椰林丛中“祝嘉故居”

老龙

这是掩映在椰林丛中的一处名人故居。祝嘉(1899-1995)，字燕秋，海南文昌人，1948年去定居苏州，毕生致力于书法事业，是我国著名的书法家、书法理论家和书法教育家。1935 年出版了首部著作《书学》，1941年完成我国第一部《书学史》，填补了中国近代书法史学的空白。此后笔耕不止，一生共撰写书学专著70种计360余万字，是我国书法碑学理论继清代阮元、包世臣、康有为之后在二十世纪最重要的碑学大家。祝嘉先生一生主要成就有四方面：1.撰写了中国第一部《书学史》；2.率先提出我国书法高等教育问题，并设计教学框架；3.开创现代书法比较学，书法批评先河；4.力倡“全身力到论”是传统实力派的表率。作为千千万万走出闭塞乡间，向外界寻求新知的寒门学子中的一员，祝嘉大半生都为生活所迫，辗转于天南海北之间。1899年，祝嘉出生于海南岛文昌清澜溪田村。祝嘉“有一方印章，雕刻着‘龟甲出生吾堕地’”，祝嘉常将此印加盖于书法作品上，以示与文字、书法的缘分。溪田村深藏于南国宁静广袤的椰林中，距海边不足一公里，祝嘉在这里接受启蒙教育，度过了从童年到少年的美好时光。在成长的环境中，良师益友对祝嘉的影响同样重要。1916年，祝嘉17岁，以优异的成绩考入广雅书院(广东一中)，师从胡仁陔教授学习古文、诗词。祝嘉曾多次讲述自己的老师，“胡仁陔当时以诗词、书法名重岭南，并以大学教授的身份兼授一中的国文课。”在广州求学期间，祝嘉在课余坚持学习书法。大字临颜真卿的《郭家庙碑》，小字学赵子昂的《洛神赋》。1921年，祝嘉回到故乡文昌，子承父业，在老家当小学教师、校长。工作过的学校有广文、智新、经正、县一高、强亚等。教学之余，祝嘉开始学习治印，并经常练字，以唐碑为主，间学何绍基，但常叹笔性不好，学无长进。文昌是著名的侨乡，1927年春，祝嘉往来于马来半岛和新加坡等地。从1930年起，开始在新加坡育英学校执教2年。教书期间，祝嘉深受同事张叔仁影响，重新坚定了他学书的信心。“张叔仁师法康有为学北碑，于《郑文公》造诣尤深，并且力诋笔性之说，鼓励祝嘉研究执笔方法，多临碑帖，多读书。此后，祝嘉接触并开始研究包世臣的《艺舟双辑》和康有为的《广艺舟双辑》。这一时期，他还写了许多诗词，或抨击社会的黑暗，或抒发内心漂泊的痛苦及思乡的情感。祝嘉之所以能成为碑学集大成者，精于北碑的张叔仁对他的影响非常关键，使他的灵根再发，兴趣又起。祝嘉自己也曾说过，自己真正研习书法是30岁以后的事情。他自认为30岁以前为‘笔性说’所误，且取法不高，30岁以后才开始真正的书法研究。如今看来，若无此间的困惑与对书法的思考，也就成就不了日后的祝嘉，成就不了他的书法与书论了。今日得闲，吾孤身前往这旧日名满江湖的文化巨匠故居，欲一探真迹。沿路边巨大的标识牌，步入这近乎荒僻的椰林小道。日色昏浊，椰林婆娑，好似一处世外桃园。林间路上看不到行人踪迹，只偶尔听到有鸟鸣。前面路边开阔处，有一处毫不起眼的低矮民房，仍是毫无声息。文昌民居具有海南汉族民居中十分典型的特征，反映在它普遍采用了具有浓郁海南特色的类四合院式平面布局，住宅壁画的布局方面，一般都是在门楼正中上端和两端上墙，正厅横廊人字檐，正厅大门西侧上墙、房门拱和窗门拱筹处进行绘画装饰，这样的布局使得整间住宅增辉添色，典雅庄重。但在这祝嘉故居，完全看不到这些应有的壁画了，不免叹喟怅然。农历十月二十一，岛上朔风劲吹。单衣踯躅，至椰林深处。暮然间，路边现民房突凸，屋前有府衙石碑，祝嘉故居。吾乃有幸进入，一观这空无一物且留遗憾之文物地标，不胜唏嘘，此情此景，且留诗记之。风起琼岛十月寒，单衣踽踽步林间。日色苍茫寻旧迹，石碑府衙映斜晖。空留遗憾文物地，祝嘉故居静无言。岁月悠悠多少事，七律一阕诉流年。