<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">【诵者简介】爱逸（郑亚红），北京演讲与口才学会会员。喜欢徜徉在声音的海洋里，陶冶情操，洗涤灵魂，滋润心田。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 古人读书，会反复吟哦诵咏，讲究的是“悟”。在信息爆炸，传播手段多样化的今天，当代人读书很难再像古人那样去“悟”，而是期盼导读。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 作家出版社出版的《诗经探蕴》，设置了意蕴索引，欲为《诗经》爱好者解决遇到的难题。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《诗经》疑难字多，今天的许多常用字，《诗经》里也有多个读音，读不准字音就很难读懂诗意。《诗经探蕴》辨别了通假、假借、古今字，划分了字型、字义、词性演变的八种类型，对《诗经》原文进行了全文注音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《诗经》两千多年的研究成果繁杂，歧论纷纭。《诗经探蕴》删繁就简，所作的注释和解析力求简明扼要，通俗易懂，写出的译文多是有韵的古风诗体。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 在初冬的小青山公园， 北京读诗团队的爱逸老师身穿汉服，一连吟咏了三首诗篇，带我们穿越到了3000年前。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《周南·樛木》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">南有樛木，葛藟[lěi]累之。乐只君子，福履绥之。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《周南·桃夭》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">桃之夭夭，有蕡(fén )其实。之子于归，宜其家室。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。之子于归，宜其家人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《邶风·式微》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！</b></p>