<p class="ql-block">2024年11月21日，农历十月二十一，星期四，成都，晴</p><p class="ql-block">第98期21天自媒体写作变现营的第18天</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">今天是致良知学习第4天，昨天获得了四大组优秀功课奖，能量满满，继续早起听、读《教条示龙场诸生》。</p> <p class="ql-block">《教条示龙场诸生》文中阳明先生告诫学生四个核心教条：立志，勤学，改过，责善。</p><p class="ql-block">现在来聊聊“责善”。</p><p class="ql-block">先看如下原文：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">责善</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“责善，朋友之道”，然须"忠告而善道之"。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。故凡讯[jie]人之短，攻发人之阴私以沽[Lgu]直者，皆不可以言责善。虽然我以是而施于人不可也，人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？ </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">某于道未有所得，其学卤荞耳，谬[mia]为诸生相从于此。每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓"事师无犯无隐”，而遂[sul谓师无可谏，非也。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。</span></p> <p class="ql-block">其中，阳明先生说：“责善，朋友之道”，然须"忠告而善道之"。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">意思是：责善，即劝勉朋友向善，但必须以忠告的方式进行。具体来说，责求朋友向善，也是朋友之间的相处之道，</span>但要做到诚心并且有方法，尽自己的爱护朋友的一片诚意，同时<span style="font-size:18px;">要求我们用委婉的方式表达忠告，使对方能够接受并改正，</span>有所感悟却没有恼怒，才是好方法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这段译文解释了责善的具体实施方法和态度，强调了在劝勉朋友时要委婉表达，关注对方的情绪和需求，使对方感受到关心和爱护，从而愿意接受建议并付诸行动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反观自己以前，好为人师，总喜欢把自己的认知强加于别人的脑袋里，说妈妈娇惯孙子，说弟弟不爱学习，说侄女爱打游戏，说爱人爱睡懒觉不锻炼……这样直言不讳，不仅没效果，还被家人嫌弃，最终不搭理我，其实，道理都懂，只是说的方式不妥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">听了博仁老师的导读，突然发现以前都做错了，错得非常离谱。没人喜欢指责，没人喜欢被教育，每个人都有自己的功课修，劝说没效果。不是对方不听，其实是我不够智慧，没有影响力，没有找到他们改变的内驱力开关，没有激发他们改变的内动力，有一句话说得好：“选择做与不做比怎么做重要一万倍”。</p><p class="ql-block">接下来的行动就是在责善之前要三思而后行，学会闭嘴，学会倾听，听懂背后的需求，在别人开心的时候，乐于接受的状态下委婉责善。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后感恩阳明先生的智慧引领，感恩博仁老师的谆谆教诲，感恩同学们的相互陪伴，感恩一路走来帮助过我的所有人！</p>