禹王庙宝相寺水泊梁山一日游

风月无边朱中华

秋去立冬来，暖阳照大地。天高且云淡，出行好时机。11月9日，朋友相约，去鲁西禹王庙、宝相寺、水泊梁山观光旅游。 一早，沿懂梁高速西行一个小时后，驶出高速路直奔禹王庙。 禹王庙，位于泰安市宁阳县伏山镇堽城坝村北，汶河南岸。原名“汶河神庙”，后改为“禹王庙”。始建年代、改名时间不祥。 放眼望去，禹王庙肃穆庄重，简洁古朴。 禹王庙庙门 　　庙门是灰瓦斗拱硬山顶门楼。“禹王庙”金云龙木牌匾悬挂门眉与楼檐之间。朱漆大门，金黄门钉。一对石狮置于门前左右。 门楼不大，却不乏凛然敬畏之感。 钟楼 鼓楼 　　跨进庙门，两侧为钟楼和鼓楼。撞一下古钟，钟声悠扬；击一下大鼓，声沉厚重。 古刹传钟声，愿景在心中。 虹渚殿 禹王坐像 　　虹渚殿位于禹王庙中央，是禹王庙正殿，三间歇山顶式通堂建筑，红墙黛瓦。门额篆“风调雨顺”四字。 殿内祀奉大禹坐像。像高2.2米，大禹身穿帝王服饰，头戴十二旒冕，手捧镇圭。 这是我国众多禹王庙中唯一一座大禹坐像。 西庑殿 　　两庑于虹渚殿以南，东西两侧，均为五开间灰瓦红墙硬山顶建筑。 禹王台 国泰民安大宝鼎 　　出禹王庙后门是禹王台。禹王台为三层方台式建筑。平台中央置一铜铸“国泰民安”大宝鼎。 登上禹王台，可眺望汶河之水，能目极堽城水坝。 愿天下风调雨顺，国泰民安！ 碑厅 　　钟楼、鼓楼至两庑之间立有龟趺螭首石碑两通。 东碑为明成化十一年（1475）“造堽城石堰记”碑，由明代科举考试中唯一连中三元官至兵、户、吏三部尚书，文渊阁大学士商辂撰文，由征仕郎、中书舍人、乡贡进士、东吴李应祯篆额书丹； 西碑为明成化十三年（1477）“同立堽城堰记”碑，由户部尚书兼翰林院大学士万安撰文，布政使司樊辅书丹。 记录了治理汶河，修复加固堽城水坝，阻止汶河水南下，保证运河畅通的历史事件。 齐鲁第一柏 夫妻柏 　　庙院内古柏成林，苍劲翠绿。有两棵桧柏尤为醒目，分列道路东西两侧。东侧古柏已有1600年树龄，被誉为“齐鲁第一柏”。 传说是大禹治水时，积劳成疾，病故于汶水之滨，葬于此地。之后，墓前长出了一棵柏树，百姓认为：这是大禹化身为树，看河水润泽苍生。 大禹之妻得知大禹去世，悲痛欲绝。便化作了西边的柏树，与大禹厮守万世。 这就是著名的“夫妻柏”。 在世为苍生，入土做连理。 大禹治水，三过家门而不入，舍小家、为大家的奉献精神穿越千古，代代相传。 朋友禹王庙合影 上午十点到达汶上县宝相寺。 宝相寺全景 　　宝相寺，位于山东省济宁市汶上县城，是中国著名的佛教文化旅游胜地。 汶上宝相寺始建于北魏，唐朝名为昭空寺。公元1008年10月，宋真宗赵恒皇帝封禅泰山，回归途中，驻跸昭空寺，御敕昭空寺为宝相寺。 宝相寺门楼的门柱上悬挂着“北朝最初名胜，东土第一道场”的门帘。 足以看出宝相寺的历史地位和繁荣。 宝相寺门楼 　　千年来，宝相寺钟声长鸣，香火不断。是佛祖或菩萨显灵说法之处，善男信女修身养性之所，众生祈福超度之地。 1938年，日本侵略者炮轰宝相寺，千年古刹被夷为平地。宝相寺内，太子灵踪佛塔在战火中遭到重创，塔身倾斜，得已幸存。 太子灵踪塔 宝相寺地宫 　　1994年3月15日，修塔加固。意外发现了塔基底部的地宫入口。在塔宫内发现了金棺、银椁、佛牙、舍利、跪拜式捧真身菩萨等141件佛教圣物。 