【慈航敦煌】作者：商成勇

耿歌

【No：496】

——商成勇经典文學作品·选载

《慈航敦煌》

敦者，博厚大而篤實也。煌者，光輝熾盛也。就在沙山瀚海綿延遠恆的西塞疆域的遼遠之地，就在絲綢之路博帶長舞飄飄獵獵的沙州城垣邊，驛館兵站口耳相傳着過往行旅者的心識之言——莫高窟，寄望平安美好的凡聖之所。

花影胡楊的嫵媚與滄桑中，輕盈飄來反彈琵琶五珠寶冠泛起圓光的神女，其面容與腰姿尤顯神秘，裙裾就着風兒搖擺，似悠遊太空巾帶舒舞橫空翩飛而下，似在飄臨一位遠途而來的苦旅者，飄臨人間。從美腮和肩胛，還有琵琶與撥弄仙音的纖指尖形成的穹窿斜望上去，向圓的十九殘月正亮，正俯視大地正與苦旅者的目光映相對望。琵琶神女似要升騰而去，似要回到生養她的家鄉——物質與精神極大富足的世界。

一切平等正覺友善無憂的淨土，花兒嫵媚白雲舞蹈，迦陵頻伽鳥往來歌唱飛翔傳信的大諸天。但苦旅者知道，即使一秒鐘的滯留，她都會寄託自己難以割捨的真情牽掛，她和她那些同伴的魂靈，集結於靈鷲大雄救渡世間苦痛的壇城，正拱衛一顆星球為之嘆羨的世界，這博大的藝術寶庫。最主要的，其實是超越藝術之外的人類精神和諧的旨歸：須彌。

那一夜還有，就在距飛天神女很近的地方，一汪清澈。鐵背魚已經熟睡，紅黃綠白黑五色鳴沙已然在白天的轟響過後，於晴明的落照下，山潮坍落。

一彎新月悄然浮過敦煌胡楊林的梢頂

一隻夜鶯歌唱着劃過苦旅者赤心仰望

【慈航敦煌】

文摘：【澳門日報】·商成勇新作

這時，苦旅者如夜遊的流螢，試圖將渾身積聚的力量捐獻出來，給大地一些光亮。他知道比起那燦燦的月光，自己的分量。但即使微不足道，他也要盡力而為。他彷彿已與飛天神女合身附體了，他遊走於月光下的黨河、大夏河、三危山陽關烽燧，無邊的往事淒然眼前，一個民族的長路，河一樣流瀉。眼前，部落的酋長，蕃邦的殺伐，大秦的巨槊長纓，漢家兒郎李廣霍去病班超，唐宗宋祖的圓月在在高懸，李白王維高適岑參王之渙，陸游辛棄疾范仲淹接連跳過。而夜光杯閃爍熱血南箕北斗，那個葡萄釀成的佳醪，使七尺男兒醉歸酒星，豁然欲仙。日暮鄉關，神州何處？故國長安冷月，可憐孤單情女，憑欄檻早把眼望穿淚流乾。無休無際的征戰，何日止歸於太平？

苦旅者似看見，彤紅的熔爐裡，刀戈鉞戟的岩漿，模化如散氏盤，盤壁的文字，盡書耕作技術，茁壯滿目稼穡，鬱鬱蔥蔥。蔥蘢凝幻，浣過杭紗投海般壯烈拯救父老兄弟姐妹的西施精魂，心歸天朝文姬女雙頰高原血色素正熟，銅雀台秋葉卷地二喬呻吟詛咒負情薄夫的塤角，喚不回春花爛漫，最終隱約漫漶成老大德懷素的二字草體——和平。

當時的當時以及後來的後來，春夏秋冬翻轉流復，和平的圖景，已被五顏六色的礦物彩料勾勒，疊塗祈願的洞窟四壁，從心開始，瞻望佛雄法祖，畫工青燈的夢想，幻化為全人類的永久盼願。一窟又一窟，飛天神女品貌端莊秀頎，姿勢互不雷同又盡顯百般儀態，大方華融。它們這些上天賜予人間的超然想像，它們這些善良聰慧的曠古精靈，它們這些濃濃情愫播種福音的靚麗聖體，賢潔無瑕太虛淨空，執照佛慈上部尊語，祥雲七彩飄舉而來，一切的阿祗劫厄一切的真理祥蓮，皆如這高山鳴沙皆如恆河浪朵。忽有一念，又有誰來口授浮屠經，經播法雨，法雨點化天花，天花燃放心燈，撒與這片人間大地，至多崇隆，心靈持受。

