<p class="ql-block"><b>勐泐大佛寺,国家AAAA级景区,位于云南省西双版纳傣族自治州州府景洪市城郊,是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的。“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建的。景区以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线,巧妙融入到景观及建筑群体中,充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。</b></p> 一、正门景区外(北) 1、正门与广场 <p class="ql-block">勐泐大佛寺景区正门外面向北方,前有一块很大的广场。2024年3月22日上午7点30分,到了这里,此时刚刚下过一场小雨,广场上存留部分的雨水。</p> <p class="ql-block">10点离开时,又下起了小雨。</p> 2、广场东侧 <p class="ql-block">广场东侧,有一座傣式建筑,内有摄影店和民族服装店,7点30分尚未营业。</p> <p class="ql-block">10点离开时已全部营业。</p> 3、广场西侧 <p class="ql-block">广场西侧,有两座傣式建筑,经营各种小吃,7点30分尚未营业。</p> <p class="ql-block">10点离开时已全部营业。</p> 4、停车场 <p class="ql-block">广场与这两座建筑的西边是停车场。</p> 5、守门神雕像 <p class="ql-block">正门外四柱墙各有一尊守门神雕像,东、西两侧,外柱墙上的雕像对称,内柱墙上的雕像对称。</p> (1)东外柱墙守门神雕像 <p class="ql-block">东外柱墙守门神雕像,右手持斧,斧头向东,持斧与斧头方向与西外柱墙的相反。</p> (2)东内柱墙守门神雕像 <p class="ql-block">东内柱墙守门神雕像,双手握杵,右手在左手的上面,左右手握杵位置与西内柱墙的相反。</p> (3)西内柱墙守门神雕像 <p class="ql-block">西内柱墙守门神雕像,双手握杵,左手在右手的上面,左右手握杵位置与东内柱墙的相反。</p> (4)西外柱守门神雕像 <p class="ql-block">西外柱墙守门神雕像,左手持斧,斧头向西,持斧与斧头方向与东外柱墙的相反。</p> 6、两只孔雀 <p class="ql-block">离开大佛寺时,正门前多了两只供游客拍照的孔雀,用相机拍了几张,展示如下:</p> 二、正门景区内(南) 1、正门内(南)侧 <p class="ql-block">8点景区开放,走进景区。门内立一块宣传板,也可以理解成隔开景区内外的屏风。</p> <p class="ql-block">正中是假山与帕雅真雕像画,右下角介绍“帕雅真”的文字。</p> <p class="ql-block"><b>帕雅真,意为“英勇过人”。是民间对统一西双版纳的第一代傣族领袖召真悍的尊称。据傣文史书《泐史》记载,澜沧江中下游流域一带是傣族聚居区,地域宽阔,人口繁盛,傣语泛称为“勐泐”。到了九世纪末时,各部落诸侯自立为雄,混战不休,并持续了二百多年之久。此时,帕雅真挺身而出,带领他的军队,征服了各部落诸侯,结束战乱,统一了勐泐,并于傣历五四二年(公元1180年)建立了以景洪(古时也称景陇)为中心的勐泐国(亦称“景陇金殿国”)。成为这一地区的最高统治者。</b></p><p class="ql-block"><b>帕雅真建立勐泐国后,以天朝(南宋)皇帝为贡主,接受中央政权的领导。宋朝皇帝派遣使者到勐泐,为其颁发虎头金印,仪仗武器、服饰,命为一方之主。称为景陇金殿国至尊佛主,又称召法龙磨罕(意为金帽大王),帕雅真在位21年,其后,帕雅真之四子桑凯冷继父位时,宋孝宗曾遣使者前来祝贺,封其为勐泐王。之后,虽然历经中原宋、元、明、清等政权更迭,但勐泐国一直接受中央政权的册封和领导,其统治权就一代一代地承袭了下来,接近800年,直至西双版纳解放。也因此留下了传承数百年、未曾间断的傣族文化。</b></p> <p class="ql-block">左侧是勐泐大佛寺全景鸟瞰图,右侧是示意图。</p> <p class="ql-block">根据360地图,确定示意图大致方位如下:上面的山顶公园和庄凯大金塔,位于景区南端的山顶上;下面的景区正门与景飘大佛寺,位于景区北端的山角下。</p> 2、帕雅真雕像与假山 (1)雕像假山与广场 <p class="ql-block">景区内,正门南也是一块很大的广场,广场南正中是雕像假山,两侧是通向山顶公园的石阶梯路。</p> (2)雕像假山全景 <p class="ql-block">假山正中是帕雅真铜雕像。</p><p class="ql-block"><b>帕雅真雕像高三米,全铜塑造,背靠山水,山木葱茏,流水不绝,象征西双版纳的山河大地。</b></p> <p class="ql-block">雕像前是许愿池,池前是石浮雕墙。</p><p class="ql-block"><b>壁画石刻上也展现了帕雅真统一西双版纳的过程和统一后西双版纳和平繁盛的生活。</b></p> (3)铜雕像特写 (4)许愿池前的石浮雕 <p class="ql-block">许愿池前左侧的石浮雕墙,上面有一尊睡佛雕像,右下角有一群拜佛者雕像。</p> <p class="ql-block">右侧的石浮雕墙,上面有一尊立佛雕像,四周有一群拜佛者雕像。</p> 三、山顶公园 <p class="ql-block">为了节省体力和时间,直接在正门广场坐电瓶车到山顶公园。公园广场方石铺设,呈方形。广场正中有个摩羯鱼雕“洗手”金盆,东、西两侧各有一尊玉石狮雕,石狮东、西各有一座“洗手”金塔。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">(“洗手”金盆、金塔:个人推测,可能有误)</span></p> 1、一对石狮 <p class="ql-block">这对石狮,头向北方的明镜台。</p> <p class="ql-block">尾朝向南方的庄凯大金塔。</p> 2、两座“洗手”金塔 <p class="ql-block">两座“洗手”金塔,位于山顶公园的东西两端,从山下的两条石阶梯路或乘坐电坪车到山顶,必经过其中的一个。</p> <p class="ql-block">金塔东、南、西、北四面都有一阁佛龛,内供一尊佛雕像。</p> <p class="ql-block">东南、西南、东北、西北四角各有四条出水“龙”头。这里的龙,有别于我们平时认知的中国龙。龙头下有四个承水金盆。在这里洗手,大有“洗涤心灵”、“金盆洗手”、“我心向佛”之意。</p> <p class="ql-block">我想,这里可能是普通的或身份不太高贵的拜佛者洗手的地方吧。</p> 3、摩羯鱼雕“洗手”金盆 <p class="ql-block">广场正中有个金色盆状的东西,旁边雕着龙头、鱼身、带四肢且四只爪搭在盆边的神鱼,佛教称之为摩羯鱼。摩羯鱼的龙头与“洗手”塔出水龙头造型相同,都有一个长长的鼻子,可能取像于大象的鼻子。</p> <p class="ql-block">摩羯鱼的头朝向北方的明镜台,尾朝向南方的庄凯大金塔。</p> <p class="ql-block">我想,这里可能是最尊贵的或位阶最高的拜佛者洗手的地方吧。</p> <p class="ql-block"><b>接下来:</b></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/58tc9vfr" target="_blank">勐泐大佛寺(二)庄凯大金塔</a></p>