2018.03.25 阿伯的话—现场开示精华节录

水晶

2018.03.25 阿伯的话—现场开示精华节录

(修行/渡众篇)

1.不要以为人死后就会突然变善良，那是不可能的事，只有修行并将习性修好导正，才能契入良善的境界。

2.每个人过去世的因缘不一样，有些人会相信佛法，而有些 人则不信，甚至会有排斥感，所以要契入佛法的话要非常殊 胜的因缘。

3.想要去净土，在人世间心性要提升，并且有在渡众，累积 足够的往生净土的福德资粮才能去。不是说死后很多人帮忙 助唸就能去得了。

4.努力过后，凡事随缘。

5.不要遇到事情就打退堂鼓，这样以后难成大器，这是一种意志的训练。

6.不要把修行当成游戏，这样永远都无法契入。

7.静坐刚开始脚都会酸，渐渐就能适应。

8.要调整自己的心性，身忙，心不忙。心安自在，处处得宜; 心若不安不自在，处处不宜，到哪处都一样。

9.静坐即是静心，思虑方能清楚，水清月现，并且每日至少 要三十分钟以上，久之方能体会静坐的效用。

10.在享受的人是因为福报还没用完，等福报用完，因果来 讨报时就已经来不及了。

11.人往生后是灵，灵跟人一样有贪嗔痴。

12.做事要深谋远虑，谋定而后动;凡事也不要用直觉或感 觉去判断，那不一定正确，有时候是外灵干扰，要用智慧和理智去判断。

13.说话要委婉圆融，凡事要为对方着想，不要得罪人。

14.修行心性会转，考试会有第一名和最后一名，所以，每 个人的因缘智慧不同;即便知道最好的去处或是道理，但若 因缘未俱足，则不容易契入或理解。

15.修行人讲话语气要柔软，玻璃与玻璃相撞会破掉，人与 人相处亦然，不要与人硬碰硬，要放下身段，减少与人的摩 擦，处处圆融。

16.修行是修意念不乱、不胡思乱想。

17.处理问题时，不可本末倒置。若只从末端处理，那永远 无法解决根本的问题。

18.名字会影响到心情进而些许改变个性，但修行人不受此 拘束，尽信书，不如无书;有修行就会改善个性。

(业障篇)

1.人如果业障重，就要有愚公移山的精神，要有恒心和毅力， 努力地消业障和修行，总有一天再大的坑也能填平。

2.人是灵体、肉体的结合体，大部分的人生病只治疗肉体， 其实如果灵体处理好的话，肉体就会较易处理;通则不痛， 不通则痛，积久成瘤;若清通，就不易结病气。

3..遇到问题，有时候是自己过去世所造的业力所导致，因此，要了解问题症结所在，观念要正确，山不转路转，路不转人转。

4 人有累劫累世的俗世尘业，不是冤家不聚头，若以其人之道，还治其人之身，冤冤相报，就会一直轮回无法超脱。

(福报/补功德/祖德篇)

1.福至心就灵，业障消了，人就会慢慢地改变;福享尽了就 无福能享，若遇业力讨报，又无修行，人就有可能会变相。

2.人要修无漏学(即戒、定、慧三学)，不要修有漏学，享受过头会把福报用完。

(家庭/感情篇)

1.消因果后再补善缘，是因为人要在一起就是要有磁性，让双方能相处融洽，抛开过去嫌隙，能重新开始。

2.天底下没有十全十美的人，只能尽量求得真善美，知足常乐，要互相包容忍让。

3.人世的感情没有天长地久，因人都是在生灭刹那中一直轮回。所以，想追求天长地久，那是不可能的事情，只能相信 世间的一切都只是曾经拥有而已，且人要相信因果，并将执 心放下才能活得更久。

4.婚姻不是想要从中获得，而是要想能如何付出，这才是重点。

5.过去世被人照顾，就因果相循论而言，本世就需要照顾对方，要怀着感恩欢喜心去做。

6.相爱容易相处难，人要相处过后才会知道他的脾气和习气， 而不只是看外表;若只看外表，则容易造成迷思。

7.子女若是来讨报的业主菩萨，在小时候没有能力可以讨报; 长大后有能力时，讨报机制开始启动，就会叛逆;有嗔恨心不是子女(业主菩萨)愿意的。

(社会环境/其它篇)

1.到任何地方都要卑下学习，戏棚下站久了就是你的;活到老，学到老。

2.不论去到哪里，都要结善不可结怨。

(祖灵篇/超度/婴灵篇)

1.超度到佛化家庭是让其更有机会接受佛法的熏陶，但师父领进门，修行在个人，不是到佛化家庭就保证能成佛。

2.风水祖德会影响整个家族，没有祖德保护，就像一座城没有护城河般，危险降临时，没有保护的屏障，所以祖德是非常重要的。