泰山诗词（岱之北麓）49

泰山凡士

光阴荏苒，转瞬间寓居岱下三十余年。其中十年望岳，十年登山，十年记游。门对岱岳，望盘道蜿蜒，引我登攀。行吟间每得佳句，随入奚囊，盼集腋成裘。 甲辰年秋暮冬初，诗友相约，遍览灵岩胜景。即兴入诗并集此前灵岩行吟部分七律共四十首，望方家指正！ 顺祝新年快乐！！！　 灵岩胜境坊 古松沿路沸洪涛，忽见牌坊游兴饶。宏敞三门通胜境，挺拔四柱近重霄。遥思巡礼高宗至，再忆题额墨韵飘。风雨千年秋欲暮，佛灯依旧耀山峤。 石坊在游览公路之北，古时西大门。清乾隆二十六年（1761年）创建，次年乾隆皇帝题额“灵岩胜境”四字。 灵岩四人游 暂借浮生一日闲，邀朋策杖入金田。方山积翠红尘远，佛塔凌云碧落寒。漱玉清泉流万古，傲霜苍柏历千年。驰名彩塑瞻观久，倏尔黄昏不忍还。 甲辰年秋暮冬初之际，邀好友卢兄晓良、王凯、李光磊四人一行，同游灵岩寺。 游灵岩寺 峰回路转到僧家，大殿辉煌灿若霞。日月千年移塔影，林涛十里落松花。久闻丹灶柴灰冷，初见药园篱栅斜。儒释摩崖留胜迹，应知黑豆未生芽。 灵岩寺沿途古柏参天，绵亘十里，故称十里松。大雄殿金碧辉煌，辟支塔雄伟壮观。摩崖诗刻遍布山崖。 读《灵岩寺崇兴桥记》碑 垂虹跨涧谓通灵，石刻千年记旧踪。西教东传开圣地，南禅北调选高僧。仁钦劝化檀施至，桥栈兴修香客行。改制十方皇敕赐，半成寺史入碑中。 崇兴桥在灵岩谷口，始建于宋大观二年（1108年）。桥西侧有宋郭思撰文的桥记碑，记叙了朝廷为整顿寺院，改甲乙制升格为十方制。并由朝廷选定住持。仁钦住持十年间，募修此桥。明嘉靖十七年（1538年）重修，易名为通灵桥。今距桥南五十米修新桥，亦称通灵桥。 灵岩寺天王殿 山门二进谒天王，法器各持安四方。宝剑斩愁增智慧，琵琶弹曲奏和祥。多闻撑伞人间护，广目携龙魔境降。雨顺风调期岁稔，康宁福寿共绵长。 天王殿位于寺院中轴线上，也称二山门。约创建于金末元初，现存为清代建筑。殿内塑有护法四大天王，分别为东方持国、南方增长、西方广目和北方多闻天王，他们各持法器，象征着风调雨顺、国泰民安。 灵岩寺大雄宝殿 古柏森森翠欲流，仰观大殿立千秋。慈云时聚甘霖润，霁日高悬玉磬悠。深信灵岩真宝地，却疑浮世若虚舟。茫茫苦海回眸处，彼岸朦胧月似钩。 大殿在天王殿北。宋政和年间（1111-1114年），住持僧仁钦创建。初名“献堂”，明代更名为“大雄宝殿”。今存大殿为清朝中叶建造。 灵岩寺五花殿遗址 殿堂何故圮仙乡，欲探兴衰事渺茫。自古灵岩多峻丽，当年高阁好辉煌。谁知难觅商羊鸟，岂料惨遭回禄殃。长老琼环功德在，唯留颓壁写沧桑。 此殿亦称五花阁、灵岩阁。位于大雄宝殿北。宋景佑中 (1034-1038年) 僧琼环筹建，阁架两层，龟首四出，回廊雕柱，金碧辉煌。清末毁于大火。 灵岩寺鲁班洞 仰望题额探起因，傍名附会久传闻。隔朝岂见公输子？读史难详僧朗坟。疑是瑶台连拱碹，犹如兰若辟山门。碑中谁撰灵岩颂，禅院沧桑遗旧痕。 鲁班洞在大雄殿西侧。传鲁班建五花阁，死后葬于此。又传朗公瘗骨处。