<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">文/解向军</b></p> <p class="ql-block"><b>家存古碑之二</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一一锡禄公与吉氏墓碑里的故事</b></p><p class="ql-block"><b>人生的旅程就是一种意义上的故事，衍续过程中就是人性心结的具体表现和完成到底。</b><u>下面这个碑文上的文字并不多，很简单，石碑没有碑脑，《皇清外祖》四个字直入碑文。碑主人翁乃本文作者"老院"之家曾经的主人，分支与作者并不太远。此通石碑在作者庭院中已存有60年之久，故事就表现在家谱的序列中。</u></p> <p class="ql-block"> 皇</p><p class="ql-block"> 清 嘉</p><p class="ql-block"> 外 慶</p><p class="ql-block"> 祖 二</p><p class="ql-block"> 母 父 十 </p><p class="ql-block"> 諱 四</p><p class="ql-block"> 外 锡 年</p><p class="ql-block"> 孙 禄 三</p><p class="ql-block"> 高 吉 解 月</p><p class="ql-block">正 正 氏 公 清</p><p class="ql-block">武 應 合 明</p><p class="ql-block"> 立 穀</p><p class="ql-block"> 石 墓 日</p> <p class="ql-block"><b>上面《皇清外祖》碑是半圆凸顶，碑高1.06米，碑下底无出卬与底座连接处，不知何时已切打掉，碑宽49厘米，碑厚16厘米。碑上显示是外孙高某應、高某武为外祖父解锡禄、外祖母吉氏所立。</b></p> <p class="ql-block">这通古碑的碑名就让人看的很心酸，粗一看以为主人无男丁，从家谱中细心一瞧方才明白，不仅有子，而是多子。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">生活就是如此，世事多舛，命不由已。一少部分人在生命历程中意想不到的事是会发生的，该面对的、不该面对的都得面对。人性的本质是人心，人心是第一位。亲情重于泰山，没有人之常人心，就无发完成人生之旅的亲情之歌，诗一般的美好心灵，才能谱写出一曲完美的生命序曲，才能造就出一代一代真诚而无畏的子孙。</b>理智是一个人成熟的反映，也是一个人高度的尺寸，成熟的人表现在世界观的格局与认识，形成对处理事物的态度，纯朴的人有朴素的世界观，符合普通人的认识理念，而表现在不同与谱通人的出发点和意识。</p> <p class="ql-block"><b>查家谱明悉，碑中主人翁解锡禄是韩城市解家村清朝长门老院十六世祖，在2000年编新谱之第78页可看到。立于嘉庆二十四年(1819)三月清明之石碑，距今已205年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">解锡禄是十五人解维科之长子，过继给十五世大伯父解维枢顶门，生有三子一女。解维科之次子锡爵又出嗣给解传倫，三子尚幼未成家。解锡禄年愈花甲之时，又将长子之子即长孙解万舆，安排过继给他父母门下，立门顶户，乃亲孙子万舆给亲爷爷奶奶过继顶门。三子万金不知何故，可怜，从宗谱中看不到万金后来的信息，家谱中没有交代。才出现了外孙二人为解锡禄、吉氏立碑的千古少见之事。</b></p> <p class="ql-block">由于锡禄公次子解万盛在先前已过继解锡瑗，之后，其三子解万金幼时或夭折、或服兵役战死沙场。<b>解锡禄至此膝下又一无男丁，故由出嫁女安排自已儿子，即外孙为锡禄公立石为是，了却女儿一片孝敬之心，颂扬父母为人之楷模，为世之德范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">作者：</b>陕西省韩城市人。现为中国传记文学学会会员、中国民间文艺家协会会员、韩城市政协委员会调研员、韩城市五子登科文化会会长、韩城市民间文艺家协会副主席、韩城市司马迁文化会副会长等荣誉职务。</p>