上湖活佛

胡森

活佛著经立传

上湖"尊提"活佛祖在没有任防腐设施的情况下，稳坐铁鼎上，头略斜，手合掌，经历了近百年，直到20世纪60年代才被销毁，而佛祖厅至今犹存。

活佛出世

相传，清朝道光二十年庚子岁（约1840年九月十七日）。上湖村鸽仔墓三房有一户人家，十四世阿嬷在蒸发粿及（碗公粿）粿时，忽然满室祥光，一蒸笼发粿变成二甑（层）。恰在此时，家中"哇哇"一声，儿媳生下一个男孩。他祖母觉得神奇，就把他命名为胡沽粿（碗公粿）。

经过漫长的岁月打磨，沽粿长大成人，长得眉清目秀，身材高而清瘦。因家境贫寒，无法供他念书，常给人家帮工。

涅槃开悟

到二十二岁时（约1862年）的一天。他帮完工，在东家主人家吃罢饭，因吃些酒肉食物，感觉肚里不适。便到上湖南城门外的观音妈池塘去洗澡，突然呕吐不止，所食晕菜尽吐岀来。

从此他再也不吃五谷三牲，只吃松树须（松柏树叶，本地叫松柏萩水及清茶，终日画符念经，声言自己是活佛祖。

乡里人以为他得了神经病，把他关在村里的炮楼内。沽粿被关禁后继续念佛诵经画符，一再声称自己真的是活佛。村中百姓还是半信半疑，有些人去问他一些难题，他都能解答得准确无误，并能一眼辨别好人或坏人。整整过了三年（约1865年），人们观察他的一举一动和言语论段，终于放弃疑问，逐渐相信他了。

有人便提及佛语知识问他："既然是活佛，那你有什么要求？"沽粿要求建寺庙在上湖村中间的最高处。上湖的地形是中间高四周低，宛如铁鼎倒扣。这时最高处之地已有大房头在建宗祠。大房头的人当然极力反对在此地建庙。可是全村的人都要为活佛建庙，因而双方都告到县衙门。

感化知县

知县是河南省衡阳人，名叫“蒋洪润（附生出身）同治4年11月任诏安知县至同治6年（1867年）。闻知人身活佛的奇迹，觉得前所未闻，于是亲自到上湖村勘察。知县刚到村里，沽粿就直呼出知县在家乡时的乳名；知县大为惊奇，心想自已为官后，已二十多年没有人叫过乳名，而且自己的乳名只有父母呼唤，但是父母也早已亡故，这人怎会知道，果然是“佛法无边”！当即批准在村中最高处建寺庙。于是建起了一厅一房一天井的小庙，取名"佛祖厅"。

建成后，本来不识字的胡沽粿挥笔为"佛祖厅"的大门写了一副对联："丹种换凡天悬真色相，云池浴体居中曜生灵。匾额：天悬居中寺"。并取法号"尊提"。后信众称“尊提活佛”。

活佛亲笔符篆传世

肉体还父母、圆寂

尊提活佛祖高坐在佛祖厅的铁鼎中，为村民排忧解难，十分灵验。后来他的母亲也来求问，当她跪下叩头时，尊提活佛大叫一声："还你骨肉！"突然头一偏，手合掌，断了气，圆寂成佛。

尊提佛祖，又称上湖活佛，涅槃前名称：胡沽粿，上湖肇世祖青泉公的第16世孙，属鸽仔墓三房的裔孙。胡文进士公的第七代孙。（现活佛的兄弟后裔，胡阿丝、南静、南生等，均可采访）。

