2024年十月中亚五国游（二）乌兹别克斯坦（上）

方平

　　乌兹别克斯坦国旗。

乌兹别克斯坦共和国（英语：Republic of Uzbekistan，Uzbekistan），简称乌兹别克斯坦，是一个位于中亚的内陆国家，俄语为通用语言。

是世界上两个双重内陆国之一。

人口3700万（截至2024年4月）。共有130多个民族，其中乌兹别克族占83.8%，俄罗斯族占2.3%。国土面积44.89万平方公里，首都塔什干。

公元9-11世纪，乌兹别克民族形成。13世纪被蒙古人征服。14世纪中叶，建立以撒马尔罕为首都的庞大帝国。16-18世纪，建立布哈拉汗国、

希瓦汗国和浩罕汗国。19世纪60年代，遭俄罗斯帝国吞并。

乌兹别克斯坦的乌兹别克族与新疆的乌兹别克族不尽相同。‌他们在语言和文化上有相似之处，但族源和历史背景完全不同，但在宗教上都是信奉伊斯兰逊尼派的。

1924年建立乌兹别克苏维埃社会主义共和国并加入苏联，成为苏联加盟共和国之一。1991年8月31日苏联解体后宣布独立。

乌兹别克斯坦是世界第6大棉花生产国和第2大棉花出口国，世界第7大黄金生产国，同时也是区域内重要的天然气、煤、铜、石油、银和铀生产国。该国亦为计划经济向市场经济道路平稳转型的独特范例。

2023年乌兹别克斯坦GDP约合 909亿美元、同比增长6%，人均GDP约合2496美元，在中亚五国居中游，通胀率8.77%。

这里是中国古丝绸之路的通道之一，玄奘取经西行时在这里经过，这个古丝绸之路上的中亚国家，在历史长河里留下了无数历史遗迹与故事。塔什干、撒马尔罕、布哈拉、希瓦等多个古城至今还仿佛回荡着古代商旅的驼铃声......。

　　10月23日早上离开塔吉克首都杜尚别的“塔吉克宾馆”，开车前往塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦边界，从陆路进入乌兹别克斯坦。

在塔吉克斯坦边境出关，再到鸟兹别克斯坦入关。办理从塔吉克斯坦出关手续时，出关人也不少，但中国人则只有我们这旅行团16人，塔吉克这边从步行验证进入边境禁区到进入边检站验证盖章，花了约30分钟，拖着行李在並不平坦的路上步行数百米才进入乌兹别克斯坦边境禁区闸口，要验证后才进入入境柜台。但在要进入禁区时，因乌兹别克斯坦边检守门军人可能有人不知道最近乌兹别克斯坦政府对55岁以上的中国老人实行免签政策，看到我们护照无签证，不让进入禁区前往边境办过关，我们在塔乌两国之间的禁区进退不得，好在今早的大雨已停，否则在这无遮无掩的关卡内，定然狼狈不堪！

导游打电话给乌兹别克斯坦方的地陪导游，他与关口警卫通电话后，这两个边防军人才开闸让我们进去前边数百米外的乌兹别克斯坦边檢站，进去后查验护照，行李安检，有两位团友要打开行李箱翻看检查，拖延了出关时间。好不容易查验完毕，再拖行李步行三百余米到等候我们多时的大巴旁。

出入两国关口用时二个多小时，步行约一公里多，在塔吉克口岸有人力车付费代搬行李，可搬到对面入关口。我们下车吋不清楚，以为只负责送到边界，故没让他们搬，自巳拖箱子走了超过一千米。

上午11时多上了接我们的大巴，地陪导游是个小伙子，现还在中国大连理工大学学中文。

临近中午，到途经的一个市镇午餐。图是小镇街道，看来人挺多，乌兹别克斯坦领土面积只有哈萨克斯坦面积的15%，但人口三千多万是哈萨克斯坦的 二千万人口的1.5倍，人口密度是五国中最高的。

