<p class="ql-block"> 喀什博物馆位于喀什市天山西路，占地面积50亩，建筑面积15100平方米，主体建筑分四层，展览面积6500平方米，藏品5300余件（套），珍贵文物63（件）套。最出名的文物是：南北朝三耳压花陶罐。</p> <p class="ql-block">三耳压花陶罐</p><p class="ql-block">时代：北朝（公元386年-581年）</p><p class="ql-block">来源：喀什市亚吾鲁克遗址出土一级文物</p><p class="ql-block"> 陶罐高：57厘米，罐口径28厘米，罐底径19.5厘米，高束颈，贴塑带状三耳，耳顶与口沿底部贴塑有人头像，溜肩，孤腹下缓收，小平底，肩至腹刻划花草纹，腹部一周有十个不同形态的人物头像。</p> <p class="ql-block">饰缂丝边缘绢棉袍</p><p class="ql-block">时代：北宋（公元960年-1127年）</p><p class="ql-block">来源：麦盖提县征集</p><p class="ql-block">一级文物</p><p class="ql-block"> 棉袍开襟、方领、窄长袖、掐腰、宽摆，高133厘米，肩部宽65厘米。以土黄色棉布为里，草绿色绢为面，面和里子之间衬着羊毛。颈、肩、前襟、袖口、前部两侧中间，后下摆中间镶嵌着缂丝编织的花草纹。</p> <p class="ql-block">伏羲女娲图（胡风）</p><p class="ql-block">时代：唐（公元 618年-907年）</p><p class="ql-block">来源：吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p><p class="ql-block"> 彩绘伏羲女娲，二人上身相拥，下尾相交。左为女娲，发束高髻，右手执规。右为伏羲，头戴网帻，左手执矩尺，两尾相交，色彩为黑、红、白三色。二人上方有太阳，尾下是月亮，两边是星辰。</p> <p class="ql-block">伏羲女娲图（汉风）</p><p class="ql-block">时代：唐（公元618年-907年）</p><p class="ql-block">来源：吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土</p><p class="ql-block"> 彩绘人首蛇身伏羲，女娲二人，以手搭肩相依，蛇尾相交。女娲在左，发束高髻，身着宽袖翻领衣，右手执规。伏羲在右，头戴巾，留须，身着宽袖翻领衣，右手与女娲搭肩相拥，左手执矩和墨斗，二人共穿一条花裙。上方画象征太阳的红心圆轮，尾下是象征月亮的圆轮，四周是象征星辰的线连小圆。</p> <p class="ql-block"> "五星出东方利中国″为汉代织锦护臂，国家一级文物。</p><p class="ql-block"> 1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队，在新疆民丰县尼雅遗址发现该织锦。该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，织有八个篆体汉字："五星出东方利中国"。</p><p class="ql-block"> "五星出东方利中国"是中国古代占星用语，"五星" 指: 水、火、木、金、土五大行星，"东方" 指:中国古代占星术中特定的天穹位置，"中国"指:黄河中下游的广大地区。</p><p class="ql-block"> 在离开"五星"织锦出土处不远的地方，同时还发现了一件织有"讨南羌"的织锦残片，织锦与“五星”织锦材质工艺完全一致。专家对两块织锦图案缀合分析发现，应该为同一块织锦，这些织文可以连贯起来，整块织锦所要表达的意思是"五星出东方利中国讨南羌"。</p><p class="ql-block"> 尼雅遗址所处地，是精绝国区域，精绝国消失的原因，还有待研究。</p> <p class="ql-block"> 原件存于新疆博物馆。</p> <p class="ql-block">丝绸残片</p><p class="ql-block">时代：唐（公元618年-907年）</p><p class="ql-block">来源：喀什市采集</p> <p class="ql-block"> 洗手用品。</p> <p class="ql-block"> 回鹘额皇。