卫辉比干庙（2024.10.6）

雪松

今年的国庆假期，我们选择回老家小住，陪伴一下年过八旬的父母。对我们姐弟五人来说，父母健在，而且身体健康，真的是一件值得欣慰而且每每想起都幸福满满的事情。 返程选择在10月6日，之所以提前一天，是为了路上不赶那么紧，而且顺路游览三两个景点，对于我这个热爱旅游的人来说，就更是一举两得的事了。第一站，我们选择新乡卫辉市的比干庙。 跟着手机导航，我们很方便的就来到比干庙所在的卫辉市比干大道。现在的手机导航技术确实很先进，无需升级，使用方便，关键是精度还很高，已经成了驾车出行、旅游观光的好帮手。 横跨在比干大道上的比干庙牌坊，虽是新建，却也构筑得古色古香，气度不凡。 比干大道的尽头便是比干庙的庙门，先打卡留念。 比干庙，位于河南省新乡市卫辉市城北的顿坊店乡比干庙村，距新乡市20公里，是著名的文物旅游景点、林姓寻根圣地，全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。比干是殷商王室重臣，官至少师。因犯颜直谏被剖心而死，成为历代为官者之楷模，著名的爱国者，中国德礼文化的先驱。比干墓为周武王所封，庙始建于北魏太和十八年(公元494年)，魏孝文帝因墓建庙。历代统治者多有祭祀、维修，或封谥或扩建，尊崇忠烈，明弘治七年(公元1494年)孝宗皇帝扩建后奠定现在的布局。比干庙坐北朝南，前为庙，后为墓，中轴线上依次排列有照壁、山门、二门、三门、享殿、日月坊、墓冢等。庙内现存建筑大都为明代风格，主体建筑有比干庙牌坊、比干文化广场、世界林氏宗史文物馆、清风苑、丹心牌坊、神道、长福广场、照壁、山门、木枋、碑廊、积艾苑、拜殿、大殿、御碑亭、石坊等，形成一处呈长方形格局，占地近400亩的古建筑群。庙内的“孔子剑刻碑”、“天葬墓”、“开心柏”、“板柏”、“无心菜”等传下诸多历史故事，其景物本身也构成了千古之谜。比干庙有很高的史料价值，是研究殷商时期政治史的实物资料，是海内外宾朋参观游览和财神信仰、妈祖信众、裘皮行业、比干文化研究者传播者的朝拜圣地，更是广大比干后裔寻根遇祖圣地。比干文化是优秀传统文化瑰宝，共同构建了中华民族的精神灵魂， ▲比干庙景区导览图 据“修建比干庙大门碑记”所述，比干庙的山门是2018年由比干后裔林氏族人发起兴建的。 比干庙的门票价格为50元。庙门以里是一个宽阔的广场---比干文化广场。首先看到的是两只花饰🐘和金黄色的根财树。 比起那发财树、聚宝盆，小朋友更喜欢旁边的大熊。 ▲财富圣火台 广场北端的平台之上，竖立着汉白玉比干塑像。 只见他左手握拳，右手抚剑，目光炯炯的注视着前方。 ▲比干文化广场 比干像的北边也有一座牌坊。 牌坊四柱三门，上覆绿色琉璃瓦，正中牌匾“赤胆忠心”。这四个字概括了比干的一生。 神道两旁分别有望石、石羊、石骆驼、石马等八对儿，共计十六个。 沿着牌坊以北的神道前行，迎面又是一尊比干象。雕像以汉白玉石雕刻，整体高度达到4米。从任何一个方向去观看雕像，无论是整体形状，还是塑像的眼神，都能感觉到比干的正直。这尊比干象是比干107世裔孙，泰国清英俊公司的林炳南先生捐建的。 在雕像底座的前方写有比干的生平简介，让更多的游客对他有一个基本的了解。比于 (公元前1092年～公元前1029年) ，殷商末年沫邑（今河南省新乡市卫辉市）人，姓子名干，商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父（一说是纣王的兄弟），殷商王室的重臣。因封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干。