上的节制，也是精神上的自律。通过静心和节俭，我们可以培养出更加坚定和纯净的品格，从而在纷扰的世界中保持清醒和自制。

正如《大学》中所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这正是修身养德的路径。

02、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

其中 “淡泊（澹泊）” 表示安静而不贪图功名利禄，内心恬淡，不慕名利，清心寡欲；“明志” 是表明自己崇高的志向；“宁静” 指安静，集中精神，不分散精力；“致远” 表示实现远大目标。

心得感悟：

在物质和名利的诱惑下，人们往往迷失了自己的方向。淡泊和宁静是一种内在的力量，它能帮助我们抵御外界的干扰，坚守自己的理想和目标。

这种力量是实现长远目标和高远志向的基石，也是我们在人生旅途中不断前进的动力。如《道德经》中所说：“恬淡为上，胜而不美。”淡泊可以让我们的心灵更加宁静，从而看得更远。

03、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。这里的 “广才” 意为增长才干；“成” 表示达成，成就。

心得感悟：

学习不仅是获取知识的过程，更是修炼心性的过程。在安静的状态下，我们能够更深入地思考和理解。同时，学习需要持之以恒的意志和志向，这是推动我们不断学习和成长的关键。

我们应该珍视每一次学习的机会，用知识来丰富自己，用志向来激励自己。正如《荀子·劝学》中所说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”学习是塑造自我，提升才能的必经之路。

04、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。

“淫慢” 表示沉湎、怠惰；“励精” 表示尽心、专心；“险躁” 表示狭隘、浮躁，与上文 “宁静” 相对而言；“治性” 中的 “治” 通 “冶”，是陶冶性情的意思。

心得感悟：

在追求目标的过程中，适度的紧迫感和自律是必要的。放纵和懒惰会导致精神的懈怠，而冒险和急躁则会使性情变得不稳定。

我们应该在自律和谨慎中寻找平衡，以此来激励精神和修养性情，从而更好地实现自我提升和目标达成。如《论语》中孔子所说：“君子务本，本立而道生。”自律和谨慎是立身处世的根本。

05、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！



年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。

心得感悟：

时间是最公平的，它对每个人都是相同的。我们应该珍惜时间，把握当下，不要等到年华老去，机会失去后才后悔。

这句话提醒我们要积极地规划生活，追求自己的目标，同时也要关注精神的充实和内心的平和。只有这样，我们才能在有限的生命中活出无限的价值。如《左传》中所说：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”我们应当在有限的时间内，行义尽责，不留遗憾。愿与君共勉共行！

图文来源网络