图是进入乌兹别克斯坦后的边境小镇。

　　10月23日上午从塔乌边境前往乌兹别克铁尔梅兹市途经的小镇，也很繁华，我们在此午饭。

　　中国产手机在这些国家都颇有市场，在乌兹别克斯坦这个小镇也可看到“VIVO”手机的大幅广告。

塔乌边境小镇。

　　从边境前往铁尔梅兹大巴行车要2个多小时，沿公路前行经过的村镇有农民把大堆西瓜、蜜瓜和南瓜摆在公路边招徕顾客。

　　下午到达 铁尔梅兹（又译泰尔梅兹），这是乌兹别克斯坦的苏尔汉河州的首府，人口约14万，位于乌兹别克斯坦与阿富汗边境的阿姆河口北岸，是乌兹别克斯坦与阿富汗两国之间的交通要道。

这里曾是多种文明文汇的地方，古波斯的亚历山大大帝、古罗马、伊斯兰教、佛教，在不同的历史时代登台，都对这里有影响，千多年前这里就是这个区域的政治中心和佛教中心。唐代玄奘往西天取经往返，从咸海南下时，这里是经过的第一站。

10月23日下午3点多到铁尔梅兹后，先去参观考古博物馆。

图为铁尔梅兹考古博物馆。

　　该馆藏文物27000多件，从新石器时代当地发現发掘的文物起，数千年来当地的人类活动遗址遗物都在这里有充份的展示。由于铁尔梅兹位于阿姆河右岸，苏尔汉河入口处，邻近阿富汗边境，历史上多种文明从古波斯、古罗马传入，佛教、伊斯兰教在这里交集、争斗，朝代及民族轮替，使这里的历史很多时候都是不同文明的中心。在这个考古博物馆里得以充份向人们展示了该地区丰富多彩的历史文化演变和发展。

　　在奥斯曼帝国把伊斯兰教传入中亚前，中亚有一段长时间曾是佛教传播的地方，这些考古发現的佛教佛像都印证了这一点。

　　图为考古发掘的古建筑及复原模型图片。可见不同历史时期的宗教信仰，确证这里曾在历史上是不同文化的交汇处。

视频:

乌兹别克斯坦铁尔梅兹市考古博物馆。

　　10月23日晚在铁尔梅兹入住《Termez palace》（铁尔梅兹宫）酒店。酒店设施不错，就是房间面积稍小了点。

　　铁尔梅兹市入住的酒店前马路。

　　铁尔梅兹市区的新建清真寺。

前往铁尔梅兹的法雅孜.特佩佛教古寺院遗址参观。

这个遗址是在1968年考古发现的，建于公元三世纪，遗址的寺院僧舍被考古发掘出泥墙及地基，从正殿向两翼廷伸出很多套院，有点像迷宫般。现在的圆丘是现在在联合国教科文组织的帮助下，仿古复建的。佛寺建筑形制与中国汉传佛教建筑完全不同，这对研究佛学传播历史很有意义。

可见2千年前，佛教未传入中国时，铁尔梅兹巳是当时佛教中心。

下图是在法雅孜.特佩寺庙遗址的门卫给我们看的一张照片，一队中国僧人（不知是真和尚还是假和尚？）来圆丘礼佛的情景。

　　这里距离阿富汗边境只有三公里，河对面就是阿富汗。

　　法雅孜.特佩佛教寺院遗址中，迷宫似的僧舍遣迹。

　　上图的圆顶建筑是这个佛教寺院的复原正殿，估计是根据考古学发现的残迹建造的吧？这与后来乃至千年后中国的佛殿建筑形制差异甚大了。

视频:

铁尔梅兹建于公元三世纪的法雅兹.特佩佛教寺院。

团友放飞无人机拍照，飞到河对岸阿富汗境内，这里离边界不到三公里。

　　因为今天出入境时间较长，加上冬季天黑早，从法雅孜.特佩寺遗址出来，前往Zurmala（祖尔马拉）舍利塔时，是下午6时多，天色全黑了。但大家仍穿越一片棉花田，在田梗中高一脚低一脚地摸黑前行，前面还有一条长满半人高野草的干沟要下去，有的人不敢再前去，只有远远拍照了事。我拍的这張因光线实在太暗，又没三脚架，拍了模糊的一張。下一张是一位团友摸到塔前用手机拍的，比我这張清晰多了。