1995年考古人员终于揭谜，推断为隋代古灵岩寺之门。洞内今存残碑为唐李邕撰并书的《灵岩寺颂》。 读李邕《灵岩寺颂》碑 残碑复立雾重重，断字犹连意贯通。法定开山勤创业，灵岩筑殿苦修行。斐然文采胸中锦，遒劲书风腕下功。再颂高宗武皇后，朝廷赏赐绀园兴。 唐天宝元年（742年）李邕撰并书颂碑。清乾隆间丢失。咸丰六年（1856年）何绍基访得，残断为二，文字缺失，后嵌洞内西壁。碑述寺自晋宋之际法定始建至唐开元间之兴废。其中描写了武则天和李治对灵岩寺的赏赐。 灵岩寺摩顶松 柏谓松名错在谁？缘何树向与僧随？佛经西取阇黎盼，虬干东倾玄奘归。千载灵柯迎鹤舞，三秋红柿待霜催。祈求百事皆如意，辞拜苍官下翠微。 此柏在五花殿西侧。相传，唐僧西天取经路过此地，曾抚摸此柏曰：“吾西去，汝可西向，若归即东向。”后人在柏侧栽柿树，取百事如意之吉语。 灵岩寺汉柏 文帝梦余观寸茎，愿山及柏共长青。曾经频见梵宫起，偶尔难寻宝磬鸣。三武一宗封古刹，两街数代荐高僧。伽蓝不惧风霜冷，佛与苍官傲骨同。 柏在千佛殿东侧。《汉柏纪》载，汉文帝梦见古柏，命邓通往观之，唯见一萌芽。文帝祭而祝之：“当与此山并传不朽”。此柏已见证寺之兴衰，史中曾有“三武一宗”灭佛事件，即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗。两街指左右街僧录司，其为唐宋时期掌管僧尼名籍、僧官补任等事宜之僧职。 灵岩寺千佛殿 罗汉容仪凝匠心，精工妙艺世无伦。金身镇寺灵岩秀，彩塑驰名华夏珍。独具仙姿皆护法，各呈动态自传神。贪游圣境归途晚，佛火依约烟树昏。 唐贞观年间（627-649年），高僧慧崇由甘露泉西迁建灵岩寺。复建千佛殿。殿内有三尊佛像金光闪闪，四十尊罗汉像栩栩如生，是灵岩镇寺之宝。梁启超曾赞曰：“海内第一名塑”。现存大殿为明嘉靖年间重建。 灵岩寺般舟殿遗址 大唐始建殿门开，石塔玲珑见盛衰。曾现佛兴僧入定，谁知兵燹寺遭灾。金身唯剩须弥座，泥塑尚余罗汉台。巨构今虽成瓦砾，般舟寓意不容埋。 般舟殿遗址位于千佛殿北。唐建宋修，金元遭遇兵燹，明代毁于山洪。殿内曾置佛像、罗汉像。殿外今存石塔、精雕龙凤残柱。般舟，般若之舟，知慧之舟，能使人离迷途而达彼岸。 灵岩寺御书阁 红墙绿树寺清幽，斗拱飞檐一望收。曾有帝王挥御笔，随将宝墨供危楼。阁中玄奘佛经译，世外檀林兵燹愁。历尽沧桑观妙境，多元文化各千秋。 此阁位于千佛殿东北侧，唐释慧崇创建，仁钦重修。阁内有唐太宗、宋太宗、真宗、仁宗等御书供于内。相传玄奘曾讲经译书于此。金未兵燹，御书尽毁。 读净照和尚《五苦颂碑》 生死衰疴多苦伤，仁钦寺主赋诗长。慈恩未报悲风树，壮志难酬叹鬓霜。病榻寂寥双腿老，荒山空旷九泉凉。人间岂少蒙冤事，唯有修心免五殃。 净照和尚仁钦赋五苦之颂诗，即生苦、老苦、病苦、死苦、苦苦。宋大观四年（1110年）刻碑立于千佛殿内，今余残碑下半部，在般舟殿东侧。 灵岩寺古檀 诗经未解几伐檀，今日丛生古殿边。龙凤腾空形态在，鸳鸯交颈羽翎连。盘根瘿木称千岁，留影情人结百年。