官居少师，是我国历史上因进谏而遭剖心的亘古忠臣。唐太宗追赠太师，谥忠烈公，是历代为官者的楷模，伟大的爱国主义者。比干主张“以德治国”，是中国德礼文化的先驱。周克殷，武王感念比干忠烈，赐比干子坚公以“林”姓，是故比干为中华林姓之太始祖。民间尊称其为“文财神”。 比干雕像后方是一个小广场，广场正中是一块照壁，高6米、宽10米，是明代弘治年间的建筑物。 照壁为弘治七年明孝宗所建，照壁中间是由24块高浮雕绿色琉璃砖拼砌的一丛丛“无心菜”，枝繁叶茂，意为天下林氏子孙富贵平安，而它们的根部却在底部的一个小花瓶里，意为落叶归根。构思巧妙，寓意深刻。 广场的左边是一幢三层现代建筑，是为比干纪念馆。 通往比干纪念馆的甬道旁，草地里供奉着妈祖像。妈祖，原名林默，福建莆田湄洲人，系比干第87世孙女。生于宋太祖建隆元年(公元960年)三月二十三日，卒于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九，被尊为海神，是中国影响最大，信徒最多的女神。自宋至清对她数十次褒奖，尊号有顺济、天妃、天后、天上圣母等，后人称“护海女神”、“中国和平女神”。凡有华人聚集的地方，均有奉祀妈祖的庙宇。 广场的右侧（东边）是林则徐雕像。为了让游客可以近距离的敬仰英雄，景区特意铺设了一条宽约1.5米的小路直通雕塑前方。林则徐（1785年8月30日～1850年11月22日），福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。其一生最大的成就，或者说是最让国人扬眉吐气的便是“虎门销烟”。道光十九年（1839年），林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，他派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。林则徐是福建人，河南卫辉既不是销烟地，也不是他的出生地，甚至他都没有到过这里。为何在河南卫辉的比干庙景区内伫立他的雕塑呢？一句话概括，那就是林则徐和妈祖林默是林姓家族的杰出代表人物。2008年4月比干诞辰3100周年祭祖活动时，由福建省石狮市长福比干学术研究组敬立的这尊雕塑千里迢迢的运送到这里，就是为了让更多的林氏后人敬仰，弘扬其爱国精神。 照壁的后方是山门，也是比干庙景区最初的大门，内部为整个景区的核心区域。因景区入口处后来新建有庙门，所以这里现称“二门”。 进入山门，环境明显幽静了许多。甬道两边的森森柏树仿佛一下子增添了肃穆的气氛，让人不由得庄重了起来。 左侧悬挂着一枚巨大的比干通宝（又称德才福礼铜钱）。比干是民俗中的文曲星、文财神、德礼文化的开源人，主幸禄马神运。民间流传投掷比干通宝铜钱声响吉祥，落地方位即求财祈福的方向，能实现人们追求幸福生活的美好愿望。 注意地上！中轴线甬路上有一段藏在玻璃下面的文物。这些古砖是明孝宗时期重修比干庙时所用，由周边各地贡奉。 砖面上有字迹模糊的文字，那是砖的烧制产地。内部还有部分游客投入的钱币。 第一进院落的东边是财神殿。 ▲财神殿 比干乃中华民俗中的文财正神、文曲星。因其无心，耿直忠正、无偏无私，被后世尊为文财正神。人无私心而公正，民有义心而获财，耿直忠正、无偏无私、诚实守信的“义财”理念成为中华优秀传统道德的根本，具有重要的文化原型意义。 财神殿前的“无心菜”。三片叶，没有心，传说是比干的七窍丹心化成。 西边是比干夫人祠，也叫守依殿。 ▲比千夫人祠 比干因进谏被剖心，其夫人陈氏(亦作妫氏)携婢女逃难于长林石室，诞留遗孤，后纣王派兵追赶查问，陈氏夫人急中生智，指林为姓，以泉命名。