　　乌兹别克斯坦南部城市铁尔梅兹的祖尔马拉（Zurmsla）佛塔是公元1~2世纪时的佛教建筑遗址。塔顶曾有舍利房,这是用120万块土坯筑成的高大建筑，整座佛塔直径14.5米,高16米。公元628年夏天,玄奘从此处渡过阿姆河。在中亚很多处都有玄奖前往取经曾到过之处。

总之，中亚千多两千年前已有佛教传入，比中国传入佛教的时期早了很多年，所以这边考古发掘出的佛教建筑遗物遗址，与我们在中国今天所见的佛教建筑及形制都大相径庭。

　　10月24日早上在铁尔梅兹市，今天上午先在附近参观两个景点，然后前往铁门关。

　　10月24日早参观柯克.基兹（Kirk Kiz）泥墙要塞。

“Kirk Kiz“的意思是“四十个女孩”。传说11世纪时有40个贵族女人生活在这里，她们的贵族丈夫被杀，她们就生活在这个要塞里，並成功抵御了敌人的侵犯，並为她们的丈夫报了仇。

具体故事真实未可考，但这个历史一千余年的泥墙筑构的要塞至今屹立。

　　城堡内可见很多房间，屋顶和桁条早没了，就剩下泥砖砌的墙， 当年真有40个女子的话，最少得有40间房吧？从建筑整体规模来看，完全容纳得下。

　　坭筑的城堡围墙，但能近千年不例倒，也夠皮实的了。

　　当地的孩子穿过这坭墙城堡去上学。

　　虽然是残存的坭土城墙及房子，但历经千年仍能保存至今的样子算是保护得不错了。

在这遗址前难得一见的除英、俄、乌语说明外，居然立有一块中文说明板，虽然译文对地名译音个别用字不一样，还是能对建筑历史及特点说得很清楚了。

说明牌内容：

“ 柯克·基兹（四十個女孩）

長期以来，這座名為「柯克基兹」的獨特建築一直吸引著研究者的關注，在不同時期被認為是宮殿、修道院、商隊旅館、房屋，甚至是普通建築、普通民用建築。

Kirk Kiz Complex距雕鐵尔梅兹古城3公里。

當地傳統将这與古拉伊姆女王和她的四十名妃嫔英勇抵抗入侵定居者的民間傳說聯繫在一起。Kirk Kiz是一棟方形建築，磚牆長 54公尺。建築物由堅固的塔樓從四面八方保護著。它有兩條走廊穿過建築物，並将其分成四個相等的部分。建築的中心是一個小庭院，一些學者認為它被圓頂覆蓋，而另一些學者則認為它是一個開放的庭院。

時間對楝建築並不友善。牆上的灰泥早已脫落，但天花板拱門上仍留有錯綜複雜的繪畫痕跡。當您探索堡壘的廢墟時，您會對各種拱顶、拱門、圆頂、牆壁、内飾、飾帶、壁鑫和覆蓋物的複雜建築設計感到驚訝。……”

　　视频

铁尔梅兹9一10世纪时建的Kirk Kiz（四十个女孩）泥墙要塞。

　　10月24日早上在铁尔梅兹参观了建于16世纪的伊斯兰教建筑“Honako Kokaldor Ota”。

古建筑外的英文说明译文: “科基达尔·阿塔宫位于铁尔梅兹市纳穆纳村，这是一座古伊斯兰建筑，现作为古建筑的纪念碑。在帖木儿王朝统治期间对这个建筑进行了翻修工程，现在基本保持了原先的状态。这是一座拥有许多房间的巨大建筑。它保持了严格的比例和对称。今天，科基达尔·阿塔的这座建筑为苏尔胡恩达里亚的旅游发展做出了巨大贡献。”

　　铁尔梅兹这座16世纪的伊斯兰建筑，作为有数百年历史保存的古建筑极具历史价值。

　　这座古建筑（Honako Kokaldor Ota）里现在没人居住，作为保存完好有数百年历史的伊斯兰古建筑供人参观。

视频:

铁尔梅兹16世纪的伊斯兰建筑，（Honako Kokaldar Ota）巳完好保存数百年。

　　接着从铁尔梅兹前往沙赫里萨布兹（Shahr isabz），再前行90公到铁门关。

进入铁门关这段公路在山区，道路较狭窄，旅游大巴不好进，改乘小车，三人坐一台苏联产的《拉达》牌小轿车进山。山路坑坑洼洼，路面是没铺装的沙土地，这些专门搭送游客上山的司机，开着原苏联产現早巳停产的“拉达”牌小轿车，在弯弯曲曲的上山路上开得尽可能的快，这些手动档的老旧车似乎夠皮实，我只是担心轮胎别被路上的石子扎破。

下图是我们三个人乘坐的“拉达”牌旧小车和开车的大胡子司机。

　　铁门关遗址就是现在穿过峡谷的一条狭窄的山区简易铺装公路。

　　铁门关是始建于公元七世纪的羯霜那国的同名城市的一道屏障，到十四世纪帖木儿汗时代改名为至今仍用的“Shahr-isabz”（沙赫里-萨布兹），这里是一条两边是险峻的高山，中间形成峡谷，旁有水流，道路宛然曲折，形成的狭窄山路。在《大唐西域记》中，当年取经由此路通过的玄奘，对此处作了生动描述:“铁门者左右带山，山极峭峻，虽有狭径，加之险阻，两傍石壁，其色如铁，既设门扉，又以铁固，多有铁岭，悬诸户扇，因其险固，遂以为名”。

今天在此段路行走，除路面拓宽可行走小汽车外，估计整个峡谷状况与千多年前玄奘途经时一样。

　　山陡峭，路狭窄，路转弯处两边山形似门逢。

　　山徒峭，峡谷深。

　　在铁门关峡谷里当地牧民放养的山羊。

　　視频:乌兹别克斯坦沙赫里萨布兹的铁门山。.

　　午饭后前往卡尔希市途中进入其所在的"Qashqadaryo"（卡什卡达里亚）州，公路穿越沙漠和山谷。

　　公路边立着的卡什卡达里亚（州）

（Qashqadaryo），意味着已进入卡尔希市所在州了。

　　接近卡尔希市时，公路两边都是棉花田。乌兹别克斯坦也是棉花生产大国。

　　10月24日下午到达卡尔希市。

卡尔希，乌兹别克斯坦南部城市，卡什卡达里亚州首府。在卡什卡达里亚河畔，卡尔希绿洲的中心。人口29.3万（2024年5月）。建于十四世纪前半叶，地处撒马尔罕、布哈拉到阿富汗和印度等地的古商路上。铁路、公路交通枢纽。工业以农产品加工为主。建有轧棉、地毯、缝纫、榨油、乳品厂和肉类加工联合企业等。设有师范学院，地志博物馆。

　　卡尔希城市不大，没什么高层摩天大楼，但城市整洁，也挺繁华。这是市区景色。

上图建筑房上檐是《QARSHI》（卡尔希）大字标志。

在卡尔希入住四星的“苏尔坦”（Sultan）酒店，设施、房间，服务和早餐都不错。

　　10月24日傍晚，前往卡尔希市的古桥卡舒桥（Karshi）参观。

该桥是一座长122米、宽8米、距水面5米，有10个桥拱的石砌桥，横跨卡什卡达里亚河。桥建于1583年，具波斯风格，由于卡尔希是丝绸之路上的商旅重要停驻点，在城市中建桥不仅方便城市行人，更重要的是为方便贸易商旅的通达。