更借方山灵妙境，红绸祈愿挂枝前。 灵岩寺内有多处古檀，如“千岁檀”、“龙凤檀”、“鸳鸯檀”等。檀树寓意刚毅、坚韧、长寿、安宁、尊贵、吉祥。树前时有情侣拍照，枝上系满红绸祈福。 灵岩寺卓锡泉 仰观鹫岭势崔嵬，曾有达摩天竺来。锡杖轻敲岩罅裂，灵泉漫涌法流开。一瓢清澈烹芳茗，满瓮甘甜酿绿醅。醉意朦胧聆梵语，禅钟断续绕莲台。 此泉在千佛殿东。《达摩面壁像记碑》载：“有泉冷然，始至无水，（达摩）以杖剑刺地，随举而涌。” 灵岩寺双鹤泉 峰峦高耸路逶迤，策杖沿途探秀奇。尽览方山灵妙境，遥思法定老禅师。千年几度飞仙鹤？五步三泉汇镜池。圣水萦怀消俗念，悄然心净悟玄机。 灵岩，古方山也，《水经注》谓之“玉符山”。双鹤泉在卓锡泉迤东。法定建寺，患其无水，忽双鹤飞鸣其下，涓涓果得白鹤、双鹤二泉，同卓锡泉流入镜池。旁有巨石刻：“五步三泉”四字。 灵岩寺白鹤泉 为觅灵泉观鹤翔，相如同渴试良方。壸壶不辨茶何煮，景影难分水自藏。十里苍官凝古翠，九秋寿客散寒香。一瓢饮尽山川秀，顷刻诗成醉意长。 清《济南府志》记载，泉池石窟状，泉水自窟壁缝隙中流出。上方岩壁嵌乾隆四十四年（1779年）河间王秉鉴书“白鹤泉”三字。 灵岩寺袈裟泉 岂是泉沾隐士光？袈裟傍水远名扬。守池从不分寒暑，浴影何曾说暖凉。谁记独孤修德客，无关亮采读书房。人生如梦随云散，唯有山川岁月长。 《灵岩志》云：昔有隐者姓独孤，结茅泉侧，随称“独孤泉”。明万历进士刘亮采，辞官隐居于此，建“面壁斋”（实为读书房）。刘认为佛教来自印度，更名为“印池”。最终因泉旁立有铁袈裟，命名为袈裟泉。‌ 铁袈裟 寺中奇景并非谜，今古纷纭论祖衣。铁水无凭喷地表，达摩何据弃伽梨？推猜数代吟之众，附会千年识者稀。岱岳乾方开圣境，金身半铸信难疑。 在灵带桥东南有铁块重数千斤，上有水田纹，形似袈裟。古人赋诗撰文各言猜测。从宋张公亮的《灵岩寺记》碑中可见：“铁像下体尚存”，说明铁块为铸佛像未成所遗。 灵岩寺地藏殿 殿堂重建貌巍然，菩萨慈悲展善颜。锡杖曾敲开地狱，明珠普照耀峰峦。众生度尽垂恩广，一念修成悟道玄。业镜高悬人自律，心存清净意安闲。 地藏殿在卓锡泉东，院内有“重建地藏殿记”，碑文记载重建于2011年。殿内供奉地藏菩萨，手持锡杖打开地狱之门，以慈悲之心超度众生脱离苦海。并手举明珠引向光明。 灵岩寺辟支塔 白马驮经迹已遥，朗公说法上山椒。一花五叶传东土，八角九层凌碧霄。塔影渐移残月落，钟声漫度野僧敲。筑高岂止观今古，兼为灵岩竖地标。 此塔在千佛殿西北。砖塔始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉祐二年（1057年）。浮雕镌刻着阿育王皈依佛门等故事。塔为灵岩寺标志性建筑。 灵岩寺乾隆行宫遗址 当年选址近丹邱，傍水临崖景色幽。甘露一泉流墨韵，高宗八赋爱山楼。凭窗纵目祥云绕，运腕挥毫佳句留。看似东巡尽潇洒，还依泰岳稳神州。 行宫遗址在甘露泉路西，乾隆二十二年（1757年）建“爱山楼”。皇帝八驻灵岩，赋诗八景八次。