探访连云港《花果山》

春天

花果山因吴承恩的古典名著《西游记》而闻名遐迩，是大闹天宫孙大圣的老家，因美猴王的神话故事而家喻户晓。花果山地貌由红色花岗岩构成，山体陡峭，形状奇特，有许多动物和神话人物的形象，如孙悟空、八戒、唐僧等栩栩如生，形像生动。 花果山在西游记中被吴承恩先生描绘成无限奇幻色彩的神话故事，成为了国内外游客心中的探秘旅行圣地。其独特的文化魅力吸引了无数的文人墨客前来题咏，形成了丰富的文化积淀。 　花果山位于江苏省连云港市云台山境内。花果山是国家级重点风景名胜区，景区总面积12.8平方公里，花果山上有许多《西游记》密切相关的景点及有关孙悟空的神奇故事…… 花果山是国家5A旅游区、国家重点风景名胜区、国家地质公园。自古有着“东胜神州”、“东海第一胜境”等美誉。 　10月2日上午，我们来到了花果山景区，国庆节假期的花果山景区，那场面堪称壮观。入口处人头攒动，熙熙攘攘，仿佛整个世界的热闹都汇聚于此。一辆辆车辆接踵而至，缓缓前行，在入口处排起了一眼望不到尽头的长队。车辆的鸣笛声此起彼伏，游客在车内焦急地等待着，期盼着能够尽快进入这令人神往的花果山景区，开启一段美好的旅程。 　花果山景区在山下开辟了10个临时停车场，增加了6500多个车位。此刻这里早已是车满为患，一辆辆汽车紧密排列，不留丝毫空隙。那众多的车辆好似排列整齐的士兵，在这片宽阔的场地上静立，停车场的每一个角落都被汽车填满，我们进入停车场后按工作人员的指引一直往里走，终于在最里面找到了停车位。 　我们在停车场下车后跟随游客群往景区的入口处走，途中经过了一个临时售票亭，来到了西游记的大型雕塑群。 　我们进入了景区的入口处时，看到《西游记》师徒四人雕塑群，这栩栩如生的雕像，是景区内的一大亮点，生动再现了唐僧师徒四人取经的经典场景。让游客仿佛置身于那个奇幻的世界中，仿佛迎接每位前来探访的游客。 　吴承恩先生在小说中详细描述了花果山的自然风光和孙悟空的成长历程，雕塑群将故事形象化。花果山作为孙悟空的老家，这些雕像群不仅是对《西游记》文化的传承，也是对吴承恩文学创作的致敬。让游客能够直观地感受到《西游记》的魅力，感受到中国古典名著的深厚底蕴。 　我们走过西游记师徒四人雕像往前走，来到花果山景区旅游服务中心广场，此刻，服务中心广场上热闹非凡，人群熙熙攘攘，好似一片欢乐的海洋。 广场上精彩的西游记故事表演正在上演。演员们身着华丽的戏服，用精湛的演技重现着那些耳熟能详的经典情节。他们的一招一式，一颦一笑，都充满了神韵，引得观众们时而捧腹大笑。 　广场上有块巨大的壁画浮雕墙，那精美的雕刻工艺将西游记中的奇妙场景、人物刻画得淋漓尽致。每一幅浮雕都仿佛在诉说着一段段动人的精彩故事，令人不禁驻足观赏，沉浸在这奇幻的西游世界中。 　我们在花果山景区服务大厅广场上，看到一块镌刻有《花果山国家地质公园》九个红色大字的石碑。这块标志性的石碑成为了网红打卡地，游客们在石碑前排队等待留影纪念。 　我们走过游客服务中心广场，来到花果山景区的山门。山门建于明朝时期，是一座高大的牌楼式建筑，高约20米，宽约30米。牌楼的顶部覆盖着琉璃瓦，在阳光的照射下闪闪发光。正中上方镶嵌着《花果山》三个大字，笔力遒劲，气势磅礴。 　花果山景区的山门很有特色，红色砖墙的山门，中间门洞上方是孙悟空的头像，背衬园形图案象征功德圆满，法轮常转。 花果山是孙悟空的故乡，山门由四只石雕雄狮把守，意思是“山中无老虎，猴子称大王”。广场四周有108只迎宾石猴，山门背面的匾额镌刻《东胜神州》这四个字，由中国书法家协会代主席沈鹏先生题写‌。 　