　　卡舒古石桥的桥头堡。

　　卡舒石桥旁有个公园，与当地一位小姑娘合影。

　　公园里的雕塑像，主题是一家人吧，很明显是前苏联时代的文化遗产。

　　在卡尔希的古桥上看卡什卡达里亚河的落日。

　　视频

傍晚看卡尔希市有五百年历史的古石桥。

傍晚的卡尔希市。

当晚在卡尔希市用晚餐的餐厅。

　　10月25日.从卡尔希市前往布哈拉（Bukhara），这是乌兹别克斯坦第三大城市，位于泽拉夫尚河三角洲畔，沙赫库德运河穿城而过， 有2500多年历史，而且是绝大多数古建筑物保存完好的中亚中世纪城市之一，人口约25万。9至10世纪时为萨曼王朝首都， 1370年被突厥人帖木尔征服。16世纪中叶，乌兹别克人建都于此，史称布哈拉汗国。中国古书中所说的不花剌、新唐书中的戊地国、唐代昭武九姓中的毕国、安国，都是指布哈拉。 布哈拉曾是古丝绸之路重镇之一，曾在东西方贸易、文化交往中发挥了重要的桥梁作用，保留着许多当时的集市贸易遗址。

图为布哈拉的“琼米纳经学院”，一座建于1807年的小巧可爱的建筑。

　　布哈拉，参观“琼米纳经学院” （Chor-Minor），琼米纳在当地语言是“四座塔”之意，这建筑曾被著名的国际旅游杂志《孤独星球》作过封面照片。

这建筑並非清真寺，四座小圆顶塔亦非宣礼塔。

　　这座建筑是1807年一位土富曼富商哈里普-尼亚兹库尔建的，他有4个女儿，建筑物也建了四座小圆顶的塔来对应，当时这里下边是有座花园围绕及一个石砌水池的，整个建筑不大，分两层，我们可爬楼梯上屋顶拍照片，原来一楼是用作礼拜的场所，现在作了卖旅游商品的商店，二楼原来有个小图书馆，曾在那是发现了一些很有价值的书稿，現在则是简单的展室。

从老照片看，后来四座蓝顶小塔被白鹭鸟占当巢，现在作为旅游点，整改环境白鹭窝没了，現在又在其中一个蓝顶上装上一个鸟窝和两只白鹭的模型。

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布哈拉的琼米纳（四座塔的意思）经学院，所谓经学院並非神学院的慨念，这里泛指在里边学习包括可兰经在内的各种文化知识的学校。

可以通过狭窄的楼梯上二层及天台，看看这幢有二百年历史，仿印度风格的一座小巧玲珑的建筑。

　　在琼米纳经学院对面小街，有很多卖旅游小纪念品的小商铺，这间专卖前苏联时期各种軍装及各种纪念章或军队用的识别章。

　　上图:看来布哈拉也是乌兹别克斯坦的一个重要旅游城市，在进入“琼米纳经学院”外边的大马路边上，停了一长列旅游大巴，不过看上去是西方游客为主，也有韩国人，但中国游客不多。

下图:布哈拉的居民住宅区。

　　布哈拉的大街。

　　7世纪，随着伊斯兰教开始在布哈拉传播和盛行，布哈拉兴建了上千座清真寺、神学院和其它祭祠场所，是当时著名的伊斯兰教学术重镇。布哈拉市保存了许多中世纪时期优秀的建筑，如夏宫、雅克城堡、萨曼皇陵、波伊卡扬广场、兀鲁别克神学院、米利-阿拉伯伊斯兰神学院等，无论从景观造型，或是内部陈设和装饰都保留着古风古貌。该市古迹被联合国教科文组织例为世界文化遗产。

图是远眺著名的卡良（卡扬）宣礼塔（Kalon Minaret），这是布哈拉市的象征，是喀拉汗王朝（公元999~1212年）时所建，1127年完工，高46米，为中亚地区当时最高建筑。

塔顶曾在1920年苏联内战时被红军砲击有损坏。

　　10月25日午后，天气变差，下起中雨。我们冒雨参观了布哈拉的一个重要古迹景点--雅克城堡。

雅克城堡位于布哈拉市布哈拉古城西北角，是布哈拉统治者及其亲属的城堡和居所，建于公元前1世纪，位于一个占地3公顷的小山上，是布哈拉中世纪文明的象征。

今天的雅克城堡已成为一座城市文化博物馆，城堡的王位大殿及多个厅室内陈列着《古兰经》手抄本、工艺品、古钱币、旧兵器等文物，见证着布哈拉悠久的历史。

这是布哈拉雅克城堡旧貌的历史照片，这是1747~1920年时的形态， 1920年苏联十月革命内战时，城堡也有的地方被红军用大砲攻击守城的白军而受到损毁。由于经历千年历代变迁，整座城堡有近80%是废墟，目前仍进行考古挖掘。