“爱山楼”是八景之一。 灵岩寺甘露泉 岂惧寻泉路不平，峰峦列阵似相迎。迟来绀宇秋光老，辗转山林夕照明。暮色临池浮瘦月，岩花滴露映寒星。东崖御墨香犹在，活水源头一脉清。 此泉位于乾隆行宫遗址东崖下。因清冽甘美而得名。崖壁嵌有乾隆四十五年（1780年）御笔“甘露泉”石刻。西侧岩壁嵌有明嘉靖二十七年（1548年）山东巡抚彭黯所书“活水源头”刻石。 灵岩寺可公床 景慕灵岩紫柏僧，欲寻踪迹向山行。初临叠嶂观如画，近看斜崖探若棚。石作禅床云作帐，天为殿宇月为灯。曾筹善款修荒寺，佛法弘扬刻藏经。 石床在甘露泉北。僧可，法号达观、真可，自号“紫柏”。明万历十六年（1588年）住持灵岩寺时，筹善款重修古寺，并说法山岩。因常于石床坐禅，此石称为“可公床”。早年还刻印藏经。 灵岩寺白云洞 御题仰望匾额悬，何故白云飞若烟？出岫无心封涧壑，从龙执意渡山川。青禾正盼一犁雨，嘉澍遂滋千顷田。日暮携风归洞府，悄然夜静锁禅关。 白云洞在可公床上方，绝壁悬崖，云气回旋若洞出。清乾隆御题“白云洞”三字。 灵岩寺雨花岩 千年古刹盛名扬，自愧迟来鬓已霜。玉女云中散花雨，维摩室里泛天香。静观峭壁苍苔老，待看悬泉冰瀑凉。欲问清流何处去？潜通慧海渡慈航。 崇兴桥南，有泉从岩罅泄出，散落于崖壁上，故称“飞泉”、“滴水崖”。清乾隆二十二年（1757年），皇帝为其取名为“雨花岩”，并题额赋诗勒石。 灵岩寺巢鹤岩 当年法定再开山，竟有胎禽舞碧泉。时立松标闲晒羽，常携云絮静栖岩。一声鹤唳惊秋老，千载狮威啸暮寒。几度风霜留圣迹，御碑亭里赏诗篇。 巢鹤岩在证盟殿西南，又称“蹲狮岩”、“晒经台”。清乾隆皇帝命名并御书“巢鹤岩”三字，御制四诗一碑建亭立之。 灵岩寺朗公石 斑斓树色醉双眸，路入灵岩踏暮秋。十里苍松迎客至，千年古刹慕名游。图澄施法莲生钵，僧朗传经石点头。此际身如栖物外，栴檀林下探深幽。 朗公山在灵辟峰南，竺僧朗曾于此说法，讲至精妙处，顽石为之点头。朗，东晋僧，西域高僧佛图澄之弟子。澄曾施法让空钵中生出莲花。 方山积翠证盟殿（进退格）昔时何故五云封，碑记难寻善子踪。崖上生苔年积翠，龛前筑殿壁涂红。仰瞻石窟庄严貌，诣谒金身慈慧容。俯瞰层林归倦鸟，残霞一抹入诗中。 龛在方山上。据《证明功德记》载，唐初十岁童名善子，跳崖舍身，未及半，有五云封之西去。乃凿山成龛，立像旌之。明嘉靖三十八年（1559年）在龛外筑石室，因墙漆红称红门。崖壁因雨生苔曰积翠。 游方山 山体随名特有形，禅师难怪眼垂青。倚云苍壁削如印，拱岱烟峦列似屏。佛日生辉香火旺，朗公说法石头灵。诸泉交汇归清济，古刹依然诵贝经。 方山为灵岩寺主峰，因顶峰四面如削成方形似印而得名，又名灵岩山。灵岩寺诸多泉水汇流于济水。 游灵岩山 常羡丹丘远世尘，稀龄秋暮陟嶙峋。方山览胜峰峦险，岱岳钟情志趣新。数载学诗勤补拙，四时探奥细求真。磬声断续松声古，禅院风光亦醉人。 灵岩山地处泰山西北麓，是泰山十二支脉之一。此处群山竞秀，飞泉激越，古木葱茏。宋时称为域中四绝。 灵岩寺一线天 静窥何物缝中悬？