<p class="ql-block">青铜馆：中国古代青铜器</p><p class="ql-block">海内外体系最完整的中国古代青铜器陈列，精选500余件展品，反映夏晚期至清中期中国古代青铜器发生、发展、演变的历程。</p><p class="ql-block">器是中国古代社会进入文明时代的重要标志，为贵族社会崇尚制的特殊产物。善多用于条神享祖、礼尚交往、宴飨宾客等礼仪活动，故被称作“礼器”。作为权力包身份的贵族，拥有与他们地位相称的礼器。青铜器是当时维护统治、强化政权</p><p class="ql-block">在漫长的历史岁月里，夏商同青铜艺术以其繁多的种类、精美的纹饰、高超的铸造技术，充分体现了中华文化的博大精深和古人杰出的创造能力，秦汉以后出现式微，到了宋元明清以复古的面貌得以重现。中国边远地区的青铜艺术具有独特的造型和鲜明的风格，既是了解古代中国各民族文化面貌和相互交融的珍贵遗物，也是反映中华文明多元一体历史迷程的重要实证。</p> <p class="ql-block">大克鼎</p><p class="ql-block">西周中晚期（公元前11世纪末一前771年）</p><p class="ql-block">19世纪80年代后期陕西扶风县法门镇任家村出士</p><p class="ql-block">潘达于女士捐赠</p><p class="ql-block">其为上博的镇馆之宝</p> <p class="ql-block">大克鼎内的文字</p> <p class="ql-block">大克鼎内部文字的全文</p> <p class="ql-block">鸟兽龙纹壶</p><p class="ql-block">春秋晚期（公元前6世纪上半叶一前476年）</p><p class="ql-block">1923年山西浑源县李峪村出土</p> <p class="ql-block">莲瓣盖龙纹壶</p><p class="ql-block">春秋中期（公元前7世纪上半叶一前6世纪上半叶）</p> <p class="ql-block">牺尊</p><p class="ql-block">春秋晚期（公元前6世纪上半叶一前476年)</p><p class="ql-block">1923年山西浑源县李峪村出土</p> <p class="ql-block">透雕蟠龙纹鼓座</p><p class="ql-block">春秋晚期（公元前6世纪上举叶一前476年）建鼓</p><p class="ql-block">建鼓为打击乐器，既可用作宴乐礼仪场合的乐鼓，也可用作沙场战鼓。完整的建鼓由木腔皮鼓、鼓柱、鼓座组成。</p> <p class="ql-block">龙纹钟</p><p class="ql-block">西周晚期（公元前9世纪上半叶一前771年)</p> <p class="ql-block">编钟是一组构成一定音阶关系、按大小相次排列的钟，以悬挂敲击方式奏乐。由于是双音钟，可以用较少数量的钟，组成较为完整的音阶，以求演奏优美流畅。</p> <p class="ql-block">师衰簋</p><p class="ql-block">西周宣王（公元前827年一前782年）</p> <p class="ql-block">虎簋</p><p class="ql-block">西周晚期（公元前9世纪上半叶一前771年）</p> <p class="ql-block">伯盂</p><p class="ql-block">西周中期（公元前11世纪末一前10世纪末)</p><p class="ql-block">盂是大型盛食器，兼作盛水或盛冰器。始见于商代晚期，流行于西周时期。</p> <p class="ql-block">龙纹壶</p><p class="ql-block">西周晚期（公元前9世纪上半叶一前771年）</p><p class="ql-block">1994年陕西宝鸡县西秦村出土</p> <p class="ql-block">龙耳尊</p><p class="ql-block">春秋早期（公元前770年一前7世纪上半叶）</p> <p class="ql-block">象首兽纹钺</p><p class="ql-block">西周早期（公元前11世纪)</p> <p class="ql-block">龙首钺</p><p class="ql-block">西周早期（公元前11世纪）</p> <p class="ql-block">甲簋</p><p class="ql-block">西周早期（公元前11世纪）宋景文女士 唐祖诂先生捐赠</p> <p class="ql-block">四羊首部</p><p class="ql-block">商晚期（公元前13世纪一前11世纪初）</p> <p class="ql-block">兽面纹岙</p><p class="ql-block">商晚期（公元前13世纪一前11世纪初)</p> <p class="ql-block">镶兽面纹牌饰</p><p class="ql-block">夏晚期（公元前18世纪一前16世纪)</p> <p class="ql-block">德鼎</p><p class="ql-block">西周成王（公元前11世纪上半叶）</p> <p class="ql-block">教古方尊</p><p class="ql-block">西周早期（公元前11世纪）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云纹鼎</p><p class="ql-block">商早期（公元前16世纪一前15世纪中叶）</p> <p class="ql-block">仲义父罐</p><p class="ql-block">西周中晚期（公元前11世纪末一前771年）</p><p class="ql-block">19世纪80年代后期陕西扶风县法门镇任家村出土</p> <p class="ql-block">牛首兽面纹尊</p><p class="ql-block">商晚期（公元前13世纪一前11世纪初）</p> <p class="ql-block">玉器馆：</p><p class="ql-block">中国素有“玉石之国”的美誉，以玉作器已有近万年的历史。虽然中美洲的古印第安人、新西兰的毛利人同样对玉器十分倾心，西伯利亚、欧洲和日本列岛等地区也都有早期玉器的考古发现，但是，只有中国人不间断地保持着对玉的热爱，并延续至今。</p><p class="ql-block">在古代中国，玉被用来沟通神灵、敬天崇祖、辟邪殓葬、祈求祥瑞，不仅代表财富、权力和地位，甚至被当作长生灵药。玉温润、洁白、坚韧等自然属性更被赋予仁、义、智、勇、洁等高尚品德，为历代文人墨客所推崇。作为中华文明重要而独特的标识，玉文化已经融入民族之魂。