君子生非异也，善假于物也

沂河一滴水

别人尊重我，我很清晰因为我对他有价值。当然，我也要对他好，因为他对我来说也有我所需要的价值。如果扒去层层所谓说得过去的理由，说到底还是彼此利用罢了。这事看破不能说破。

人际交往，大多是因为彼此都有利用价值，但是这是人际交往的底裤，不能扒下来，所以交往可以套上各种鲜亮的外套。不过当我失去了自己可以被利用的价值，我对他人只是可有可无的一枚棋子时，我大概率就会成为一枚弃子。这就是人性，无可厚非。

有哲人说，所谓“关系”，就是彼此关心，经常联系。但根本还是由于彼此具有利用价值，才会产生关系。心里弄明白了这个逻辑，我们就要努力去做有用的人，有用就不会成为弃子。

当然关系的维护，还有个关系双方的眼光问题，有些关系用的是现在，有些关系用的是将来，有些关系用的是光环带来的一种影响力……这种判断与个人的境界和格局有关。就像下围棋的国手，先手看似无关紧要的一步棋，得下了若干手以后，普通人才蓦然发现国手先前那一手是高着，而回放先前布局时大家都以为那是毫无用处的一手废棋。所以高手要具有特立独行的辨别力，当然也要有足够心力能够承受独立高处的孤独。

彼此心灵相和，可以互相成就，关系会越走越近；也有些关系会渐行渐远，乃至于最后毫无联系。渐行渐远根本还是因为关系的一方发现自己仅仅是被利用，而关键时刻关系的另一方为了利益会把自己作为弃子，甚至成为他们的饵料时，这种关系自然也就失去了存在的基础，而变成毫无关系。

我内心很清晰自己未必是某个棋局操盘的高手，但是我觉得自己有能力辨别出高手，并且会义无反顾的相信高手。所以即便我看不懂棋局，可是我知道高手有控制棋局的能力，我只是需要无条件信任，并且坚定跟着。

“相信相信的力量”是一句名言，可是做到“相信”，有时真需要自己用灵魂的触角去判断，然后或选择舍弃，或选择信任。人的痛苦根源，很多时候就在于既不能舍，又不信任，那么就很容易陷入自己给自己所挖的痛苦陷阱。

只要选择了相信，那就是无条件信任，哪怕你亲眼所见的以为是事实，但是只要你选择信任的操盘手说是假的，你就信任这是假的，而不是相信自己的眼睛和自己的判断。当然这太难了，不过正因为难才难能可贵。如果“信”错了怎么办？错了就错了，不去怨天尤人，更不必怪罪自己盲目轻信，落子无悔方显英雄本色。当然，明确自己信错了人，那就义无反顾的远离就是了。还有，骗你的人既然骗你一次，就可以骗你一百次。只要是发现被骗了一次，就失去了信任的基础。

脑海中忽然显现出荀子在《劝学》中说的一句话，“君子生非异也，善假于物也。”大有道理。

附：荀子之《劝学》摘录

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。