武王伐纣成功，正式诏回陈氏母子，赐姓为林。陈氏夫人懿德育人忠孝传家成就了中华林氏泱泱华夏名门望族，以至于民间俗称比干夫人为送子奶奶。 ▲仪门 通过仪门，进入比干庙核心景区的第二进院落。这个院落面积不大，却伫立着几十个石碑，景区的碑廊就在这里。 碑廊现存古碑刻64通，是历代帝王将相和文人学士所遗留墨宝，真、草、隶、篆、钟鼎文齐全，几乎覆盖了所有的朝代，最为著名的是魏孝文帝“太和碑”和唐李世民“贞观碑”，具有较高艺术价值。“太和碑”的碑文由太武帝最重要的谋臣之一崔浩所写。 右边的这块就是魏孝文帝吊比干文碑。该碑是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。文内颂扬了比干“千金岂其吾珍兮，皇与宝余所中”的爱国主义节操。 经过第三道门，就进入到比干庙正殿所在的第三进院落。这里是比干庙的核心地区，也是祭拜比干的地方。 中轴线的东边🈶“平冠柏”、御碑亭和三公祠。平冠柏、又称“无头柏”，在墓庙周围为数最多。传说比干之死，人皆垂泪，雁放悲声，風哀长韵。数百株古柏肃立于墓周，脱帽垂首，默默致哀。此株也可谓站在殿前领众柏树肃立默哀的司仪官。比干庙所以会出现这么多平冠柏，实为此处地情地貌、气候条件影响柏树生长变化形成的独特的自然景观。 御碑亭内立着一通清乾隆御碑。乾隆御书的《过殷太师墓有感》为端正的楷书，笔韵严整雍容，是乾隆帝遗世唯一的一通正楷碑。 三公祠殿门额题匾“三公世弟”，殿前是一座双龙香炉，殿内供奉着三尊塑像，中间是林氏得姓始祖林坚公，也就是比干的儿子；右边是林放公，北林济南林支系代表，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一；左边的林禄公，晋朝人，南林入闽始祖，东南亚林姓的祖先。三公乃中华林氏开枝散叶、繁衍兴盛史上里程碑式的重要人物，屡受敕封，名闻天下，崇祀不绝，馨香永传。 中轴线的西边🈶“开心柏”、妈祖殿。 这就是比干庙大名鼎鼎的“开心柏”，它树形奇特，从根部上至每一枝梢均开裂，尤中心处有一凹陷形似人体心脏。传说柏树有感于比干的为人，为救比干将心掏出，想使比干重返人间，继续伸张正义。体现了比干精神感天动地，草木有情的传奇。 妈祖殿门额题匾“后德配天”，殿前是一座双凤香炉，殿内供奉着妈祖。妈祖(960-987)，姓林，名默，莆田林愿之女，比干八十七世孙女。自幼聪颖，熟习水性，常泛舟海上，挽舟救人。二十三岁时，羽化升天。后世累封，称天妃、天后、天上圣母等。今被誉为中国和平女神。“妈祖文化”于2009年被列入非遗目录，成为中国首个信俗类世界遗产。 正殿也叫享殿，由拜殿（宋时重修)和大殿组合而成，是比午庙主要建筑之一，主要供奉比干公圣像，是祭拜的重要场所。明嘉靖时重修。比干庙大殿为歇山九脊殿，面阔五间，进深三间。庙宇宏伟，建筑巍峨，古朴壮观。拜殿门头题写“丹心千古”，大殿的门头为“取義成仁”。据《卫辉市志》记载，光绪二十七年，慈禧太后及光绪皇帝在《辛丑条约》签订后，结束了逃亡之路，自西安返京。在河南开封渡过她的67岁生日后，沿封丘-延津-汲县（即卫辉）一线继续向北，在卫辉驻留期间，慈禧太后及光绪皇帝为比干庙分别留下了两块匾额：“丹心千古”和“取义成仁”，至今仍挂在比干庙主殿之上。 大殿内供奉着比干的神像，周围的墙壁之上还镶嵌有金灿灿的壁画，给人的感觉是富丽堂皇。大殿内的神龛、香案，长明灯塔、宫灯，钧瓷香炉，灯光均是由国内外的林氏后裔敬献。 正殿东边是一座钟亭。 龙凤柏，北魏建庙时所植，至今已有1500多年历史。