京西马鞍山脚下有一个小山村，村虽不大，却因其村东有一组摩崖造像 而得名“石佛村”。石佛村位于从丰台区大灰厂村到戒台寺的古香道旁，村 北原有一座圣泉庵。庵后崖壁上刻有摩崖造像，据《北京名胜古迹辞典》介绍， 其刻于明代初期，分几次雕凿而成。但资料过于简单，经多方搜寻也未见详细的资料，于是引起了我的兴趣，决心做一个详细的调查研究。 石佛村摩崖造像群 第一次是由 原区文管所的李元强先生陪同去的。到了石佛村见到摩崖造像，我眼前一亮， 只见石崖怪石嶙峋、挺拔奇险，造像龛随崖壁错落有致地分布，造像题材多样， 雕刻精美，真是一座研究石刻佛造像艺术的宝库。于是我爬上、爬下地一龛的一龛地进行考察记录，并进行拍照，回来后又寻找相关资料进行对照比较研究， 然后撰写了调查简报，发表在《北京文物报》上。 石佛村摩崖造像群 石佛村摩崖造像群老照片 石佛村摩崖造像群老照片 我并没有满足于简报的发表，而是想彻底地弄清楚石佛村摩崖造像群的内涵，于是我又多次去石佛村进行详细调查。当时博物馆还在西峰寺，我每次去都是从博物馆翻山 经秋坡、到石佛村。为了撰写《石佛村摩崖造像群调查报告》，每当我遇到 吃不准的难题时，就到石佛村进行实地考察，总共去该处实地调查达 14次之多， 每去一次都会有新的收获，从而顺利地完成了该调查报告的撰写，发表在《北 京文博》1996 年第一期上。 <p class="ql-block">打破关系</p> 总结我对石佛村摩崖造像群几年来实地考察和研究心得：石佛村摩崖造像群为明代开龛造像，但根据其造像风格及雕刻技法、打破关系分为两期： 一期以 6 号龛为代表，共有 8 个龛，其特点是面相丰润清秀，给人一种阴柔 之美的感觉，衣褶线条雕刻简洁，刀法圆润流畅，莲座雕刻精细，莲瓣尖呈 尖圆，均为圆形龛；二期以 2 号龛为代表，共 9 个龛，其特点是面相丰满方颐， 给人一种阳刚之美的感觉，衣褶线条比一期繁缛，刀法粗犷有力，莲座没 一期精细，莲瓣肥厚尖部呈方圆，除 1 号龛为葫芦形龛外，其余为弧顶长 方形龛。 石佛村摩崖造像虽未见纪年题刻，但可以根据 9 号龛左题刻中“京 都清塔寺比丘成玉造”中的清塔寺来寻找线索，经查《宛署杂记》青塔寺条， 知青塔寺在西城日中坊，系明朝天顺初年郭真在一古刹废墟上重建，经明 英宗朱祁镇敕赐寺名为“青塔寺”（清同青），由此可推知 9 号龛造像开凿 于明天顺年间（1457—1464 年），而不会早于此时，因 9 号龛属于一期造像， 由此可推断该期造像也应在天顺年间开凿，这是在石佛村摩崖造像的开凿 上限年代。 造像群局部 石佛村摩崖造像虽未见纪年题刻，但可以根据 9 号龛左题刻中“京都清塔寺比丘成玉造”中的清塔寺来寻找线索，经查《宛署杂记》青塔寺条， 知青塔寺在西城日中坊，系明朝天顺初年郭真在一古刹废墟上重建，经明 英宗朱祁镇敕赐寺名为“青塔寺”（清同青），由此可推知 9 号龛造像开凿于明天顺年间（1457—1464 年），而不会早于此时，因 9 号龛属于一期造像， 由此可推断该期造像也应在天顺年间开凿，这是在石佛村摩崖造像的开凿上限年代。 在第 7 号龛和第 8 号龛之间的隔梁上的题刻发现有“□靖八年 十二月……之……”等字，其中“靖八年十二月”题刻应为造像纪年题记， 考历史上带“靖”字的年号有：北宋徽宗赵佶的“建中靖国”，北宋钦宗 赵恒的“靖康”，明世宗朱厚熜的“嘉靖”，而题刻中的“靖”字后边是“八 年十二月”，应为明世宗嘉靖八年，即公元 1529 年。据此排除“建中靖国”，“靖 康”两个年号。这条题刻位于 7 号、8 号龛中间，而这两个龛又同为二期造像， 由此可知二期造像的开凿的时间应在明嘉靖年间，由此可以确定石佛村摩崖造像的开凿始于明天顺至嘉靖年间。从戒台寺在明代从宣德九年（1434 年） 至明万历年间经历的四次兴衰时间看，石佛村摩崖造像的两次开凿时间也 在此段时间内。 <p class="ql-block"> 石佛村摩崖造像虽分为二期开凿，但整个风格特点、 雕刻技术均与其他地方的明代石窟寺、摩崖造像特点一致，所以说石佛村摩崖造像从明天顺年间始凿，到嘉靖年间完成，其时间是不会错的。 根据造像题记分析，一期为明代天顺年间雕凿，二期为嘉靖年间雕凿 。石佛村摩崖造像群虽然分为两期开凿，但整体风格特点、雕刻技法均与其他 地方的明代石窟寺摩崖造像特点一致。造像题材主要有：释迦牟尼佛、阿 弥陀佛、药师佛，文殊、普贤、地藏、观音、大势至等菩萨，还有罗汉和供养人像。佛龛有圆形龛、葫芦形龛、弧顶长方形龛 3 种。 佛座分仰莲座和长方形金刚座。</p> 一佛二菩萨龛 其造像特点是：一是龛楣无装饰；二是一佛二菩萨组合与其他地方有明显区别，自有造像以来的一佛二菩萨组合均为坐佛、立菩萨，但是 石佛村摩崖造像群中的 2 号龛的一佛二菩萨却均为坐像，从而显示出其独特的风格。文章发表后，我在该文中提出的观点得到了专家学者和同行的认同。 石佛村摩崖造像群，造型各异、比例匀称，雕刻技法也较为精湛，并独具特色，且造像题材丰富，现存造像之多，在北京地区明代造像中可谓首屈 一指，是研究明代佛教造像艺术不可多得的实物资料宝库。 <br data-filtered="filtered"> 齐鸿浩<br data-filtered="filtered"> 2023年9月10日<br data-filtered="filtered">