</p> <p class="ql-block">神人鹰纹玉斧</p><p class="ql-block">龙山文化（距今约4500-4000年）</p> <p class="ql-block">神人兽面飞鸟纹玉琮良渚文化（距今约5400-4300年）上海市青浦区福泉山遗址出土</p> <p class="ql-block">兽面纹玉戚</p><p class="ql-block">商（公元前16世纪一前11世纪)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙风纹玉柄形器</p><p class="ql-block">西周（公元前11世纪一前771年)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙纹玉篇（xT)</p><p class="ql-block">商（公元前16世纪一前11世纪)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瓣纹玉柄形器</p><p class="ql-block">商（公元前16世纪一前11世纪)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">善面谷纹玉整</p><p class="ql-block">战国（公元前475年一前221年)</p><p class="ql-block">上海市青浦区福泉山速址出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙凤纹玉佩</p><p class="ql-block">春秋～公元前770年一前476年</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙形玉饰</p><p class="ql-block">战国（公元前475年一前221年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙形玉饰</p><p class="ql-block">战国（公元前475年一前221年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙首纹玉环</p><p class="ql-block">春秋（公元前770年一前476年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玉买地券</p><p class="ql-block">东汉建初六年（公元81年）</p><p class="ql-block">买地券是古代以地契形式置于墓中的随葬明器，既是墓地购置凭证，又是敬告土地神灵，让墓主灵魂在买间免受干扰的通报文书。此件买地券为迄今发现的唯一玉质作品，双面有铭文，大意为建初六年（公元81年）高主摩婴购得这块墓地，并记录了东南西北四方广幅及见证人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">猪形玉握</p><p class="ql-block">东汉（公元25年-220年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">螭纹玉饰</p><p class="ql-block">西汉～公元前206年一公元8年</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西汉 彩绘直立侍女俑</p><p class="ql-block">陕西省咸阳市汉阳陵出土</p><p class="ql-block">（汉景帝阳陵博物院供图）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">马形玉佩</p><p class="ql-block">（公元618年-907年）</p><p class="ql-block">《瑞应图》载：“玉马者，王者清明尊贤则至。”在动物兆瑞说的影响下，唐代权贵流行豢马，画家更有为名马写照的风气。此件玉马呈伏卧状，丰满健硕，颇具“照夜白”之神韵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙纹玉佩</p><p class="ql-block">唐（公元618年-907年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐代 双凤纹玉饰</p><p class="ql-block">（芝加哥艺术馆供图）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">虎纹玉饰</p><p class="ql-block">金（公元1115年-1234年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">葡萄纹玉饰</p><p class="ql-block">金（公元1115年-1234年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人物纹桃式玉杯</p><p class="ql-block">明（公元1368年-1644年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">加本为酒器，现以黄玉仿制，用作陈设器。明代高濂《遵生八笺·论古玉器》载:“玉以甘黄为上，羊脂次之。”统计清宫玉器材质发现，黄玉占比最低，足见其稀有珍贵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九老图玉插屏</p><p class="ql-block">清（公元1644年-1911年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙穿牡丹纹玉顶饰</p><p class="ql-block">元（公元1271年-1368年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山水人物纹玉山</p><p class="ql-block">清（公元1644年-1911年）</p><p class="ql-block">明代宋应星《天工开物》载：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”明清琢玉工艺因地域、经济、风俗、文化等形成了不同流派，包括京作、苏作、扬州工等。苏作玉器以“小、巧、灵、精”出彩，图案线条刚柔结合，不留碾琢痕迹。扬州工则偏重大件，以碾琢玉山等大型陈设玉器为绝活，同样名重一时。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龙蝎纹玉如意</p><p class="ql-block">清（公元1644年-1911年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神人头戴平冠，耳佩环饰，双手交于胸前，再现史前巫师或部落首领举行祭祀仪式时虔诚与神沟通的形象。</p>