“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的名言。这位极被推崇的儒家始祖，想不到百家争鸣这么快就变成“独尊”了，而且集权统治实施的规则是“必施于人”！<br> 北京孔庙始建于元大德六年（1302年），历时四年建成，为元、明、清三朝祭祀场所。主体大成殿，在清乾隆二年（1737年）使用最高规格黄琉璃瓦顶。其今天的规模和布局，仅次于山东曲阜。<br> 进士碑林共198通，其中元3通、明77通、清118通，题刻明清两代科举考试中的进士及第者计51624人（含状元、榜眼、探花）。例如明朝的张居正、于谦、徐光启、袁崇焕、严嵩，清朝的纪昀、刘墉、林则徐、刘春霖、沈钧儒等。漫漫科举之路，他们笔下生花，“江山代有才人出”，想到“勿施于人”而“道洽大同”的精髓吗？ 西周时最高学府为“太学”，隋改称“国子监”，增加官学管理职能，清光绪三十一年（1905年）设置学部，其使命宣告结束。 北京国子监始建于元大德十年（1306年），构成“左庙右学”礼制。“辟雍”增建于清乾隆四十九年（1784年），是其中心建筑。新帝要“临雍讲学”。“监生”有选拔的，有留学的，也有捐粟的。 顺天府学建于明洪武元年（1368年），地方官办。旧址曾有文天祥祠，庙（大成殿）、堂（明伦堂）、阁（奎星阁）等应有尽有。 “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋读书人的气节，北京文天祥祠建于明洪武九年（1376年），也是当年遭囚禁的地方。元至元十九年（1283年）在柴市（东城府学胡同西口）就义，年47岁，忽必烈都没能劝降。 北大红楼原是北京大学所在地，建成于1918年。这里是新文化、民主思想、马克思主义最早传播场所，是“五四”运动策源地。李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适、毛泽东、张国焘等在此工作或学习。<br> 北京大学最初也是行使最高行政职能，有“上承太学正统，下立大学祖庭”之说。蔡元培推行教授治校，“我绝对不能再做不自由的大学校长”。即使条件艰苦的国立西南联合大学（1937-1946年），依然培养“文章气节少年人”，例如获诺贝尔物理学奖的李政道和杨振宁。燕南园一时大师荟萃，有历史学家翦伯赞，经济学家陈岱孙，哲学家冯友兰，语言学家王力等，他们的风骨和智慧在后来的政治风云中备受磨难。百年纪念讲堂只是一个形式，再没有了独立实质。<br> 早期留法的李石曾先生，于1920年创办了中法大学。它与留法俭学会颇有渊源，以法式教育制度为蓝本，经费主要来源于法国退还的庚子赔款。1950年，并入华北大学工学院（北京理工大学）。 受天主教会之托，辅仁大学建于1925年。创始人之一同为复旦大学的马相伯（毁家兴学）先生，1952年并入北京师范大学。 从美式校园到苏式体系；从留美庚款生到公费生；从工农兵学员到高考；从反右到武斗；从工宣队再到革委会，清华大学梅贻琦校长奠定的地位，何以“立德立言，无问西东”，只是个大身躯吗？ 涵芬楼是商务印书馆在上海的藏书楼，戊戌维新人物、翰林出身，主理编务的张元济最早创立于1904年。1924年就藏有37000卷善本和抄本，包括十二卷濒于失传的《永乐大典》，书籍量一度超过北平图书馆。最终改成公共的，以开启民智。今天，它只是书店了！ 生活书店成立于1932年，创办人邹韬奋等；读书出版社是1936年，创办人李公朴等；新知书店是1935年，创办人钱俊瑞等。1948年全面合并为生活·读书·新知三联书店，在香港成立总管理处，1949年3月迁至北京，1951年并入人民出版社，仍保留名义出书。<br> 店名概括了人生最主要的三个方面：热爱生活；习惯读书；掌握新知，曾被誉为“中国知识分子的精神家园”，例如，巴金的《随想录》、杨绛的《干校六记》，以及《傅雷家书》、《陈寅恪文集》等。在利益面前，“读者的一位好朋友”违反规定，大量出版教辅图书，与原有的学术品位大相径庭，在文化界、出版界引起了巨大震动。<br> 国家图书馆作为收藏中心，集精结粹。对公众是否有选择地开放？只服务于中央决策机关吗？梁启超和鲁迅九泉之下作何感想呢！ 中央电视台总部大楼造型奇特，虽然恶搞成“大裤衩”，算是“不惧权威，敢于尝试，高度自信。”据说规模仅次于美国五角大楼，是世界第二大办公楼。只是近200亿造价，新闻依旧是千篇一律。 因为诸多高校院所，因为已有书店，1992年，街区被更名“中国海淀图书城”，日人流曾达数十万。2005年变成文化创意产业基地核心区；2014年又改为中关村创业大街，其实还是个商业街。 陈旧观念不变，现体制是不能“己所不欲，勿施于人”的！<br><br><br> 2018年9月23日 星期日 13点30分<br>