心中永远的纪念碑

塘泥（段毅）

［感恩与感恩教育］征文

题目：心中永远的纪念碑

作者：塘泥（段毅）

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美篇号：1125 18060

家慈刘氏莲英老孺人，诞生于光绪三十年（1904年）七月二十一日。因患脑血栓，造成半边瘫痪，抢救无效，于一九八二年二月二十一日丑时仙逝，享年七十八岁。

家慈是一个典型的传统型妇女。严父是个知书识礼、很有正义感的人。但她能很快受到父亲思想的影响，理解支持父亲的主张，并有福同享、有难同当。

一九二六年至一九三五年，当地兴起了农民运动，后又进入井冈山革命根据地的艰难斗争，父亲积极参加。革命转入低潮，又遭到白军的镇压，无法在当地居住。家慈没有半点怨言，将我大哥寄托到娘家我表姐家里，就随我严父到红色区去了。后来，我表姐还跟我们讲：当时白军追到了他们家，幸好事先已教导我大哥叫表姐为妈妈，当我大哥看见白军来了时，很害怕，惊慌地叫我表姐“妈妈”，白军头目再三追问之后走了。我大哥才幸免于难。与队伍失散以后，只得回到老家。（当时受到的残酷报复，另文再叙）房子被白军烧了，室内空空如也。又只好从头兴家。

上世纪五六十年代，因方方面面的原因，严父受到极不公正的待遇，人生之路坎坎坷坷，身体、精神、你名誉受到极大损害。慈母总是置外面的世界于不顾，千方百计地调养严父的身体，千方百计地营造家里的尊重、理解、和谐、愉悦环境，千方百计地让严父在家庭这个小世界里生活得开心些。不管外面有多大的压力，不管人们怎样冷眼，不管人们怎样捏是生非，家慈总是在外面忍辱应付，进屋就象没事一样。只要能让严父得到一刻安宁，她乐意承受一切麻烦和不幸。直到一九六八年，严父被人诬告参加反动组织，批斗至死后（后来县委为严父彻底平反了），又在到处追查我们兄弟，她宁肯自己上山捡柴也决不牵连子女，这就是一个平凡母亲的伟大胸怀！

家慈也和同时代的其他女性一样，裹脚裹出了一双三寸金莲，走路就非常吃力，要去干田地活就更是不可思议。严父是读书人，早年教教私塾，也做一些力所能及的其他事，加上坎坎坷坷的人生之路的折腾，身体一直不好，胃疼、心窝痛是常事。家里很多农事，如锄地除草、栽菜施肥，就都落到家慈身上。这在当时的农村也是一种不得已而为之的大胆的举动，但是家慈总是把这些当作自己份内的事主动做好。往往是白天在地里干一天的活，夜深了，还在忙家务。总是地里家里忙个不停，又无怨无悔。

家慈一生生养了十二个子女，因为当时各方面条件的限制，最后只把我们四姊妹抚养成人。仅此就可以想象到家慈一生的辛劳。家慈对我们四个总是关爱有加的。

她有一手好针线活，绣花做鞋，样样都行。她自己做一件新衣服收藏十多年还是新的。走亲戚，逢墟赶场穿一下，又洗好，整整齐齐折叠收好。平时总是穿旧衣服。尽管补丁叠补丁，但是干净整洁，仍然很大方。对孩子们的穿着，却是尽其所有，生怕自己的孩子因穿着太差在外面做人不体面。

我们家里的粮食历来就不宽裕。硬是要天天吃饱饭真是一件难事。干薯片煮粥，总是把薯片和稠粥舀给我们吃，剩下的汤水她才喝一些。有时候买一点肉，总是催着我们吃，待我们吃完了，她又把肉端走了。有客来了可以待客，没有客来，又是给我们解馋。不管什么时候，干饭和好一点的菜都是严父和我们几姊妹吃的，而家慈往往总是汤汤水水敷衍了事。

母亲不识字，但很关心我们的学习。只要看见我们在读书学习，再忙的时候也不会惊动，只会自己默默地干活。一九六三年我考上了湖南第一师范学校。那时家里确实很困难，不可能为我准备什么体面的行装。临走前一天晚上，家慈为我通宵达旦，钉牢每一个纽扣，缝补好每一个破洞，检查每一个补丁牢不牢，然后折叠得熨熨贴贴，还为我缝制了个小背包。直到我要出发了，母亲才停手。我只见她双眼通红，泪流难忍。我现在想起当时的情景，都难以抑制内心的感激和羞愧。“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”

家慈和伯母与婶婶的关系很融洽，从不争长论短，和邻居相处极为和谐。母亲有一个好习惯，和邻居交往，说人好话记在心，听人坏话就落地。嘴巴不多，办事稳妥。

家慈为邻居排忧解难，从不说二话。帮人看小孩一天半天无所谓，帮人绣花做鞋子，农闲时节从不拒绝。家庭虽不宽裕，邻居要什么米、醋、盐、油、茶，是从不恪惜的。

一九四五年撰修的段氏家谱上是这样称颂家慈：“……事亲唯孝，驭下以严；相夫教子，邻里称贤；四德俱备，妇道克全。”被这样称颂的妇道人家，在我们段氏家谱上是不多的。

现代人对夫人的评价习惯用“贤妻良母型”和“志同道合型”来概括，这两个词用在家慈身上都不为过。

今年是家慈诞生一百二十周年，以此文纪念我们可爱的母亲！她是一个非常普通的农村妇道人家，但她是我们子女心中永远的丰碑！

　　

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