泰山登顶

三奇

有诗云:“泰山一何高，迢迢造天庭。”古往今来，巍峨泰山是人们登高向往之地。今天，我们古稀之年，也踏上了攀登南天门、玉皇顶的神圣之路。 天街位于泰山南天门以北，全长约一百米，因其地势较高，常被烟雾笼罩，仿佛仙境中的商业街，因此得名“天上街市”。天街的形成可以追溯到西汉时期的朝山活动，并在北宋时期有文献记载。明朝中期随着朝山者的增加，天街逐渐繁荣，成为登山者的休息和补给站。‌天街不仅是登山者的休息场所，也是观景的绝佳位置，可以俯瞰山谷间的秀丽景色。 　　《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。……杜甫 “蓬元”指的是蓬元牌坊，它位于泰山天街，是登泰山古盘道的最后一道石牌坊，具有登临泰山即将到达的含意‌。蓬元牌坊的名字来源于道教，《云笈七签》将泰山称为神仙所居的仙境，名为蓬元天，是道教三十六洞天之一。‌ 西神门在泰山极顶南侧，通过西神门就可到达碧霞祠。 泰山碧霞祠 碧霞祠是天街东首的一座重要古建筑群，初建于北宋年间。它是道教著名女神碧霞元君的祖庭，也是泰山最大的高山古建筑群。碧霞元君，又称泰山娘娘，是道教中的重要女神，被认为能够庇佑众生，灵应九州。泰山碧霞祠在历史上有着重要的地位，特别是在明清时期以后，对中国北方地区文化产生了重大影响。许多善男信女都会到碧霞祠祈福还愿，以求平安健康和各种福祉。 碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。 《遊泰山》九月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。……唐. 李白 泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处。泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术宝库，也是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天告地，儒释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻。自秦汉以来至建国后，上下两千余载，各代皆有珍碣石刻，令人叹为观止。 　　《泰山》敕使联鏣上翠岑，飞泉跃涧吼雷声。凌高一览知天遠，迂曲千蹊觉洞深。……宋. 汪元星 勅修青帝宫 孔子小天下处‌位于‌泰山岱顶‌玉皇阁的石碑上，相传为孔子当年俯瞰天下之地。这块石碑是明朝山东御史‌颜继祖根据‌孟子的名言“孔子登泰山而小天下”所刻。意思是登上泰山，看到周围的小山丘显得微不足道，比喻站得高才能眼界开阔，有博大的胸怀。‌雄峙天东‌雄峙天东‌是一块位于泰山岱顶平顶峰北侧的石碑，题署为“康熙已卯仲夏谷旦，山东巡抚王国昌”。这块石碑立于康熙三十八年（1699年），高244厘米，宽70厘米，字体为行书，字径57厘米。 石刻“果然”二字‌是康熙皇帝第三次登临泰山时所题写。时间为康熙五十三年（1714年）。‌关于“果然”二字的含义，有不同的解释。一种解释是康熙在登临泰山时，感叹泰山果然是名不虚传，百闻不如一见。另一种解释是，康熙在暮年时，对国事、家事、帝王霸业、世事沧桑有所感慨与顿悟，通过“果然”二字表达了对人生、社会和世界的深刻感悟。 仰观俯察 五岳独尊 “五岳独尊”意指泰山是中国五大名山（东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）中地位最高的一座。主峰玉皇顶海拔1545米，自古以来就被视为国家的象征和精神的寄托地。泰山不仅是历代帝王封禅祭祀的地方，也是文人墨客争相登临的胜地，留下了丰富的文物古迹和摩崖石刻。“五岳独尊”石刻位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上。该石刻由泰安府宗室玉构于清光绪丁未年间（1907年）题写，现已成为泰山的标志，并被设计进人民币的背景图案。 敕修玉皇顶 玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，是五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主要祀玉皇大帝。玉皇顶海拔1545米，是泰山的最高点，被称为“天下第一山峰”。玉皇顶主要景点包括玉皇庙、迎旭亭、望河亭和古登封台等。玉皇庙始建于明代成化年间，主要供奉玉皇上帝神像，这里有历代帝王设坛祭天的古登封台，碑刻证明了这一点。东亭可以观赏到壮观的“旭日东升”，西亭则可以看到“黄河金带”，殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。 　　《泰山》俯首元齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。……明. 李梦阳 五星红旗在泰山玉皇顶高高飘扬 南天门 南天门又被称作“三天门”，这是因为道家讲究：道生一，一生二，二生三，三生万物，所以每三重天设一道门，第一道门是一天门，第二道门是中天门，第三道门便是南天门了。元中统三年（1262年），张志纯被授为东岳提点监修官，并兼任东平路道教都提点，应东平路管严忠范之请，筹划监修南天门。张志纯在南天门修建殿宇，历时近三年，于元中统五年（1264年）竣工。清嘉庆十五年（1810年），东抚吉纶请旨修葺南天门。南天门是步行登山的必经之路，也是泰山的重要景点之一。 《遊泰山》登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。……唐. 李白 岱庙，又称东岳庙，始建于西汉武帝时期，是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，也是泰山现存规模最大的古建筑群，堪称泰山历史文化的缩影，具有重要的历史、艺术、科学价值。1988年1月13日，岱庙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 岱庙头道门-正阳门 古槐荫山 岱庙的汉柏院内，有五株千年汉柏，树形奇特，扭结上耸，若虬蟠旋，苍古葱郁。“汉柏凌寒”为泰安八景之一，据汉《郡国志》载，为汉武帝登封泰山时所植。乾隆南巡时，曾御绘《汉柏图》并赋《题汉柏作》一诗刻于石。汉柏石碑由刘海粟题写。 岱庙配天门 岱庙头道门为正阳门，第二道门为配天门。取孔子语 "德配天地"而名。帝王来岱庙祭祀时，于此门前降舆，入门内黄帷少憩，并净手而入仁安门。建筑为单檐歇山式，面阔五间，进深三间。 米芾第一山 天下奇观 天贶殿 天贶(kuang)殿位于山东省泰安市岱庙，属于岱庙的主体建筑。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。殿主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，亦称“东方三大殿”。 篇尾诗一首 泰山吟齐鲁千载南天门，华夏万年玉皇顶。巍巍岱庙风云急，高高天街日观近。晓骑白鹿彩云间，暮牵神牛归乡邻。关山此去望不及，我自高歌泰山吟。 三奇 2024.09.23