世外桃源

悠然

‌广西世外桃源景区‌位于广西桂林市阳朔县，是一个以晋代陶渊明所著《桃花源记》中描绘的意境为蓝本，结合当地的田园山水风光开发建设的国家AAAA级景区。景区主要包括荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落等景点，展现了秀美的山水田园风光和独特的民俗文化‌。

世外桃源”位于阳朔县的白沙镇附近，主要由荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。若是“沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风”的季节，踏进“世外桃源”，展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。

一条河流由南向北顺山谷纵贯狭长的谷地，其间耸立着笔直的猴爬岩，河水破岩穿行，河谷空旷处散布着耕田块块。山坡上，古榕翠竹间坐落着一个壮乡村寨，村民沿河修造设置的水车和田间的篱笆构成一幅乡村小景。

居民世世代代以农耕为生，在自给自足的农耕经济状况下，传承发展着壮族多姿多彩的农耕、礼俗、服饰、饮食等古老文化。整个景区无论是地理环境还是人文特征都酷似陶渊明笔下的桃花源，故名世外桃源。

这个景区是根据陶渊明所著《桃花源记》中描绘的意境，结合当地的田园山水风光所建的民俗风景园区。虽然是一处人造景区，但这里的秀美风景以及营造的民俗风情都非常吸引人。

在桂林阳朔的山水之中，世外桃源，景如其名。我找到了陶渊明笔下的《桃花源记》实景，桃花盛开，山水环绕，乘船从燕子洞穿过，体会柳暗花明又一村的惊喜。

世外桃源由荷花池、燕子湖、燕子洞、观赏侗族、壮族、苗族的建筑和生活习性和原始部落组成，游览方式分为水上游船和徒步观赏，先乘船游览燕子湖燕子洞，然后步行了解各民族特色。

乘坐小船游览燕子湖，当小船在绿丝绸般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行时，山水环绕，碧水蓝天，水草纷飞，船缓慢前行，这一刻，你属于大自然。

航道越来越窄，小船通过没有一点灯光、犹如夜航的燕子岩洞和“初极狭，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水复疑无路”了。不想眼前豁然开朗，柳暗花明——桃花岛到了，这是陶渊明《桃花源记》的写实，原来课本中的桃花源真的存在。

·陶渊明《桃花源记》：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者

成语故事

陶渊明是东晋文学家，他性情豁达，不贪求功名利禄。陶渊明早年曾做过彭泽令，但因不满官场的黑暗，弃官回家过起了闲逸的隐居生活。《桃花源记》是陶渊明的散文代表作，在这篇文章里，他讲了这样一个故事：

东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个以打鱼为生的人。一天，他外出捕鱼，划着船儿顺流而下，忽然望见了一片茂密的桃花林。渔人从未见过这么美丽的风景，心里十分惊喜，就继续摇橹沿着桃花林向前划。不一会儿，小船划到了林子的尽头，前方出现了一座青山。只见山脚下有一个狭窄的山口，从里面透出来一丝光亮，渔人便系舟登岸，从山口向里走去。刚走没几步，一片平坦宽阔的田野就映入他的眼帘。田野上，些男女穿着奇异的装束在忙碌地耕作；田垄上，老人和孩子在无忧无虑地玩乐。渔人正看得如痴如醉时，桃花源的人发现了他，忙问他是从哪里来的。渔人如实地告诉了他们。桃花源的人热情地把渔人邀请到村子里，杀鸡摆酒款待他。村里人全跑来看渔人，打听这打听那，并把自己的情况告诉了渔人。原来，桃花源人的祖辈为逃避秦朝的战乱，携带妻子儿女躲到了这个谁也不知道的地方，从此再也没出去过。渔人在桃花源住了几天，就告辞了。临走之前，村里人再三叮嘱他：“千万不要把这里的情况对外人讲啊！”渔人走到山外，划船顺原路返回。一路上，他细心地做下了记号。一回到家，他就把这件事禀报了太守。太守派人随渔人去找桃花源，可他们迷了路，再也没能找到那个美丽无比的世外桃源。