我们进入了景区的检票口，离景区的摆渡车站还有约200米的步行路程。道路两侧，商铺鳞次栉比，一家挨着一家，旅游商品琳琅满目，令人目不暇接。我们穿梭在熙熙攘攘的人群中，摩肩接踵，热闹非凡。此起彼伏的叫卖声、讨价还价声交织在一起，形成了一曲充满生活气息的交响乐。孩童们在人群中嬉笑追逐，为这热闹的场景增添了几分活泼与灵动。 　从连云港花果山检票口乘坐摆渡车到玉女峰的距离大约是11公里‌‌。行车时间约30分钟。节假日游客较多，摆渡车一辆接一辆，从停车场出发，我们等待10多分钟就乘上摆渡车，路程中会经过云雾缭绕的山路，最终到达玉女峰‌。 　玉女峰位于花果山景区的西北方向海拔624.4米，为江苏省最高峰。据《云台补遗》记载，玉女峰与“清风峰”并峙，二峰高耸入云，是云台山主峰之一。 　玉女峰其名源自于《西游记》中描述的天宫玉女，玉女雕像象的高度为6.24米，象征玉女峰的海拔高度624米，是江苏省的最高点。玉女峰四季景色风景如画，还有丰富的历史文化背景。 据说玉女雕像背后蕴含着一段与孙悟空有关联的美丽而动人的传说。 　有关玉女峰的美丽动人传说： 孙悟空被玉皇大帝封为齐天大圣后，在天庭中自由自在地生活。一天，他与侍奉在王母娘娘身旁的玉女相遇。玉女对人间充满好奇，向孙悟空打探起花果山的情况，孙悟空眉飞色舞地讲述着花果山的美丽与神奇，玉女听得入迷。随着时间的流逝，玉女对孙悟空的思念日益加深。终于，她决定下凡寻找孙悟空。在花果山上，她遇到了王清风，他勤奋好学、心地善良，与玉女一见倾心。两人相识相爱，共同在花果山上砍柴、种茶，过着幸福的生活。‌ 然而好景不长，玉女私自下凡的事情被天庭发现。天兵天将奉命捉拿玉女回天庭受罚。孙悟空得知此事后，念及旧情，决定出手相助。他将玉女和王清风点化成两座遥遥相对的山峰，即玉女峰和清峰顶，让天兵天将无处查找。从此，玉女和王清风以山峰的形态永远相守在一起。 　《吉祥玉女》雕像脸庞饱满圆润，眉目传情，手持如意，衣袂飘然，整体形象宛若神女降临，给人以祥和、美好的感觉。 　我们在玉女峰平台上发现一块标志园铜牌，标志性铜牌上主要用于标识该地点的地理位置、海拔高度等测量信息，同时也具有宣传展示、文化与艺术融合等多重作用。 该铜牌是国家测绘局会同建设部在全国第一批19座著名山峰设立的高程标志之一，标志着连云港云台山玉女峰在国家测绘体系中的重要地位。 　在玉女峰平台一侧还有一堆石头形成的山坡，传说这是孙悟空带领猴子、猴孙练兵的场地。如今游客们登上石头坡占领了练兵场，在孙大圣的彩旗飘拂下拍照留影。 　玉女峰平台上最引人注目是《西游记》中的孙悟空。这位齐天大圣，身着金甲战袍，头戴凤翅紫金冠，手持如意金箍棒，眼神灵动，他与游客逗趣互动，时而挥动金箍棒摆出威武的姿势，仿佛随时准备施展七十二变，带领游客们穿越时空的姿态，吸引游客与他合影留念。 　站在旁的猪八戒也不闲着，他身穿粗布衣衫，头戴僧帽，手持九齿钉耙，虽然体型圆润，但动作却异常灵活，不时地做出各种搞笑表情，逗得周围人笑声连连。八戒的憨厚、幽默赢得了游客们的喜爱，与猪八戒合影，不仅能让游客感受到他的亲和力，更能让人回想起《西游记》中那些温馨而又欢乐的情节。 　玉女峰平台上还有一个迎曙亭，据《云台补遗》记载，原址在唐代建有“望日楼”，后倒塌，又于明万历年间建“海曙楼”。道光十三年（1833 年），陶澍捐资重修，并亲自题写“海曙楼”门额，还在门侧书写了对联：“曙色正平分，听万籁无声，已觉人来天上；楼光开四面，看一轮初上，始知身在日边”。1986 年，在“海曙楼”遗址上修建了如今的“迎曙亭”。 　迎曙亭是我国最大的全石结构亭子，这里是观赏日出的绝佳圣地。