　　雅克古城堡围墙有18米高，整个古城面积达三公顷。

图是古城几个博物馆中的一个入口。

　　上图:是当时布哈拉的统治者埃米接见来访者谨见的大殿广场。

下图是关于这个广场的英文说明牌。

内容:“ 谨见庭院-这个庭院是布哈拉统治者举行谨见仪式的地方。直到20世纪20年代初，人们可以通过王座厅进入谨见庭院。进入庭院后，他们排着长队等待向国王致敬。每天有300-400人参加这个仪式向国王致敬。”

　　在谨见广场上的这些动物石刻也是文物。

　　布哈拉古堡内当年统活者埃米尔的宫殿。

　　布哈拉雅克古堡内的伊斯兰色彩建筑。

　　布哈拉雅克城堡里博物馆的历史文物展示。

　　经历千年以上漫长历史，加上历史上多次战乱，古城有80%面积是一片废墟，近年有不少考古挖掘项目正进行中。

　　在雅克古城堡中正在发掘出来的古建筑。

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雅克城堡，皇家城中城是从5世纪就有人居住的古老建筑。参观里边的考古博物馆，还可看到博物馆里收藏的通过丝绸之路运到中亚的中国陶瓷器，看看仍在挖掘的考古現场……

　　图是卡良宣礼塔及清真寺，历经9百年基本保持原貌，高耸的宣礼塔样子有点像灯塔，可供大沙漠上的商旅驼队作路标，据说当年成吉思汗看到这建筑，也感震憾，下令将它保存下来，才能得以幸存，只是1920年苏联红軍将领伏龙芝下令炮轰造成一些损毁，今天仍可见修补的痕迹。

　　卡良宣礼塔在一个大广场一端，左右两边是两座清真寺，現在也是经学院。

　　其中一座清真寺大门。

　　从清真寺内看卡良宣礼塔。16、17世纪后，此地一度曾为恐怖的刑场，有不少罪犯和政治犯被执行死刑从高塔顶端推下摔死。

　　卡良宣礼塔及清真寺广场

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布哈拉的卡良宣礼塔及其广场上的两座清真寺，9百年历史的建筑，是布哈拉的象征。两座巨大的清真寺至今仍作经学院使用。

　　从清真寺大广场出来不远，是著名的布哈拉“托吉扎拉嘎隆”古商业街区。

布哈拉地处丝绸之路的要冲，自古商队来往，在此贸易，因此商业发达，形成繁华的市场，这一带现在仍是保留上百年历史的市场，由于市场建筑物有圆屋顶，被称为圆顶市场。今天虽然下雨，在商业街区里，仍是游客络绎不绝。这里的商品五花八门，有不少乌兹别克的陶艺品、丝织刺绣、民族服装等等。

　　在商业街旁有个池畔广场，四周是食店与公园，这里有个“阿凡提”骑驴像，其实阿凡提不是我国新疆独有的，中亚多国都说“阿凡提”是他们那里的，布哈拉的人也如是说，流传的故事也与新疆的传说如出一辙。

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布哈拉卡良宣礼塔及清真寺不远的公园旁，是著名的“托吉扎拉嘎隆”古商业区，真的太热闹了。

