梁野行

竹珣

我见青山多妩媚

料青山见我应如是

时隔一年多，再次爬梁野山，上次还是在去年杜鹃花灿烂的四月，而一晃就到了今年枫叶红透的十月。站在老家的院子里望着山里的云生雾起，望着山顶上泰然自若的古母石，总是心驰神往。而俗事晨昏，天时地利人和的出游并不常有。踏上梁野山的山道，又是久别重逢。

从中堡大绩上梁野山寺，一条水泥路在山间穿行，停好车，入山映入眼帘的便是几株红枫。初冬的枫叶，即使没有阳光，也依然红的耀眼。山路崎岖陡峭，拾阶而上，山间的鸟鸣，山间的空气，在大口的呼吸之间，润了心肺，走走停停间，也算悠闲自在。

白莲池在云雾里，池边的树依然如旧。哦，也不如旧，春的青翠，夏的繁茂，秋的明朗，冬的晶莹，每一时都不一样。如旧的也许是心中那份如老友的感觉。每次来，都和它们合个影，就像多年的朋友，问候一声：“你好，我又来了，好久不见！”会不会真的跟量子力学一样，有一棵树，或一株草？因为你尊重它，怀念它，记录它，然后有可能它也真的把你当成了朋友，然后会一直一直在等你 。

白莲池水清鱼跃，薄雾漂浮于水面，朦朦胧胧的映着四周青翠的山色，池边的仙人井以及井边上一座建于乾隆十四年的普福塔，置身其中犹如走进了仙境，而当云开雾散，景致清晰明朗，又如展开了一幅古色古香的画卷。

绕过白莲池，便走进了梁野山寺，寺院坐东南向西北。墙体，梁，柱都为石构，给人以古朴之感。梁野山寺原为“白云禅寺”，始建于宋朝，清康熙六十一年（1922年）重建，门额石刻“白云圣地”，下沿条石上刻楷书“梁野山”和“时康熙六十一年重建”字样，门楣两端有浮雕花卉和麒麟图案，庙中供有客家人的保护神定光古佛和观音等几十种大小佛陀。佛光普照，梵音袅袅，虽然山高路远，但一直以来都香火旺盛。

寺庙后角处有一块“出米石”，形状如龟。相传定光古佛为了让来朝拜的人都有饭吃，就放了块出米石在寺庙后面，每天来多少人就会出多少米，后来有个财主贪心，想让出米石多出一些米，于是他把石头上的洞口凿开，从此却再也不出米了。现在这块石头依然能看到圆形的洞口处缺了一角。

梁野山山灵水秀，传说故事很多，古母石， 仙人洞，铜鼓石，仙人床等等，这些古老而有趣的传说更使梁野山增添了几分神秘与灵气。山中风景四时不同：春天杜鹃花漫山遍野，新绿葱茏；夏日里浓荫蔽日，飞瀑欢腾；秋日里天高云淡，野果清甜；冬日里银装素裹，玉树琼枝。山中有大片的原始红豆杉林和壮观的瀑布群。石砌古道纵横交错通往山下的各个村庒……这些自然风光与历史遗迹相得益彰，构成了梁野山独有的人文和景观，使得她魅力无限。

这次的梁野行，没有计划攀爬山顶，只在寺院四周走走。初冬的山野，山草已枯黄，却并不显得萧瑟，“绿”还是梁野山的主题。梁野山寺座落在山凹里，四周的山峰如一双温柔的手捧着古朴的寺庙和碧波荡漾的白莲池，显得安静而恬淡。寺院后的小路是通往教文村的，而沿着白莲池踏上石砌古道，一条通往谷夫，一条通往山顶古母石和云寨村。条条大路通罗马，我这GPS混乱的大脑突然之间就把上梁野山的几条道都给整清了。

望着眼前的山峰上云缠雾绕，“山那边会不会有云海？”一个念头在心中升起。即然来了，就不能错过每一个“可能”。告别同伴，独自一人走上通往山顶的石砌古道。一口气爬上山脊，未有云海！放眼四望，山一层一层的向远方延伸，直至天边。山山之间，城市，村庄，田野散布其间，一重山水一重人家有了最直观的感受。古母石方向，是大片云雾，依然望不见山顶。山风强劲，身边的云从山凹升起，薄如轻纱，贴着山脊拂过山石，草木和我，滑到了山的另一边。山高人为峰，感受着云的飘渺，感受着风的强劲，感受着视野的辽阔，人也为之舒展而豪气满怀，放眼四望，有种君临天下之感。此时，有没有云海已经无所谓了，遇见的都是缘分。就如山路边的小花，她正好盛开，我正好路过，为她的美我驻足停留。很羡慕她们在这山野之间，餐云枕石，耕云种月，安静淡然，如古代的隐士。

下得山来，天居然放晴了，山脚下泛黄的梧桐叶，红透的枫叶，青翠的毛竹在斜阳下都显得那么的明亮，通透而耀眼。