梦里水乡在锦溪 古村镇系列寻觅（之二）

佘山山人（仲）

七律《说锦溪》

梦里水乡在锦溪，

锦溪入梦更美丽。

陈妃魂归湖中住，

皇恩浩荡有东西。

小镇缘来当不住，

千金散尽还复来。

走过不少“古镇村落”，甭管它是真是假，还是人造。我只有一个想法，就是带着好奇心与一付好心情去转悠。

其实各处都有自己独特的东西，嚼出味道便算没有白来。若是仅仅泛泛的蜻蜓点水，似乎都是千篇一律一个面孔，但若是寻着味道慢慢品，真得会有惊喜！

我们11月12日在甪直一游，看到的是小桥流水人家，一付小家碧玉的面孔。到11月13日来到锦溪，那却是条条细流归江河，完全是大家闺秀的风范。

试想，一个有着2500多年历史的古镇，能活到今天绝不白给。

到此一游，果然明显感觉不同，那得天独厚的地域环境，便是古镇赖以生存的基础。

据史书记载，锦溪周边有大小湖荡16个，河道238条，它东临淀山湖、西依澄湖、南靠五保湖、北有矶清湖和白莲湖，还有长白荡、明卿荡和汪洋荡，到处是水接天来天连水，绿水相映碧波荡漾，好一个天然的鱼米之乡。

传说小镇不张扬，是一个追求实惠的地方，也是一处隐藏在江苏昆山地区的世外桃源。

踏进小镇的那一刻起，我就觉得初入景区平淡无奇，寻序渐近再见时，那是好大一片五保湖。沿着湖边前行，当古镇八大景之一的古莲桥出现时，你会眼前一亮豁然开朗，一下子来了精神。

古莲桥为八大景中五桥之首，它横卧于水中央，气势辉宏古老而别致，与江南水乡特有的风情截然不同，那是小巫见大巫。

若是坐在桥岸对面观桥景，会有一种赏心悦目的感觉。

一些盛装的老太太，唱着越剧，迈着台步，摆个PS拍照，乐此不疲。

过了桥再走两百米，就是八大景之二之三的《通神御院》和《陈妃水冢》了，应该说这两大景观是相辅相成的。

《通神御院》是当年宋孝宗为纪念陈妃而建，而《陈妃水冢》面对大殿正南方，建于五保湖小岛之中，游人上不去只能隔湖相望。

一个古代的妃子葬于湖中，还要建宏大寺院，刻御碑，闹出这么大动静，历朝历代都十分罕见。

我搜了百度，《陈妃水冢》的故事有多个版本，其中有一则说，陈妃是宋孝宗的宠妃，美丽善良，会武功善骑射，当年随孝宗抗金（当时孝宗为太子）中箭身亡，因陈妃生前十分喜爱锦溪之地，故宋孝宗将其水葬于此，並建《通神御院》为她涌经祈福。

明代诗书画大家文征明有诗云：

谁见金凫水底坟，

空怀香玉闭佳人。

君王情爱随流水，

赢得寒溪尚姓陈。

令人称奇叫绝的是，《陈妃水冢》，建于水中方园也不过几十公尺，千百年来从未被水淹没，无论水涨潮落，总是高出水面尺许。传说《水冢》下面是由神龟驭着。也有人言是上苍眷顾。

加之这里皇恩浩荡，地域风调雨顺，百姓安居乐业，当年的锦溪一直叫陈坟，直到1993年才恢复锦溪原称，不能不说地域的兴旺与风水还是有点关係。

宋孝宗亲手栽种罗汉松

《通神御院》供奉的是观音菩萨，这是我见过菩萨金身最美的造型，其女人味似乎更浓一点，那神情所体现出的慈航普度与大慈大悲令人肃然起敬。

在大殿侧旁有宋孝宗亲手栽种的罗汉松，历800多年风雨依然苍劲有力枝繁叶茂。

出了《通神御院》向南行不远处是八大景之四《十孔长桥》，它建于明代，全长52米，这在江南水乡也不多见。

十孔桥

《普庆桥》

锦溪古镇地域虽然不大，民居都相对集中在入河口，几座著名的古桥也相继落成在各河流交汇之处。

千百年来古桥的存在，见证了小镇的兴衰，也成为锦溪古镇一道独特的风景线。

普庆桥俗称愈家桥，位于《通神御院》的三图河上。为花岗石单孔全环形石拱桥，始建于清雍正十一年，乾隆年重修，桥南立柱有桥联：

两岸烟飞通海市

一溪浪涌接澄湖

天水桥俗称北观音桥，系花岗石单孔全环形石拱桥，始建于明永乐五年（1407），该桥长17.4米 ，高3.5米，跨度8.8米，桥面宽3.3米，桥柱上有楹联两幅：

“百善孝为先，万恶淫为首。”

“愿天常生好人，愿人常行好事。”

太平桥始建于北宋太平元年（公元976年）重修明嘉靖三十一年（1552）桥长20.4米，高4米，跨度11.3米，桥面宽3.4米，古时候当地居民婚嫁喜庆有走三桥的风俗，其一就是走太平桥。

黑和桥俗称南塘挢，始建于南宋（1129）年，重建于清乾隆十二年。

明诗书画大家文征明赋诗赞：

改邑何妨旧并存，

苔花翦翦玉栏春。

轱辘声声千年泽，

不是邮亭阅古人。

俯看古镇四周都是水，仿佛漂浮在水上，故锦溪也有“东方威尼斯”的美称。

此外，锦溪注重文化交流，还有中国民间博物馆之乡的美名。在一条街上同时出现数个不同类型博物馆，在别的古镇很少碰到。

其中最出彩的是古砖瓦博物馆，为全国首创。馆内收藏的古砖瓦，从汉代到民国，各个时期的应有尽有。还包括城砖、纪车砖、凿榫井砖等。

总之，无论是乡村还是城市，社会的发展总离不开人的活动，人类社会的文明化程度也是推动着社会进步的动力。

锦溪的历史可以追溯到5500年的崧泽文化时期，可见其历史的悠久。到了吴越春秋时期已成集，当时归属会稽，到汉代逐步繁荣，三国唐代时归属吴郡，到了五代时期归苏州。

千百年来，就这么一步步的发展成熟，也反映其地域历史底蕴的深厚。仅从这里社会风气纯朴，注重文化教育，便可见一斑。

但愿锦溪古镇水乡发展之梦能做的更长久。（完）

完稿于上海松江佘山阳光人家

——2024年11月21日