石楔撑开一线天。探险侧身空罅里，猎奇缓步峭崖间。不经隙路多迟涩，那有忧心顿豁然。狮尾灵峰穿越后，尽收尘外景无边。 一线天，又名东天门、小天门，是由狮尾峰和灵壁峰两峰矗立，形成峡通一线的自然景观。它气势雄伟，岩谷幽绝，壁立如削，给人以惊心动魄之感觉。 灵岩寺明孔山 据说辟山师祖来，群峦阻路势崔嵬。天怜面壁阇黎坐，日射岩崖孔洞开。从此玉符兴梵刹，至今香火绕莲台。静观似晷频移影，始觉流光无价回。 明孔山在卧象岭西南，山腰有洞如月轮贯通南北。又称“透明山”、“明孔洞”。传说法定入山，只见绝壁四围，无路可行。于是面壁而坐。闭目诵经四十九天时，感动日神，阳光射穿石壁，为禅师指明道路。 灵岩寺鸡鸣山 夜半悄然盗客临，犹闻山畔乱司晨。一鸣惊破贼人胆，三返思回浪子心。从此改邪消业障，还须向善做良民。佛门法力余威在，故事千年寓意深。 此山在黄现山西南。《灵岩志》载：昔有群盗夜过此山，忽闻鸡鸣，奔回夜尚未分。行而复回三次，悟为山灵之警觉，皆回心向善，故名。 灵岩寺檀抱泉 盘桓交错绕虬根，造物天然世上珍。嘉树护泉尘不到，甘泉润树客常临。一瓢饮尽清凉意，三暑携来舒爽心。倘若此时邀胜友，烹茶檀下与君分。‌ 檀抱泉位于灵岩寺鸡鸣山南里许。因山泉被千年古檀树根拥抱而得名‌。此泉旺涌，泉水甘冽，终年不息。景色奇妙而优美。 灵岩寺黄茅岗 何物朦胧草际藏，踏云绕树细端详。犹如娲后闲抛石，疑似山前乱卧羊。句借东坡名赫赫，额题黄岗雾茫茫。此时若有初平叱，再续诗篇余韵长。 黄茅岗在十里松东首路南。此处有白石如羊。传说苏轼在此作黄茅岗诗。诗刻今嵌于大雄宝殿墙中。经专家考证，坡公诗作是在徐州云龙山元丰元年所写，搬到此地是后人附会。“初平叱”是黄初平仙人《叱石成羊》之典。 谒灵岩寺祖师塔 塔林肃穆客徐行，松柏森森掩旧踪。法定开山泉洗鹤，青蛇引路虎驮经。风传磬韵钟声远，香绕莲台寺院兴。千载灵岩留圣迹，依然古刹慧灯明。 祖师位于塔林中央甬道北端，又名法定塔。塔为砖石结构单层重檐亭阁式。南辟拱门，内置佛像。建于北魏晚期。太武灭佛后，法定来此开山扩场，兴建寺院。 灵岩寺慧崇塔 香霏岩下柏林中，方塔威严工艺精。侍女镌雕门扇掩，翘檐叠涩露盘擎。曾经佛寺西迁建，犹忆浮图新筑成。禅院复兴勋业在，功同法定两齐名。 ‌此塔为慧崇法师之墓塔，建于唐天宝年间（742-756年）。南辟真门，左右饰门半掩，有侍女东进西出，浮雕生动逼真。法师曾主持寺院西迁，建造千佛殿、辟支塔、御书阁和方丈院等重要建筑。在寺史中与朗公、法定齐名。 灵岩寺海会塔 历经风雨识高僧，护法传锡各有功。金地往生坟垄乱，妙空攒殓圹基成。千年隆替碑留记，三位分明山作茔。义聚遗骸安永世，浮图遥映玉衡星。 据塔铭记载，自魏至宋八百余年，丛林废兴，缁侣顺寂，积骨遗骸，叠石累茔，星分垄亩。或暴露坑涧，灰烬狼藉。宋宣和五年（1123年），妙空禅师建海会塔。开圹分为三，中安主持，东安僧徒，西安童行，一墓合葬。使往者获安其地。 灵岩寺墓塔林 祇园西望柏森森，石磴盘旋入塔林。