华夏文明之旅之三---山西篇（下）

成都金沙人

五、晋 中 市

1、乔 家 大 院

　　10月26日，我们从太原市来到晋中市，晚上入住平遥古城。

乔家大院，又名在中堂，位于山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村。乔家大院始建于清乾隆二十年（1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手；最后一次增修是在民国十年（1921年）后，由乔映霞、乔映奎分别完成。

乔家大院为全封闭的城堡式建筑群。坐西朝东，占地面积8700平方米，建筑面积4175平方米，共由6座大院，20进小院，313间房屋组成。平面呈“喜喜”字形布局。院四周筑以堡墙，防御性与私密性很高。

乔家大院至今完整地保留了乔家鼎盛时期商业和民俗的风貌。全面展陈了北方农耕习俗、商业习俗、岁时节令、人生礼仪、民俗社火、乔家史料、乔家珍宝、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、影视道具等12大系列上万件文物，真实地反映了明清时期北方汉民族的民俗风情和晋商文化。

我们在乔家大院游览，感受晋商的兄弟共穰、代代传承的文化。

2、平 遥 古 城

　　10月27日，我们先游览了著名的平遥古城，然后到达临汾市洪洞县，在参观大槐树寻根园后，入住洪洞县。

平遥古城，位于山西省晋中市平遥县康宁路，地处山西省中部，始建于西周宣王时期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，整座城池宛如乌龟向南爬行，因此有“龟城”之称。

平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、 民居等共同组成一个庞大的建筑群，整座城池对称布局，以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局，总占地面积2.25平方千米；城内街道格局为“土”字形，整体布局遵从八卦方位，由四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东大街、西大街、衙门街和城隍庙街形成干字型商业街。

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。平遥古城内的街道商铺都体现历史原貌，设计布局体现了明清时期城市规划理念和形制分布，展示了五个世纪以来中国建筑风格和城市规划的演变，被称为研究中国古代城市的活样本，在建筑、宗教、商业、民俗、民间艺术上具有丰富且独特的价值。

1986年12月8日，平遥古城被中华人民共和国国务院命名为第二批国家历史文化名城。1997年12月3日，平遥古城与周边的双林寺、镇国寺共同被联合国教科文组织确定为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》。2015年7月20日，平遥古城获批为国家AAAAA级旅游景区。

在平遥古城，我们在观光车驾驶员的引导下，比较轻松游完了古城主要景点和街道。

古城墙

平遥古县衙

县官审案演出

精美建筑

街头巷尾流淌着晋商血脉，让人仿佛穿越回过去。

著名的日升昌票号

古车辙

六、洪洞县（临汾市）

‌ 洪洞县位于山西省南部，隶属于临汾市，地处临汾盆地北端。‌洪洞县因城南“洪崖”、城北“古洞”而得名，历史悠久，是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“华人老家”。境内有250多处人文名胜及自然景观，从远古神话传说到有明确的文字记载，仅《中国历代名人词典》所列的26位远古人物中，有一半之多在洪洞都能找到其活动遗迹。洪洞大槐树是全国以“寻洞县大槐树的历史来历与明政府的移民政策密切相关。‌‌

洪洞县的历史文化古迹很多，境内有多个著名景点如广胜寺、苏三监狱、温家大院、兴唐寺风景区等，吸引了大量游客前来观光旅游。此外，洪洞县还以其深厚的历史文化底蕴而闻名，是寻根祭祖的主要目的地之一。

我们在洪洞县只去了中华大槐树寻根园和广胜寺参观。

走遍天涯，洪洞是家

在元末明初，由于频繁的战争和自然灾害，中国许多地方人口锐减，而晋南地区风调雨顺，经济繁荣，人口稠密。为了发展经济和巩固政权，明政府在1371年（洪武三年）至1417年（永乐十五年）期间，在洪洞大槐树下设立机构，进行了18次大规模的移民活动，总数达到百万之多。这些移民多在大槐树下汇集转迁，因此被称为“大槐树移民”。