賀：《慈航敦煌》·新作上線【澳門日報】

這是難得的春天。商賈駝隊來了使臣遊旅者來了，驛站周遭的曠野，商人們身邊的侍者，開始放牧心懷。間或有西往天竺取經的雙峰駝，主人鬆韁，也就加入補給營養的行列。遍野新綠被咀嚼儲備，雙峰駝肩背的雙峰漸漸自萎塌中鼓挺起來。回眸一瞥，已見赭黃色和木棉衫裳，悠悠徐徐，伴着戈壁沙山，伴着疏勒長河血色落日，於駝鈴叮噹的節奏聲中，劃一道絕無僅有的曼妙曲線。

此時，一孔鑿開的洞窟裡，已然青燈暖亮。像生活習慣那樣，旅者比丘沙門僧也就自覺加入開鑿洞窟的行列，或者搭架彩繪的團組。一切的冀望交給佛祖，交給驅魔降妖的飛天威德神。於是，所有的才華智慧一齊傾訴，所有的虔誠一併付諸行動。

不管是皇家派來的繪畫高手，雕塑泰斗，抑或是民間的藝術大師，大家都成為一家人了，一家人共事，心情一樣。有的經年累月地工作，直到一個洞窟的繪畫與雕塑工程竣工；有的則由於要趕行程，留下半截子活，等着下一次來時或者自西域返回繼續復工。絕大多數的工程，就有了接力完成的說法，飛天神女一位又一位地被藝術才華橫溢的能工巧匠請來，永久地駐於洞窟穹頂和四壁的最佳位置，永久地居入洞窟最和美的空間。一個又一個洞窟經選址鑿開，繪畫彩塑最後完工，一批又一批的人們，來了住下又離開。日月往復，終成規模。鋪展史實的編修簿分明寫着，僅武皇則天時代就已經鑿窟造洞逾千。而綿歷滄桑歲月，斗轉星移，現仍存有四百九十二個煌煌洞窟。

即將離開的人們，把美好祈願留於洞窟壁畫與雕塑敘事之中，之後繼續向西，向心目中的理想而去。出陽關牽渥窪大宛天駒汗血逾瀚海跨蔥嶺，極目天涯雲天浩渺，世相蒼茫飄逝過往苦愁，遠旅取經之人，攜飛天神助之力，歷煉一顆和美的平等靜覺醒悟性空之心，精進不懈。

月牙泉畔，我心如是佛慈善歸於一，不二法門。一切的貪嗔癡慢，塵埃逸去。過往商賈遊俠，攜飛天神力，踐行寄託真誠祈願美好的汗水腳窩，汗水澆開眼前人生，澆開一窟又一窟新美世界。

四萬五千餘平方米壁畫，加上數千尊漫漶演繹而出的經變本生與往生故事，同歸於金剛座的傳奇。精湛無極的技藝，連同絕世圖景美輪美奐，載入記憶深處，成為豐碑，成為人類文明曙光的存證，合證於一切皈依大同富足理想的輝煌。

賀：《慈航敦煌》·新作上線【澳門日報】

你聽，你聽，快聽啊，這是哪裡來的聲音？哦，仙樂！從長天潑灑來的，不，是從每一個洞窟仙境雲霄漫捲而來，其音演暢，法韻宣流，進入我們耳鼓身體細胞的，奇幻妙音的音符，穿透心域，定格在三危山上空，黨河大夏河水流能夠至達的地方。這是誰彈奏的，是素手把芙蓉虛步躡太清的你嗎？是霓裳曳廣帶漂浮升天行的你嗎？是項飾珞瓔腰束蓮花雙手合十的你嗎？是手持箜篌琵琶橫笛豎琴胡笳，昂首挺胸雙腿後揚赤足外露，激奮輕盈嫺熟彈奏，朝着一個方向繞壇城飛翔的你嗎？