</p> <p class="ql-block"> 着蒙古装畏兀儿人。</p> <p class="ql-block"> 回鹘王族供养像。</p> <p class="ql-block">于阗国王李圣天及皇后曹氏供养像</p><p class="ql-block">时代：五代（公元907年-960年）</p><p class="ql-block">来源：敦煌莫高窟第61窟</p><p class="ql-block"> 公元912年，尉迟僧乌波（李圣天）继位为“于阗王”，自称唐朝宗属，随唐朝国姓李。公元938年，李圣天遣使向后晋朝贡，后晋册封其为“大宝于阗国王”。</p><p class="ql-block"> 于阗李氏王朝与瓜州、沙洲统治者曹氏家族关系十分密切，互相联姻。沙洲归义军节度使曹仪金将次女嫁给李圣天为后，李圣天第三女又嫁曹仪金之孙曹延禄为妻。李圣天是一位虔诚的佛教徒，敦煌莫高窟第98窟内绘有于阗王李圣天与皇后曹氏等男女供养人11身。</p> <p class="ql-block"> 焉耆女供养像。</p> <p class="ql-block"> 楼兰宴饮。</p> <p class="ql-block"> 龟兹人供养像。</p> <p class="ql-block"> 龟兹王族供养像。</p> <p class="ql-block"> 龟兹王子供养像。</p> <p class="ql-block"> 戴顾姑冠女供养像。</p> <p class="ql-block"> 蒙古供养人。</p> <p class="ql-block"> 回鹘王。</p> <p class="ql-block"> 舞伎图</p><p class="ql-block"> 时代：晋（公元265年-420年）</p><p class="ql-block"> 来源：达玛沟佛教遗址</p><p class="ql-block"> 舞伎婀娜多姿，优美动人。面部圆润，弯眉大眼，鼻梁挺拔，嘴唇丰厚，披帛绕臂，体态丰厚，翩翩起舞。于阗佛教绘画都用矿物质颜料，层层堆积由浅至深，以表现人体肌肤的立体感。这种手法被于阗画师尉迟父子带入中原并对中原绘画产生相当的影响。</p> <p class="ql-block"> 箜篌。</p> <p class="ql-block"> 饮酒图石雕板黛砚</p><p class="ql-block"> 时代：西汉（公元前206年-公元25年）</p><p class="ql-block"> 来源：阿克塔拉遗址</p><p class="ql-block"> 犍陀罗文物，图案画面表现的是希腊人为祭祀酒神而狂欢饮酒的场景。长 19.6 厘米、宽10.4厘米、厚0.6厘米。</p> <p class="ql-block"> 周穆王会见西王母画像砖</p><p class="ql-block"> 时代：东汉（公元25年-220年）</p><p class="ql-block"> 来源：现藏于四川博物馆</p> <p class="ql-block">萨珊银币</p><p class="ql-block">时代：唐（公元618年-907年)</p><p class="ql-block">来源：乌怡县出土（自治区博物馆借展）</p><p class="ql-block"> 此钱正面为头戴王冠的侧脸王像，背面为祭坛和祭司。中国各地均有萨珊银币出土，基本沿着丝绸之路由西向东深入。南北朝以后的萨珊银币在新疆、甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、山西、河北、湖北等地均有出现，且数量多，出现了沙甫尔三世以后的十余位国王时期的银币，显示了萨珊王朝与我国的密切关系。</p> <p class="ql-block"> 渥巴锡像。</p><p class="ql-block"> 渥巴锡（公元1743年-1775年）清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领。阿玉奇汗曾孙。乾隆二十六年（公元1761年）继汗位。</p><p class="ql-block"> 公元1771年1月，渥巴锡率领本部17万人东迁，回到其祖先的家园。7月到达西部蒙古，乾隆皇帝册封他为乌讷恩素诛克图旧土尔扈特部卓里克图汗，以其所部为旧土尔扈特部。</p> <p class="ql-block"> 黑水解围。</p> <p class="ql-block"> 乾隆平定西域得胜图。</p>