中国古代厅堂布局

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中国古代厅堂布局讲究严格有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。以下是具体的布局特点：

中轴线对称 ：厅堂布局以中轴线为基准，家具、楹联、匾额、挂屏、书画等都以中轴线形成两边对称布置。

入门设置 ：入门正对着板壁或屏风，起到挡风辟邪和加强私密性的作用。

长条案与八仙桌 ：板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

中堂字画 ：墙正中挂中堂字画，一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，体现中国古代社会文明的“序”和“礼”。

墙两侧条幅 ：墙两侧配上条幅，皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言。

堂中央座椅 ：堂中央两侧摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。

家具摆设 ：厅堂家具的摆放最能体现家庭精神境界和生活品位，要求相得益彰，起坐之间自成天地。

大户人家特点 ：大户人家的厅堂格局更为讲究，中堂家具形体一般都很大，多为六件套，包括条案、方桌各一张，椅、几各两个，此外还经常摆放数套太师椅或中式沙发，布置讲究周正、庄严、对称、配套、和谐。

通过这些布局特点，可以看出古代厅堂设计不仅体现了严谨的对称美，还融入了丰富的文化内涵和礼仪秩序，展现了古代家庭的高贵气质和生活品味。

中国古代的客厅，称为厅堂，是会见宾朋、长幼教谕、喜庆活动的场所，需镇得住场面。

厅堂中的家具，早在宋代就有一定的陈设内容与格式，到明代后期逐渐形成了风格，并迅速流行起来。

常见的厅堂家具有：翘头案、供桌、八仙桌、架几案、罗汉床、香几、博古架、落地屏、插屏、镜屏、太师椅、圈椅等。

这些不同的家具组合在一起摆放，其陈设规律是相当有考究的，能充分反映出主人的学识、修养、气质和品位。

在古代，我国传统厅堂的陈设讲究严格有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。

尤其是正厅，通常都有前后门，是由外进入内屋的通道，故厅内陈设较严整静穆，多以“疏朗多空余”的方式陈设布置。

家具、楹联、匾额、挂屏、书画，都以中轴线形成两边对称布置。

入门正对着板壁或屏风，起到挡风辟邪和加强私密性的作用。

板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

墙正中挂中堂字画，一定是按：“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是中国古代社会文明中的“序”和“礼”。

墙两侧配上条幅，皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言。

堂中央两侧摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。

一般而言，厅堂家具的摆放，是最能体现家庭精神境界和生活品位的焦点。

可谓“添一笔则无章，少一笔则意寡”，只有相得益彰，方能起坐之间，自成天地。