活佛出生于1840年农历九月十七日；

七岁丧父；

二哥出家潮州石壁庵；

活佛圆寂前，家贫没读书，接触二哥的佛经，从事农耕，兼做木工，未婚娶。

光绪三年丁丑岁（1877年）中秋寅日修成正果，圆寂。

公元1967年被红卫兵毁身焚尸于四都市。

残骸被金星田朴村信众抢收供奉家中。

约佛祖厅重建入寺时归还原处。

活佛的部分遗物分散于民间，字符在上湖村随处可见。

活佛的符板符印原收藏由后裔保管。

活佛出生至圆寂37年；

圆寂到被毁110年不腐。

今年是活佛诞生184周年（出生始算）；

修成正果147年。

胡兴林（参考上湖丹种云池真经、尊提奉上真经，诏安文史资料、活佛后裔子孙的口述、三湖民间传说，诏安乡坛，中国皇帝大全）整理。

丹種云池真经

丹青一长慧光闻，龙长一西慧光长。

问道良心西自长，青草移中法自祥。

種家门道法自祥，一用启心喜似昌。

奉疋闻多来似祥，君清来时与人声。

云重天道云灵心，奉今如此照与心。

或用当人水似生，有养君庭可其民公定心。

池水治清或荫好，其民开光任道好。

其心或效东教心，似神将心或用良同日。

道由心学、心假香传、炉前修炼、

众佛自观、香对炉前、心在佛前、

凡事无吝、敬达香烟。啊呢陀佛。

奉命传教度众生，阿呢中心无偏成，

点去百邪能化育，金盔披甲带金铃。

存心养性行善道，寸草无私念佛经，

斋戒沐浴三拜请，拜请上天降法灵。

子奉慈悲存忠厚，不敢放肆乱声名，

坚心主气永无偏，愿从尊提自安然。

百贰童子分上下，我愿为弟居中悬，

敢望慈悲渡列位，合掌诵告达九天。

光辉常在云中里，锦上麻裙手执杖，

教督童子分两次，齐到高山入云烟。

白玉无瑕水接天，一枝茅芦可升轩，

合掌弥陀我非仙。丹心和合义主敬，

昼夜不离意真诚，大道生灵过千山

离往西天到凡间，率众归路迁善过，

坚心恬静义和传。人心多恶难知训

我命子辉督严颜。穿破狼心乃修行，

奉上慈悲念真经，阿呢陀佛。

（奉上真经片段）。

三千徒弟七十二，可传流教入丹悬。

金光妙道无穷尽，解散尖埃换金身。

上湖活佛的诞生地，清朝道光二十年（1840年），上湖活佛出世在一个普通的贫苦农民家庭，取名：糕粿。幼年丧父，二哥出家。糕粿自幼接触佛经，受其感化。日间下田劳动，晚归自修佛课，为乡村族人消灾解厄，治病医人。常与族人传经说法，劝善积德，著书立说，面壁参悟。清朝光绪三年，（1877）年农历八月十五日圆寂，凡人成佛。

尸体佛骨，禅坐在一个倒扣的鼎上，双手合十，犹如盘坐莲花台上。没有任何化学处理，也没有任何封存。長期不烂不臭，栩栩如生，从不散架。显灵世界，保佑众生。

活佛圆寂前，自定佛地，自命“尊提佛”，著有《尊提奉上真经》、《西天明道真经》、《明天圣道真经》和《丹种云池真经》，被收例国家佛教真经经典。

自选佛地，建筑佛堂，堂门匾额为：

丹种云池

丹种换凡天悬真色相，云池浴体居中曜生灵。 佛坐两边临池参禅：

上者各俭有阳间之力，下者期世有阴间之神。

活佛显赫世方，辉映国内外，祈祷必灵，引发善男信前来参悟祈愿，络绎不绝。更有释教髙僧赠联：

湖月照西方慧眼金身登释界，

云池通南海洗心滌虑坐莲台。

柱联

敬而不怠意满而不盈

清以自修心诚以自勉。

柱联：

湖生明月水文似镜开圣地

山有彩云松气如秋丽中天。

小门联：

慈悲活佛祥光普照留法范

灵慧玄机妙性参悟度群生。

天悬佛国锦瑞禅光临广土，

地出贤儒钟灵文脉正居中。

慈悲为怀慧眼识天地慈恶，佛心度乾坤苍生。 今天是上湖尊提活佛诞生18 4周年之庆，自昨天来自海内外的善男信女前来参加活动，好讲是人山人海，这里没有门票，提供免费的佛餐，平安粥，茶水等。免费帮助停车交通管理，为前来拜活佛的信众提供方便。

胡兴林，写于2022年

上湖村牌

活佛圣地上湖

参加揭牌仪式合影留念