是的，就是你。這是你對大同極樂世界最奢華的供養，這也是你對眾生最仁厚的期待，你銘證美的形象歡樂境界恆久藝術生命力的仙使，你音韻既出人們盡皆受持佛法僧思想，你接引人人者眾精進直指佛國千土的，法門奧堂。你永遠入世，鮮活在對人間的不斷啟迪的美的享受之中。

在東方，無數的人們循着瞻望平安的路徑，走向山川大美幽靜正覺，茂林遮覆負氧離子豐碩的地域，披一身僧服蹬一雙芒鞋禁一頭髮鬚，出家了是為和尚。和尚者，尚和也。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，至往無我境界，漠野無邊高嶺逶迤叢林幽暗，風雪天險虎豹豺狼河壑漫延，所得取而來的印證人生與世界的真理，戒定慧以及由此延伸的八正道準則，伴隨了多少人的人生路。而在家修行，也是一種作為。不是有商賈佛政客佛和文化以及農工佛嗎，最最主要的是，我心常明，他性即景，景化大雄，悲欣交集。

一彎新月悄然浮過敦煌胡楊林的梢頂

一隻夜鶯歌唱着劃過苦旅者赤心仰望的星空……

作者：商成勇（陕西籍）

1984年从军，开始最初的军旅文字工作。现为中国散文学会会员、中国通俗文艺研究会会员、北京市作家协会会员

著有长篇作品《万世法门》（与岳南合著）、《东方红霄》（与王久辛合着）、《仗剑江天》、《叩问大地》、《佛佑法门》（与岳南合着）、《中国盗墓图志》《盗墓者说》《中国盗墓传奇》（与岳南、许志龙合着）、《大道阳光》、《月光慈航》、《五星红旗》等11部，300多万字出版

曾获连续三届全军好新闻一等奖
第11届亚运会好新闻奖
报告文学获《解放军报》征文一等奖
第九届中国人口文化奖
散文获澳门文学奖

作品：

長詩《信念梁家河》 获中直系统庆祝建党95周年征文一等奖

歌曲《中华商姓之歌——续写轩辕一脉的辉煌》词作者

作品有英、日、韩文等译本

曆史記錄：【施政】·（圖·商成勇）

《澳門日報》2024年11月20日

【平安福樂·吉祥如意】發佈：商成勇

和·商成勇新作《慈航敦煌》·上線【澳門日報】

一彎新月悄然浮過敦煌胡楊林的梢頂

一隻夜鶯歌唱着劃過苦旅者赤心仰望

——商成勇

一襲執念幽幽离别愁緒歎新美時空久

一曲琵琶声声慢繞絲弦和天籟詩音长

主編：耿歌（龍年玉鸞發佈於燕南園63號）

薦讀：《敦煌遺書》——每一天都在想著回家

如果有来生，我宁嫁猪和狗，不做你的妻

——敦煌女兒·米薇

傾聽·閱讀：《敦煌家書》

《敦煌家書》

《春望》

（唐·杜甫）

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

你连一个字都不肯捎给我！

——住在甘州的老父亲，思念自己失联已久的女儿，亲笔写下的一封家書。录文如下：

“秋冷。报张郎、佛婢、三男并好在？甘州丈人丈母通问：在此与诸长幼男女以下并且康健，不用尤（忧）心。丈人丈母报张郎、佛婢：自从一别，已逾一秋。夜夜悲啼，朝朝仰望。比者匹配张郎，将为团圆永住，只得二亲相见。

兄妹藂林，何期中路生虽一去，男□数月。千山渡海，自上书得飞通，甘肃两州悉于眼下，人使若于流水，不曾驰一字相看。父母忆念情深，所以伤心出语报张郎妇：汝若不是吾之血属，亦合有相识思忆。况是父母生，头半载全无问讯。

张郎是沙州上客，他家岂藉亲情？汝是甘州眷属，岂忘当初养育？阿耶然已年老，常日即被官差。慈母夜夜悲啼，梦里常逢佛婢，朝朝西望，日夜长思，羡红（鸿）雁之子母相逢，叹梁上之父母团聚。莫是张郎坐一出之幸，不回之词，佛婢冤家，亦合有些些之意。

昨闻贼寇所逼，又被打劫畜生，身又不空，亦合分贵。人使如流，都无一字。汝若且在肃州，应是稳便。秋末冬初，不用两□，比至秋深，必遣一儿问讯。且与汝身为父母，万里亦合知闻，一别累月有余，争（怎）不交（教）人心痛。缘使蓊（匆）速，附信未由，有善恶事但来寄书父母□的相为。