大槐树不仅是一个地理标志，更是一种文化符号，象征着故乡和根。600多年来，大槐树被赋予了神性，成为亿万人心目中的家乡象征。每年的清明节、中元节、寒衣节和春节，人们都会回到大槐树下进行祭祖活动，表达对祖先的怀念和敬意。2008年，“大槐树祭祖习俗”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，进一步彰显了其在文化传承中的重要地，“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，被誉为“根祖圣地”“天下故乡、华人老家”。

洪洞大槐树是朋友推荐去的。说实话，我们这一代人对自己家族根源历史、族谱的了解是十分有限的。我只知道我们来自湖北麻城县孝感乡（传统说法，与现在的区划应该有比较大的差距）。我觉得，大槐树寻根还是有意义的。

1、广 胜 寺

　　广胜寺，坐落于山西省临汾市洪洞县，国家AAAA级景区。寺院始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐大历四年（769年），中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年（1303年），平阳（今临汾）一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。大德九年（1305年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。

洪洞广胜寺景区分为上、下两寺和水神庙三处建筑。飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。

飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔，央视86版《西游记》中《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔的取景就在此处。2018年8月，经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，该建筑被确定为“世界最高的多彩琉璃塔”。

《赵城金藏》是宋代我国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。

水神庙是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，具有极高的历史、艺术价值。

我们在广胜寺时间有限。但确实感觉到，飞虹塔是我看到的最美的石塔。

上 寺

非常精美的飞虹塔

　　

下 寺

2、中华大槐树寻根园

　　山西洪洞大槐树，又称洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，是山西省临汾市洪洞县的一处著名景点，位于山西省临汾市洪洞县古槐北路公园街002号，总占地面积约为3.5平方千米。

景区是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，是山西省重点文物保护单位、闻名海内外的‌明代移民遗址、全球华人寻根祭祖的圣地。景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“‌汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域。拥有‌碑亭、二、三代大槐树、‌千年槐根、‌祭祖堂、‌广济寺、‌石经幢、‌移民浮雕图、‌中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

其中，二、三代大槐树是景区最重要的景点，由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有400多年的历史，由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。

古大槐树处是历史上元末明初著名大移民的出发地、出发点，如今成为寻根祭祖的圣地。明代时，由于元末战争连年，多省出现了大片无人区、无人村，明太祖朱元璋采纳大臣建议，七次从山西向外大移民，出发地就在大槐树处，后有“要问家乡在何处，山西洪洞大槐树”的民谚。

由于景区比较大，我们只重点参观了一些景点。

二 代 槐 树

二 三 代 槐 树

老大槐树（一代大槐树），因年代太久，已经死亡。现在仿古槐树建了一株树雕，以示纪念和用于祭祀。

七、运 城 市

　　10月28日，我们从洪洞县出发去运城市，在参观了鹳雀楼、普救寺、关帝庙、运城盐湖后，结束了我们在山西省八天的旅程。同时，由于同学老蔡需要回四川参观至亲婚礼，在送行晚餐后，与他们话别，继续我们的旅行。

1、鹳 雀 楼

　　为了寻找中国人妇孺皆知的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”的意境，我们来到了鹳雀楼，并登高望远，怀古思今。

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，位于山西省运城市永济市蒲州镇，是中国古代四大名楼之一。‌该楼始建于‌北周时期（约557-580年），由北周大将军‌宇文护所建，最初是一座军事戍楼。鹳雀楼因常有鹳雀栖息其上而得名。历经隋、唐、五代、宋、金等朝代，存世约700余年，于元初被毁。明初时其旧址尚存，但因黄河水泛滥，楼址被淹没。1997年，鹳雀楼在黄河岸畔重建，2002年正式对游客开放。‌