遥忆高僧禅院建，还留大殿世人钦。昔年名塑执牛耳，圣地金经洗客心。即日来寻龙象迹，松间犹立九皋禽。 塔林位于灵岩寺西崖。共有唐至清代墓塔一百六十七座，为我国第二大墓塔群‌。石塔形态各异，造型古朴优美。具有极高的历史和文化价值，是灵岩寺的重要部分。 风雨沧桑四门塔 隋唐遗构世无伦，塔内雕工华夏珍。半夜贼人偷佛首，千年阿閦剩残身。番邦辗转同胞购，国宝回归两岸亲。长老圣严功德在，复原法像澹留痕。 东魏武定二年（544年）造佛像四尊。隋大业七年（611年）建塔护之。1997年春，东面阿閦佛佛首被盗。几经辗转流落海外。2002年，台湾圣严法师弟子重金购回，法师欲将佛首无偿赠还。山东大学刘凤君教授等人前往法鼓山迎接，圣严法师全程护送，佛终得身首合一。 龙虎塔 神通寺畔塔玲珑，古建石雕皆妙工。龙虎精镌承汉韵，浮屠巧构现唐风。图中瑞兽千年舞，座上金身万世崇。岁月沧桑曾历尽，灵光依旧耀天东。 据说塔为纪念朗公而建，曰朗公塔。因塔身雕龙虎又名龙虎塔。与四门塔隔谷相望。墙体还有天王、力士、瑞兽、莲花等高浮雕。室内心柱透雕叠珠和石佛，形象逼真，精美华丽。 千佛崖 不惧摩崖地域偏，游痴已过锦阳川。庄严法相慈容在，错落佛龛峭壁悬。官宦皇亲祈富贵，黎民百姓祷平安。沧桑历尽留瑰宝，犹现初唐李氏天。 千佛崖位于神通寺西侧，白虎山东麓，始凿于唐武德年间。造像群长六十余米。现存石窟、龛一百多个，造像二百余尊。雕刻精美，造形端庄。 神通寺涌泉庵 一念皈依便弃官，髡翁携女始耽禅。当时明喜空无我，此处丛林别有天。石塔送衣勤尽孝，檀香绕梦静思玄。蕊宫兴盛兼尊老，滴水之恩报涌泉。 此庵建于齐梁间，几经兴废，1998年北移百步重建。相传孝女明喜之父辞官皈依佛门，女随入寺西涌泉庵为尼。为父拆洗缝补衣物放入塔中（后称送衣塔），由小和尚转交其父。后来明喜做了主持尼，修庵造像建涌泉池，一时兴盛。 神宝寺遗址 欲寻静默破迷途，奈苑传灯已渺徂。千仞宝山留故址，四方佛像隐民庐。残缺肢体灵光在，玄妙心经尘念除。有幸遗碑存岱庙，沧桑阅尽寺荒芜。 北魏正光元年（520年），僧明禅师至方山之阴创建“静默寺”。隋末半损于兵燹。至唐复兴，更名“神宝寺”并立碑记之。几经兴废，1965年碑移岱庙保存。寺址唯剩残损四方佛隐于民宅一隅。 子房洞得书圯上并精研，佐汉功成美誉传。辞禄从游赤松子，骑龟借路锦云川。智同古洞深千尺，名与双泉流万年。临水劝君应洗耳，不贪富贵慕高贤。 洞在岱阴历城铜壁山。《史记》记载，张良曾遇黄石公授兵书，助汉高祖刘邦平定天下后，激流勇退，归隐山林。修炼成功，乘龟随赤松子升仙而去。 娄敬洞 初陟莲台一洞幽，千年故事说封侯。进城委辂人披褐，劝帝迁都姓赐刘。塞外和亲呈善策，关中移户献良筹。风云际会安天下，廊庙之才万世讴。　　洞位于泰山西北麓，济南长清莲台山景区。娄敬闻高祖刘邦欲定都洛阳，觉得此事不妥，于是弃木车着羊裘，进城欲拜见皇上。高祖召见，纳谏定都长安。并赐刘姓。后来娄敬曾劝说不打匈奴，主张和亲，移民关中等良策。成为高祖谋臣之一。多年后隐居故山