其名字的寓意为早晨迎接第一道曙光。 亭子呈六角形，有六扇门洞，亭中央对应的有圆形太极八卦图。六角形寓意着六面通风，八卦则象征八面来财。 　我们沿着石台阶拾级而上来到了三元宫，它是一处历史悠久的道教与佛教文化遗址。始建于唐代，重修于宋代，明代万历年间曾进行大规模扩建，并得皇帝敕赐，香火极盛，规模宏大，1938年被日军炸毁，近年已修复。宫院坐北面南，殿宇依山而筑，正门横额题《敕赐护国三元宫》为清代道光皇帝手书，正殿内供奉天、地、水三官大帝塑像，另有前殿、二殿、团圆宫等建筑。 三元宫建筑群错落有致，红墙黛瓦，古寺钟声，时隐时现于群峰与丛林之间。大雄宝殿前两棵千年银杏，深秋时节金黄耀眼。 　三元宫不仅是宗教场所，还是红色革命摇篮。抗战时期，三元宫曾遭受日寇轰炸，但寺僧仍坚持抗日，留下了义僧英名。 　我们走出三元宫移步来到了《自在天》寺庙，寺内供奉观音大士塑像，观音菩萨在佛教中象征着慈悲与智慧，广受信众敬仰。观世音菩萨在西游记中起到至关重要的作用，她先至流沙河收伏了卷帘大将沙悟净，再至福陵山降伏了天蓬元帅猪悟能，继而救出白龙马，放出孙悟空。把陈玄唐僧的随从跟班一应家私准备停当，变成游僧步入长安城。 唐僧师徒四人一路走不出观世音的"自在圈"，《西游记》还是一个更宽广的"自在圈"，这圈子里能转出十万八千里的大千世界，能转出导致八十一难的上千名精灵仙怪，《西游》是一个完全自由自在的世界。 吴承恩先生的《西游记》真是妙不可言，唐僧师徒四人及所有的妖魔鬼怪，全都跳不出观音菩萨的“自由圈”。 　我们沿着盘山石台阶路前走，看到了《大圣殿》。大圣殿的建筑风格独特，寺庙门面不大，寺庙的门口墙上挂着齐天大圣的圣旗，殿内供奉着孙悟空成佛的雕像，栩栩如生，威风凛凛。殿外环境幽静，古木参天，仿佛置身于一个神秘、幽静的世界‌。 　我们为了寻找水帘洞，按景区的指示牌继续向前走，经过了怪石园，这里云集了各种奇石怪石，有些山石的天然造型与《西游记》中描写的人物极为神似。园内怪石连片，游客可以充分发挥自己的想象力去感受大自然的鬼斧神工。 　花果山景区有各种天然形成的石头，假如你发挥自己的想象力，真能发现西游记里的人物形象石，比如大圣佛、唐僧崖、八戒石、白骨精等。 　右边这石头远看就象一个美女的一个造型，头部象白骨。《西游记》有一个经典的故事。唐僧师徒四人在取经途中经过白虎领时，白骨精想吃唐僧肉，一会儿化成了村姑，一会儿化成了老婆婆，一会儿又化成了老公公，都被孙悟空识破。孙悟空火眼金睛，把这个白骨夫人打死了。唐僧不辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，将其赶回了花果山。后来唐僧被白骨精擒获，猪八戒逃出后前往花果山请孙悟空出山相助救出唐僧，脱离险情。 　我们跟隨游客群来到了七十二洞景点，这些洞穴是千万年前一次猛烈造山运动留下的痕迹，许多巨大石块交叉垒叠，自然形成了一大批洞穴。这些洞穴不仅展示了大自然的鬼斧神工，也成为了游客探索自然奇观的重要目的地‌。 　这里的海天洞是七十二洞中最大的一个，因由高僧悟五营造，故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土，凿通了相关连的洞穴，使海天洞与上下四旁的小洞连成一体。进入洞内可沿着台阶或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。 　古典名著《西游记》中，孙悟空有七十二变捉这妖怪的传说，花果山景区的洞穴也有民间传说中的妖精命名了，二仙洞、无底洞、狐妖洞等，这些洞穴共构成了神秘的色彩，吸引着众多游客前来参观游览，感受其独特的魅力！ 　