公园水池边还有个骑驴子的阿凡提大叔！

　　逛到天黑下来，才去饭店吃晚饭。席间旅行社安排了乌兹别克的艺术家表演了民族乐器演奏，舞蹈及民族服装表演。

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欣赏乌兹别克斯坦民族歌舞和服装表演。

　　在布哈拉入住的酒店《WYNDHAM》。酒店规模大，也算豪华，很多西方国家游客入住。

与前两天的两个城市相比，布哈拉游客甚多，多是欧美人。着来布哈拉是个依靠众多古迹发展旅游业较好的城市。

　　入住的这间酒店五星级，各方面都不错，但26日上午早餐后8点刚回房间，打算收拾行李后下去8：30出发前往希瓦市。突然间警报声响彻整个酒店，广播中有英语让客人紧急撤离大楼，电梯关闭。好在我已吃完早餐，已经穿好衣服，拿了手机、护照证件，急忙从楼梯下去，我们住八楼，住十几层的就惨了，下去之后，从平台看辅楼那边有烟不断冒出，那边可能失火了，住客陆续跑到大门外平台上，有的人外衣都没穿，很狼狈，外边气温十度左右，酒店服务员拿了毛巾浴袍分发给客人，我虽然没穿冲锋衣也可以了，谢绝了。

酒店警报过了二十分钟，消防车才到，开始一台，后增到三台，扰攘了半个钟火扑灭后，大家才可以回房间或继续中断了的早餐。

那么多年来，也不知道住了多少间国内外酒店，这真是大姑娘上花轿--头一回。

出发时间推迟一小时，令到达希瓦的时间也晚了一小时。

图是在门口平台等候火情扑灭。穿白袍的是住客，不是医护人员。

　　视频 酒店火警！

　　10月26日上午十点离开乌兹别克斯坦第三大城市布哈拉，前往乌兹别克斯坦第四大城市希瓦。沿途大片沙漠，这是“克孜勒库姆沙漠”，路边一个标志点。

　　10月26日从布哈拉前往乌兹别克斯坦第四大城市希瓦，途经“克孜勒库姆”沙漠，公路穿过两边皆漫漫黄沙的大漠，大约三百公里路程，连途中午饭车程6小时。“克孜勒库姆”突厥语意思是“红沙漠”，位于中亚锡尔河与阿姆河之间，跨乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、土库曼斯坦三国，面积达30万平方公里。这片大漠年降水量仅100~200毫米，但因有河流有些小绿洲，为畜牲业中心，而耕地很少。

视频:

从布哈拉前往希瓦，途经克孜勒库姆沙漠，在沙漠公路边的标志点。

　　10月26月傍晚，经数小时车程后，在落日时分到达希瓦市古城。晴天刚落日，拍摄时机抢到了难得的“蓝光”时刻，一片蔚蓝色的天空背景，很美。

图为希瓦古城（伊钦内城）的围墙。内城长方形，面积650米X400米围墙高 7一8米，长达2200米。



　　希瓦位于阿姆河下游的希瓦绿洲上，是一座历史名城，历史悠久。

这里曾是被阿拉伯人入侵摧毁的古花刺子模范围，巳有2千年历史，公元前6∽5世记，波斯大帝大流士又将这里列入版图。 16世纪时为希瓦汗国都城。

希瓦城区分为两部份:新城迪昌喀拉、伊钦喀拉（伊钦内城）。

图是伊钦内城的宣礼尖塔 （Islam Khoja）宣礼塔，高约50米，是希瓦古城最高的建筑。

　　希瓦的伊钦内城是独特的伊斯兰城区和文化博览城。里边完好地保留了历史文化古迹。

这里有宫殿、清真寺、礼拜殿、宣礼尖塔、经学院等古建筑。

　　这是希瓦古城中未建成的一座最粗的宣礼塔。

　　希瓦古城伊钦内城的古城博物馆。

　　遇到一群正在这里举行婚礼的乌兹别克青年人。

　　希瓦伊钦内城的一座古清真寺内，大厅用很多根木柱子支撑起清真寺的屋顶，很独特。

　　希瓦伊钦内城的古建筑、宫殿夜景。

　　希瓦古城伊钦内城的王宫宫殿围墙。

　　希瓦伊钦内城一清真寺门口。

视频

希瓦古域夜景

　　10月27日早，离开希瓦的“Khive Place”酒店，坐车一小时前往乌兹别克斯坦与土库曼斯坦边境交界处，前往土库曼斯坦，结束在乌兹别克斯坦的第一段旅程，三天之后再开始在乌兹别克斯坦的第二段旅程。