树形奇特，其中一棵枝丫遒劲似🐉腾越状称“龙柏”，另一棵树轮称鸟纹状，故称“凤柏”。龙凤柏历经沧桑，堪称世间一绝，实属罕见。 正殿西边是一座鼓亭。 参观完钟鼓亭，我们重新回到正殿。从大殿的后门出来，首先看到的是两株古柏后边的日月丹心石坊。石坊为明隆庆年间修建，两柱一间，面阔2.85米，高3.69米，额上题“殷太师比干墓”，石柱上书联曰“孤忠心不死，故社柏犹存”。额柱下左右抱以古朴的石狮，抱鼓残缺。额坊中间饰以巨大桃形“心”状，两旁有彩云烘日月，象征比干忠心昭日月。 石坊北边是一座墓碑亭。亭内竖立一块石碑，被玻璃罩着，旁边有“孔子剑刻碑”的中英文介绍。 仔细观看，你会发现玻璃罩着的石碑分上下两部分。下半部是一个心形残碑，上刻“殷比干莫”，相传孔子有意省略“墓”字下的“土”字，在孔子看来，比干是大地之子，埋在这里，本身就是“土”；上半部刻字“宣圣真笔”，更像是孔子刻碑的落款，实际上它是清乾隆皇帝补书的，用皇帝的信誉来证明这个心形残碑上的字是孔子所书。根据专家鉴定，这是目前国内发现的惟一一处孔子真迹，故称“天下第一碑”。 墓碑亭再向后，便是比干墓，一个庞大的圆形土丘。墓冢直径50米、高6米，下部用青石垒砌，并镶嵌有历代文人学士颂扬比干的诗词碑刻数十方。墓冢周围植有数百株翠柏，形成墓园。 墓园的西北角，有“比干之马”石雕，石马的旁边有一片“无心菜”。“无心菜”是比干庙最有名的传说。相传，比干被纣王挖去了心脏后，并没有立即死去，而是被天庭派来的姜子牙所救。姜子牙告诉他，只要他能骑马到达新乡（或者心地），就能长出新的心脏，并且复活。但是他必须在从朝歌到新乡的路上保持沉默，不能开口说话。于是比干就骑着马向新乡赶去，一路上忍受着剧烈的疼痛。不料妲己得知了这个消息，就派人在半路上伪装成卖菜的农妇，拦住了比干，农妇手里拿着一把无心菜对比干说：“大人你看，这菜多好啊，你要不要买点？”比干看了看无心菜，忍不住问：“这菜无心能活，人无心能否？”农妇回答道：“菜无心能活，人无心必死。”比干听了这话，顿时大叫一声，口吐鲜血，坠马身亡。比干的马见主人已死，遂自断经脉，随主而去。比干死后，狂风大作，将比干的尸体安置妥当，遂卷土成墓，因此比干墓又称“天葬墓”。后武王封比干墓为中国第一座有记载的坟丘式墓葬，称为“天下第一墓”。 时至今日，无心菜在全国各地都有种植和食用，但在汲县（也就是现在的卫辉市）却有一个特殊的习俗：不许种植无心菜，也不许吃无心菜。今天，比干庙及周围的田野里仍然生长着一丛丛无心菜。人们以这神秘莫测的传说，来寄托对比干的崇敬与哀思！ 比干墓的四周，除了长青的松柏，便是如林的祭碑。比干生前忠贞爱国，不惜以死谏君，死后万世景仰，永享后世追思。人生如此，也足以自慰了。 离开比干墓，我们从东边绕行，第一次见到了“其状如板”的柏树，还是感到很新奇的，毕竟我们见惯了圆形树干的树木，而这棵柏树的树干截面呈长方形。 在祖德流长亭前，看到两块奇石。 一块似雄鸡。 一块如苍鹰。 从出口离开比干庙，我就在想，国庆假期，与其去那些炙手可热的5A级景区看人山人海，还真不如选择这些个有一定文化底蕴，游客又不太多的4A级景区，旅游体验真的是蛮好的。况且一个景区能够评上4A级，肯定有其独特的地方。就拿比干庙景区来说，这里有四个“天下第一”名冠华夏：1、比干是中国历史中第一个以死谏君的忠臣，称为“天下第一仁”；2、比干庙是中国第一座墓、庙合一的建筑，被称为“天下第一庙”；3、比干墓是中国第一座有记载的坟丘式墓葬，被称为“天下第一墓”；4、比干墓前有孔子用剑刻的“殷比干莫”碑，被称为“天下第一碑”。卫辉比干庙景区，值得推荐👍👍 游于2024.10.06 记于2024.11.21