我们攀登在山间狭窄的石路上，忽然间听到前方传来了瀑布的轰鸣声，再往前走终于看到了花果山的水帘洞。 水帘洞的历史可以追溯到明代，明朝万历年间，海州知州杨慎修在游览中发现并题名“水帘洞”，从此水帘洞便名扬四海。吴承恩先生在创作《西游记》时，受到了水帘洞的启发，将其描绘成孙悟空的出生地和活动场所，从此水帘洞增添了无尽的传奇色彩‌和神话般故事…… 　水帘洞位于花果山的半山腰，洞口被一道飞瀑所遮掩，瀑布如银练般飞泻而下，水花四溅，发出震耳欲聋的轰鸣声。水流撞击在岩石上，形成了一层朦胧的水雾，仿佛给洞口蒙上了一层神秘的面纱。 　《水帘洞》是西游记里的精典场景，以独特的自然景观和神秘氛围，吸引着众多游客前来探寻，成为了景区中最具特色和魅力的必至之地。 游客们从四面八方汇聚在水帘洞前，洞口坡上人潮拥挤，水泄不通，游客们兴奋、好奇，都渴望能进入水帘洞探索洞窟场景，孩子们穿着色彩斑斓的雨衣，兴奋地跳跃着，试图更近距离地感受那从洞顶倾泻而下的水幕，潺潺的水声与游客们的欢声笑语交织成的独特乐章，这声音在山洞间回荡，仿佛也在诉说着千年的传说…… 这场景让我们望而却步，看来进洞探访是不现实了，只能在水帘洞口照相留影纪念了啊！ 　看过电视剧86版《西游记》的朋友们都知道，水帘洞的取景地是贵州安顺市黄果树瀑布风景区的水帘洞；而古典名著作者吴承恩笔下的水帘洞却是在江苏省连云港市花果山风景区呢。 吴承恩先生是江苏淮安区河下古镇，可能在创作西游记时先游览了花果山，把花果山的水帘洞、七十二洞、悬崖峭壁、奇景怪石等都融入吴老先生笔下西游记的神话故事了啊！ 　我们漫步在水帘洞景点，看到洞外保存有大量的历史题刻和碑文，历史可追溯至明清时期，涵盖篆隶楷行等多种书体。 明代的作品有“高山流水”“神泉普润”“灵泉”等，清代有“印心石屋”的题刻。这些题刻既展现了当时书法艺术的发展，让我们领略到古代文人墨客的风雅情怀。 　我们努力攀登半山腰上，沿途看到了许多悬崖镌刻：有康熙皇帝亲题《遥镇洪流》、还有《东海县郁林观东岩壁纪》等。 这些摩崖题刻为花果山增添了浓厚的文化氛围和历史底蕴，也吸引着众多游客前来观赏品味。 　康熙大帝于康熙三十年（1691 年）下江南返京途中，特地派他的贴身太监五哥来云台山进庙上香，并将他手书的匾额《遥镇洪流》赐给三元宫。后来“遥镇洪流”这四个字镌刻在连云港花果山风景区内的远处大石上。 　我们站在山坡远望：见到了一个巨大的“神”字摩崖石刻，据说这个字长39.40米，宽15.80米。该字选用唐代大书法家怀素和尚的草书手迹，放大后雕刻而成，圆转飞动，潇洒飘逸。 由二十名工匠精心雕刻了两个多月，是当今世界上最大的单体汉字摩崖石刻，1996年入选吉尼斯世界之最纪录。 　我们在登山途中看到悬崖峭壁上镌刻了一首凌廷堪的五言律诗：郁郁绕天门，纷纷四望盈。迷离浓复淡，隐约散还萦。偶识因风起，还惊触石生。氤氲真异境，坐此足怡情。 　这些悬崖镌刻不仅为花果山增添了浓厚的文化氛围和历史底蕴，也吸引着众多游客前来观赏品味。 　花果山景区是古典名著《西游记》中孙悟空的出生地而展开的故事情节，孙大圣的子孙后代是故事中的主人翁，可是客人上门不见主人啊。据说，花果山的猴子依然保持着野生状态，自行觅食、繁衍，这里存在一个健全的猴王国。 这里的猴子是孙大圣的子孙，属于正宗的猴精，它们也精通“敌进我退”的游击战争方式，知道节假日里游客会前来争地盘，就时先隐藏在大山深处了，游客们根本见不到它们的踪影，连猴毛都找不到一根，真是太神奇了吧！ 再见了，孙大圣的子孙们！