重建后的鹳雀楼为四檐三层仿唐式建筑，总高度73.9米，总建筑面积33206平方米，内部为九层使用空间，并设有电梯和楼梯。‌楼体外观古典风雅，采用了唐代彩画艺术，是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。鹳雀楼不仅是旅游胜地，也是文化地标，以其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵吸引了大量游客。

鹳雀楼因唐代诗人‌王之涣的《登鹳雀楼》而闻名于世。‌诗中“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的佳句，描绘了鹳雀楼的壮丽景色，使鹳雀楼成为文人墨客登高赋诗的胜地。该诗不仅让鹳雀楼名扬中华，也使王之涣因此诗而名垂千古。

登 高

望 远

黄河入海流

毛泽东书法

鹳雀楼上看黄河

2、普 救 寺

　　来普救寺游览，是一个意外收获，一是离鹳雀楼近，二是了解到这里是著名古典戏曲《西厢记》故事的发生地。普救寺简介

普救寺位于山西省运城市永济市，是一座具有悠久历史和丰富文化背景的佛教寺庙。‌普救寺始建于隋唐时期，距今已有1000多年的历史，是《西厢记》中爱情故事的发生地。普救寺的建筑布局独特，分为上中下三层台，东中西三轴线，西轴为唐代建筑，中轴为宋金两代建筑，东轴为明清形制，整体规模恢宏，别具一格。‌

普救寺因其独特的地理位置而闻名，它坐落在峨嵋塬上，地势高敞，视野开阔，南望巍巍中条山，西眺滔滔黄河水，景色壮丽。寺内的主要建筑包括莺莺塔、大雄宝殿、天王殿、罗汉堂等，这些建筑不仅展示了古代劳动人民的智慧和技艺，也成为了游客们探索古代建筑艺术的绝佳地点。

从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。

由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵。天下寺庙不谈情，惟有山西普救寺，使它成为蜚声著誉的游览胜地。

西厢村西厢古街

莺 莺 塔

3、关 帝 庙

　　运城关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇，是关羽的故乡，因此也被称为关帝庙。‌该庙始建于隋代，已有1400多年的历史，是中国现存始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。‌

解州关帝庙不仅在历史上具有重要的宗教和文化意义，还在多次历史事件中发挥了重要作用。北宋时期，关羽被纳入官方祭祀的对象，进一步提升了其在民间和官方信仰中的地位。清康熙年间，关帝庙曾因大火焚毁，历时十一年重建，现存建筑多为清代结构。

解州关帝庙是国家AAAA级旅游景区，景区内包括解州关帝祖庙、常平关帝家庙和常平关帝祖陵等主要景点。景区以其丰富的历史背景和文化遗产吸引了大量游客，成为海内外游客观光朝圣的圣地。

关公等身雕塑

4、运 城 盐 湖

　　运城盐湖位于盐湖湖中心区域，属于国家4A级景区，古为盐贩之泽，有过盐邑、苦城、潞村、圣惠镇、凤凰城等称谓，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。由于其盐含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。

运城盐湖是个古老而又典型的内陆咸水湖，地质研究表明，运城盐湖诞生于新生代第三纪喜马拉雅构造运动时期，约有0.5亿年历史，自东北向西南延伸，长约30千米，宽3千米～5千米，湖面海拔324.5米，最深处约6米，总面积132平方千米。

运城盐湖的盐是水卤经日光暴晒而成，色白味正，杂质少，是全国有名的产盐地之一。以致“西出秦陇，南过樊邓，北极燕代，东逾周宋”，成为国家赋税的重要来源，誉为“国之大宝”。盐湖设有养生黑泥、养生温泉、养生璐盐等景点。

盐湖景区很大。我们去了七彩盐田景区，本来想看看以不同程度红色形成的七彩盐田，结果被告知，这个景观要在夏季，气温超过30度才能看到。

这次旅行，山西省的路程到此结束，一句话体会：收获满满，值了！

运城七彩盐湖（网络照片）