宝相寺也被誉为“第二法门寺”。 天门圣境牌坊 　　1995年起，宝相寺开始恢复重建。国家投入巨额资金，修复了太子灵踪佛塔、复健山门殿、天王殿、钟楼、鼓楼、文殊殿、普贤殿、僧寮、斋堂等庙堂殿宇。并新建了礼佛广场、礼佛大道、天门圣境牌坊、莲花池等辅助设施。 悟空法师塑像 　　在宝相寺东北角，六角厅内有悟空法师塑像。据说是名著《西游记》中孙悟空的原型。 悟空法师原名车奉朝。唐玄宗天宝九年（公元750年），车奉朝随内侍省内寺伯张韬光出使西域罽宾国，因身染重疾，而留在健陀罗国，后落发为僧，法号法界。 此后修习梵语，专研佛法。因思念故国及亲人，唐德宗建中元年（公元780年），踏上回归大唐之路。 历经三十年时光，受尽百般磨难。回到大唐，带回了《佛说十地经》《回向轮经》《佛说十力经》佛经和释迦牟尼佛牙舍利佛教圣物。为佛教的传播做出了巨大的贡献。 觐见皇帝后，获赐法号“悟空”，赐住“章敬寺”。 唐宪宗元和七年（公元812年），悟空圆寂于长安护法寺，归葬嵯峨山，享年82岁。 六角厅的对联，诠释了悟空法师的一生和贡献。 悟行天竺求舍利宝相绩菩爱， 空度极乐得佛牙中都纳缘福。 拜佛祈福 祈福香火 　　宝相寺恢复重建的完成，使千年古刹涅槃重生。寺内古钟沉鸣，香烟袅袅。成为善男信女和旅游者的祈福圣地。 朋友宝相寺合影 　　下午三点左右抵水泊梁山景区。 水泊梁山 　　水泊梁山位于山东省梁山县境内，海拔197.9米。 梁山原名为良山。汉文帝次子梁孝王刘武狩猎于此，卒后葬于山麓而得名。 梁山由虎头峰、雪山峰、郝山峰、青龙山四主峰七支脉组成。苍松翠柏，林密叶茂。山路崎岖，隘口险要。 五代至北宋时期，黄河多次溃决，汇入梁山脚下，形成八百里水泊。故称“水泊梁山”。 元末明初，小说家施耐庵，以宋江领导的农民起义为原型，将其写成旷世名著——《水浒传》。 水泊梁山也因《水浒传》名扬天下。 　　雪夜山神庙的林冲，倒拔垂杨柳的鲁智深。景阳冈打虎的武松，丟了生辰纲的杨志，失手致命的李逵等众多绿林好汉在水泊梁山聚义，竖起了“除霸安民，替天行道”的旗帜。 书写了一幕幕“说走咱就走，路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州。”的传奇故事！ 日升月落，千秋岁月。今天，梁山下的八百里水泊已不复存在，108名梁山好汉也消失在历史的长河之中。 水泊梁山，已经成为人们休闲度假的旅游胜地。 水泊梁山景区寨门 　　水浒寨门，是进入梁山大寨首道关卡。水浒寨也叫宛子城，梁山水泊又叫蓼儿洼。真所谓“宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚蛟龙”。 摩崖石刻广场 　　登上摩崖石刻广场，“水泊梁山”、“浩气撼山岳”等摩崖石刻让人震撼。舒同、范增等书法大家的题字，让人们对八百里水泊，连绵梁山产生无限地遐想。 迤俪梁山，荦确延岱宗脊脉；浩淼水泊，波澜接黄河源头。 水泊绕梁山，梁山畔水泊。水，依山而灵，山，伴水而秀！ 武松李逵塑像 　　磨牙石刻广场左侧，陡峭的108级台阶，是36天罡、72地煞的象征。此处为陡崖关，上梁山必经之路。由武松、鲁智深镇守此关。 台阶旁是武松、鲁智深塑像。仰望高大的雕像。