汝之在客，不同别人。父母皆无弟妹，不见亲情，永别骨肉，无因见面。汝凡有事，与张郎若和同，莫遣老耶孃远家，千万千万，永别永别！因使往来，书信莫绝。好看男女，莫逼孤恤。空附单书，余言不尽……”

译文如下：

“秋日转凉，女婿张郎，女儿佛婢和我的三个小外孙还好吗？我和你娘远在甘州都挺好的，但自从你俩离家去肃州已经半年了，怎么一点消息都没有呢？我们两个很挂念你，也实在是伤透了心。

佛婢啊，暂不说你是我的亲生骨肉，就算是相识相忆之友人，也不该像现在这样音信全无吧？难道你连养育之恩都忘了吗？

你阿耶我已经老了，还常被官府使唤去做杂役；你娘夜夜悲啼，总是能梦见你。两地往来送信的使者多如牛毛流水，可你却连一个字都不肯捎给我！

我们老两口没有兄弟姐妹，女儿远走他乡，对我俩来说就是永别骨肉至亲，这怎么能不叫人心痛！”

【編者語】

时光歲月荏苒，人心仍似旧时

这封信字里行间句句是焦虑

是埋怨，却其实满滿是想念

也不知道这女儿为什么老不回信

也不知道他最后有没有等来女儿的信

世間一个人的境遇

在历史的黄沙里

只露出一个小角

转瞬又被风沙掩埋

（圖）陳保峰

【琵琶弦】·詩歌鑒賞

词:陈保峰

月下独酌影成双，清风拂面绕指凉。

一曲琵琶声声慢，弦上心事几多长。



红尘梦断情难断，泪湿青衫夜未央。

指尖轻拨旧时曲，弦外之音绕梁上。

忆往昔，花前月下誓言长，

今朝却，空余琵琶诉离殇。

弦音碎，断了相思几多行，

梦回时，犹闻故人轻声唱。

岁月匆匆人易老，唯有琵琶情未了。

弦上流年似水逝，心中执念不曾少。

问世间，情为何物直教人生死相许，

叹一声，琵琶弦上诉不尽离愁别绪。

愿此生，能得一人心白首不相离，

却奈何，情深缘浅终是梦一场虚。

风卷残云夜色浓，琵琶声里忆旧容。

弦音泠泠如水过，带走往昔几多痛。

梦醒时，空余泪痕湿衣袖，

再回首，往事如烟不可留。

只愿得，一曲琵琶终老此生足，

不负韶华，不负卿，不负这悠悠古弦诉。

（圖）陳保峰

【梦回敦煌】·詩歌鑒賞

词:陈保峰

月挂沙洲冷，风卷驼铃响，

古道边，谁绘千年长卷藏。

壁画轻启光，佛光普照万象，

梦回时，敦煌依旧，岁月无恙。

黄沙漫漫掩过往，驼队悠悠向远方，

莫高窟里藏故事，一笔一划皆沧桑。

飞天舞袖绕云梁，乐声悠扬绕回廊，

梦魂轻绕琉璃光，寻觅那抹旧时光。

壁画中，菩萨低眉慈悲相，

金刚怒目守一方，众生百态皆成章。

石窟深，藏着历史的香，

每一笔，都是时光的唱。

梦回敦煌，梦回那辉煌，

丝绸之路的过往，在风沙中轻轻唱。

驼铃声声，是旅人的向往，

也是归人心中，最温柔的乡。

月下飞天镜，云生结海楼，

幻境与现实交错，梦与醒难分晓。

愿化作风中一粒沙，随风轻扬到敦煌，

再听那驼铃响，再赏那壁画长。

梦回敦煌，梦回那辉煌，

历史的长河悠悠，文明之火永不灭。

在这片古老的土地上，故事被风传唱，

敦煌，你是我心中永远的向往。

【敦煌的起源和历史】

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敦煌壁画艺术，以中国汉晋悠久历史文化传统为根基，广泛吸纳印度、中亚等外来文化艺术营养，经过不断交融创新而结成的博大、多元、丰富且具有强烈民族精神气韵和民族审美气派