太庙·我国现存最完整·规模最宏大的皇家祭祖圣地

赞美与欣赏【蓝花楹】

太庙

太庙，是我国现存最完整、规模最宏大的皇家祭祖建筑群。太庙始建于 1420年（明永乐十八年），是明清两代皇帝祭祖的宗庙。依据古代王都“左祖右社”的规制，与故宫、社稯坛同时建造，是紫禁城最重要的组成部分。

太庙占地19.7万平方米，为了突出祭祖的主旨，四周围以三道红墙及层层松柏，衬托起金碧辉煌、错落有序的建筑，营造出一种神秘肃穆的气氛。建筑采用中轴对称式布局，庙门、汉白玉石拱桥、戟门、三大殿依次排列在中轴线上；井亭、神厨、神库、配殿依次排列于两侧。

太庙

太庙位于故宫东南侧，与社稷坛以中轴线东西对称布局，体现了《考工记》所载“左祖右社”的理想都城规划范式。建筑群坐北朝南，由内外两重垣墙围合成环套式长方形院落。主要祭祀建筑均位于内垣，居中对称分布。太庙作为明清两代皇家祖庙，是中国祖先崇拜文化传统的物质载体，是重要的国家礼制建筑，也是中国现存最完整、规模最大的皇家祖先祭祀建筑群。

庙门（前琉璃门）

始建于明代，清代改建。是太庙的正门，嵌于太庙中墙南面。中间三座为拱门，旁门二座为过梁式。黄琉璃瓦顶，檐下饰有黄绿琉璃斗拱额枋及垂莲柱。墙下为汉白玉须弥座。

享殿（前殿）

始建于明永乐十八年（1420年）。黄琉璃瓦重檐庑殿顶，檐下悬挂满汉文书写的“太庙” 九龙贴金题额。面阔十一间（长68.2米），进深六间（宽30.2米），坐落在高3.46米的三层汉白玉须弥座上，殿高32.46

米。六十八根大柱皆是整根金丝楠木，最高的达13.32米，直径最大的达1.2米，殿顶用片金沥粉彩画装饰，地面墁铺金砖。

享殿是明清两代皇帝举行祭祖大典的场所。每年四季首月祭典称“时享”，岁末祭典称“袷祭”，凡婚丧、登极、亲政、册立、征战等家国大事之祭典称“告祭”。殿内设木制金漆神座，座前设笾豆案等祭器，置稻粱、果蔬、牺牲、香烛、福酒等祭品。祭典时将祖先牌位从寝殿移至此处神座安放，然后举行隆重而庄严的仪式。

整个大殿气势雄伟，庄严朴素。当年举行大典时，香烟缭绕、仪仗簇拥、钟鼓齐鸣、韶乐悠扬、佾舞翩迁，是中华祭祖文化的集中体现。

太庙，礼乐恢弘，古树新芽，东方神奇。

中轴，中华脊梁，民族魂魄，举世文遗。

太庙位于中轴之左，蕴含着中华民族深厚的文化底蕴、精神理念，也见证了时代变迁。

太庙位于故宫东南侧，与社稷坛以中轴线东西对称布局。这一布局方式强调了礼仪传统于都城规划的重要性，塑造了富于秩序性的城市景观。太庙位置之核心、规模之宏大、建筑之庄严，无不表现出明清帝王对祖先祭祀的重视。明永乐十八年（1420年）建成后的太庙，一直是明清两朝最为崇高和神圣的国家祭祀场所。中华人民共和国成立后，这里成为了北京市劳动人民文化宫。

古老的太庙在新的时代迎来了新的生机。

一条轴线，左祖右社，建筑典范。太庙历史文化专题展以历史为线索，从建筑礼制和祭祀文化两个角度，介绍北京太庙的历史与文化。

寝殿（中殿）

始建于明永乐十八年（1420年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶，面阔九间（长62.31米），进深四间（宽20.54米），殿高21.95米。汉白玉须弥座，周绕石栏，望柱交错雕以龙凤，台阶中饰丹陛。是平时供奉历代皇帝、皇后牌位的地方。内设神椅、香案、床榻、褥枕等物。清末供奉努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤禛、弘历等十一代皇帝及皇后的牌位。每次祭典前一天，将牌位移至享殿安放于神座之上，祭毕奉回。

祧庙（后殿）

始建于明弘治四年（1491年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶，面阔九间（长61.99米），进深四间（宽20.33米）。是供奉皇帝远祖牌位的地方，殿内陈设亦如寝殿。清代规制，正中肇祖、左兴祖、再左显祖、右景祖。每季首月时享皇帝委托官员在本殿祭祀，岁末将先祖牌位移至享殿袷祭。