武二郎血溅鸳鸯楼，花和尚拳打镇关西的故事浮现眼前。 一身正气，侠肝义胆，出手不凡，除霸安民。 前者因征战沙场失去右臂，步入佛门。 后者因受不了佛规戒律，走出佛门。 断金厅 　　攀过108级台阶，歇脚“断金厅”。一种精神力量悠然而升。“二人同心，其利断金”。团结一致，无坚不摧。 林冲在此杀王伦，晁盖此处成寨主。 黑风口石碑 　　沿景区栈道途径“黑风口”。这里是通向梁山主峰的唯一道路。深感此处之险恶。 两侧悬崖峭壁，谷幽涧深。一条山路伸向密林深处。一夫当关，万夫莫开。 疾风袭来，风卷残云，林海咆哮，大有摧城之势。故有“无风三尺浪，有风刮掉头”之说。 黑旋风李逵在此把守关口。 李逵塑像 　　不远处有黑旋风李逵塑像。一对板斧握手中，怒视天下不平事。 尽孝背母上梁山，不慎丟母刀搅心。寻母杀虎胜二郎，男儿忠孝两难全。 小李广花荣 　　随后又是小李广花荣雕塑。腰配宝刀，手持弓箭，仰望蓝天，顶天立地。潇洒且自信，武功盖梁山。 为救宋江抗官府，被逼丢官上梁山。征战沙场建奇功，自缢公明坟墓前。 孙二娘的千年脚印 　　岩石上的石臼，酷似脚印。传说是母夜叉——孙二娘的脚印，着实令人茫然。故事里的事，说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是。信不信由你！ 晁盖沙场阵亡，宋江点兵报仇。聚义厅内发令牌，各路人马待出征。二娘因故到厅迟，未能如愿领令牌。懊恼沮丧生闲气，李逵举牌戏二娘。二娘撒气跺山石，脚力过猛留足迹。 忠义堂 “替天行道”大旗 　　走进忠义堂，一百单八将，依次座忠堂，豪情冠天宇，替天行仁道。“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山。” 晁盖主政“聚义厅”，除霸铲恶安良民。宋江改厅为“忠堂“，等待官府来诏安。 “靖忠庙“大殿里宋江卢俊义吴用塑像 “靖忠庙”庑殿里梁山好汉塑像 　　“ 忠义堂”后是“靖忠庙”。大殿供奉的是宋江，卢俊义，吴用三位梁山寨头领。墙壁上画满了梁山好汉的经典故事。 “靖忠庙”两侧的庑殿里雕塑33位梁山好汉。个性鲜明，栩栩如生。 庙宇里充满了“忠”和“义 ”的标签。是梁山好汉的信仰和寄托。然而，根深蒂固的封建思想和历史的局限性，使梁山好汉无法实现他们对信仰的追求。终究以悲惨的命运结束他们的人生。 左军寨七英塑像 　　景区内还有左军寨，右军寨，点将台等景点。由于体力的关系无法光顾，也无法再去体会那里发生的故事。 走出“宛子城“，离开“蓼儿洼”。深感民族历史的璀璨和梁山故事的传奇。 忠诚，中华民族的崇高品质。不同的时代有不同的内涵。梁山好汉故事铸就了一座忠诚之山！ 正义，人类发展的根本所在。梁山好汉的故事，诠释了一座正义之山！ 好汉，每一个人羡慕和追求的标的，梁山好汉的故事演绎一座好汉之山！ 朋友水泊梁山合影 冬树斑斓浮暖意， 鲁西揽胜洞天中。 禹王古柏千年韵， 宝相沧桑万象空。 一碗酒香翻义气， 两湖水镜笑豪雄。 桑榆不缺少年心， 横马梁山唱大风。

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风月无边朱中华

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