出道堂口基础知识～浅谈修行

玄玉阁🪷

入门级修行知识，带你走出修行误区

所谓修行，重点在行。我个人对修行的定义，通过我们的内心、我们的灵魂去控制你的身体、语言、意念造作，使其趋向于一个圆满完善的过程，这就是我认为的修行。如果你是修佛的，如果你想去西天极乐世界，光念“阿弥陀佛 ”念念佛经，并不够，如果你是修道的想进入天道修成大罗金仙，光念“无量天 尊 ”念念道家经典也是不够的，只能是让你更靠近了，但不是进入了。因为你投胎做人，就有你投胎做人的责任，同时你还需要做相应的功德，才有机会升天得道。

佛家讲修行的目的在于通过不断的努力和实践，修戒定慧逐渐消除内心的烦恼和业障，提升个人的智慧和慈悲心，最终达到解脱和觉悟的境界。在道教中，通过先是练己，练己的心灵，身体、炼丹、练气、打坐、内功、科仪等等的手段，也是使我们生命体自我达到一个那种修成仙人，修成真人。对于普通人来讲修行的理解就是修正自己的行为。修正自己的行为来达到自己修身养德的目的。让自己在生活当中，在生活当中能够游刃有余，能够帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难，实现更加充实和有意义的人生。区别就在于方法不同。

出道弟子首先是一个普通人，平凡的人，身上带着累世的佛缘、道缘、仙缘，我们并不是一个专业的出家人，不要把自己定位在那个点上，你定位在那个点上，定错点了。当你出完堂之后，师傅就要告诉你第一件事情你先定位，你是个普通人，你是个出道弟子，你不是专业的和尚老道，你需要做的就是从零开始。从零开始，把你之前种种的认为是修行的东西放下，从零开始，零是什么？零就是个普通人嘛！普通人怎么修？就是通过我们的内心、我们的灵魂去控制你的身体、语言、意念造作，能更好的面对生活的挑战和困难。使其趋向于一个圆满完善的过程。

第二个就是容易出现误区的地方，所有的大德高僧都再做一件事，那就是破相。比如在生活中出现问题时有很多人第一先想到的不是自己的问题，而是一再的找其它的因素为掩盖自己的贪嗔痴找借口，所以你永远找不到真正解决的答案，总会出现类似的事情，这是向外求。当有一天发现了是自己的问题的时候并且坦然的面对时，那么恭喜你你做到了向内求，你再修正你的行为这就是在修行。有些人会告诉你要多诵经、多念佛、多放生、多辟谷，其实这些都是修行的表象这是法门，这是方法，是一个法门，是一条通向解脱的道路。就像刚出堂弟子为什么要让他诵经诵经是为了修你的定力，为什么？你在诵经的时候，你不起杂念。不起杂念，你就不会犯戒。诵经的过程当中你在专注，这是意志力在专一，这是在修定。当你定久了智慧自然升起。这个我们东西我们要懂得不然会走一些弯路。

修行还有很多的方面，本人道行有限只能说点简单的，大家可以理解 的。真正的修行法门还需要去从佛家、道家或其它的宗教的经典里去感悟。 根据个人修行的不同自己可以选择。

总之一句话，修行就有去行，去做，做些我们力所能及的好事，去帮助那些需要我们帮助的人，当然帮助人不一定就是物资的，语言帮人、劝善都可以。都属于修行的范围之内。精神的帮助往往更有效果，你用物资帮人，你的能力是有限的，如果你用言语精神去帮人可以带动很多人去做，这样的效果更好，更快。这也就是佛家讲的发心，发菩提心。一句话，让我们多做好事，不做坏事。

有些就说了我现在也发不出来这样的心啊！自己还有贷款，没事还总跟家人吵架，天天都是不顺心的事，这是福报不够，福报不够怎么办呢？就要修福，修福是什么就是修行，通过身口意发现问题解决问题。你的所作所为就是你的修行，你才能去行道。站在师父的角度希望弟子先修好自己再去行道。

弟子怎么修自己呢？先修德，修人道。在六道轮回当中分上三道（天道、修罗道、人道），三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）六道轮回对人的表现形式如下‌：

‌天道‌：天人福报大，寿命长，容颜较好，心智聪慧，喜欢清静，有较好的容颜和德行，喜欢结交品德良善之人，心慈面善，言辞柔美，喜欢赞扬别人‌。

‌人道‌：灵性高，为人正直、老实、守信用，心性柔软，知恩图报，好善乐施，能从他人的经历中摄取宝贵的经验‌。

‌阿修罗道‌：福报大，享天福，但性格傲慢、脾气暴躁，心胸狭隘，爱记仇，多数身强体壮、力气大，喜欢搬弄是非，但也有智慧和保养身体的习惯。

‌畜生道‌：主要业因为痴，福报小，被人类奴役，愚痴，生活状态缺乏智慧和分寸，行为粗鲁性格迟钝、愚笨无知‌。

‌饿鬼道‌：主要业因为贪，性格吝啬、嫉妒他人、喜欢占便宜、仇富心理重‌。

‌地狱道‌：主要业因为嗔，痛苦最甚，因业力不同受苦难不同，生活状态极其悲惨，常年处于痛苦之中‌。

怎么修自己的身口意呢？给大家一个方法佛家讲修十善业，十善业是世间善法的标准，佛告诉我们能够修十种善业决定不堕三恶道。如果再加上禅定、四无量心——慈、悲、喜捨，那就是很高的天界了。

十善业道：

一、身三善业：

1、不杀生（不杀害物命）

2、不偷盗（不偷盗财务）

3、不邪淫（不淫欲乱偷）

二、四口善业：

1、不妄语（不欺骗诳语）

2、不雨舌（不搬弄是非）

3、不恶口（不诅咒而言）

4、不綺语（不花言巧语）

三、意三善业：

1、不贪（不贪爱五欲）

2、不嗔（不嗔恚無忍）

3、不痴（不愚痴無明）

这里的五欲‌是指佛教中认为的五种基本欲望，分别是财欲、色欲、名欲、食欲和睡欲。这些欲望源于人们对物质、感官和名誉的追求，是人们在世间常见的五种欲望。‌

‌财欲‌：指对金钱和财物的渴望。人们需要财物来维持生活，但过度追求财富可能导致贪念和纷争。

‌色欲‌：指对美色和情爱的追求。人们对美的追求是正常的，但过度沉溺于色欲会导致精神和身体的堕落。

‌名欲‌：指对名声和荣誉的追求。名声可以带来荣耀，但过度追求名利会导致争斗和虚荣心。

‌食欲‌：指对美食的追求。人们需要饮食来维持生命，但过度贪恋美食可能导致健康问题。

‌睡欲‌：指对睡眠的过度追求。适当的休息是必要的，但过度贪睡会导致懈怠和精神的萎靡

修行是一步一步做的不可急于求成，所以我希望看到我这个文章的朋友，不管你是通灵的，修佛的，修道的，如果你们真的有能力，请你们尽量帮助你身边的每一个人，即使我们解决不了他们的实际问题，起码我们还可以给他们指一条路，给一些安慰或鼓舞，总比没事攻击别人好得多。希望把我们，放下仇恨、嫉妒、虚荣之心，实实在在的做好一个人。

对于修心这个问题，自己也不是可以说的很清楚，只是根据个人的见 解随便的说说，仅供参考。