从广州乘坐K729次列车前往山西大同市，需要经过广东，江西，安徽，河南，山东，河北，山西七个省份，历经35个小时，才能达到大同。 到达终点站大同的时候已经是（2024年10月13日）晚上了。 大同市，山西省省辖地级市，山西省第二大城市，是中国首批24个国家历史文化名城之一。 作为1982年国务院首批公布的历史文化名城，大同有“三代京华、两朝重镇”的美誉，特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化；以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化；以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化，构成了鲜明的地域文化特色，也可以概括为平城文化、边塞文化和佛教文化。 据介绍，大同古城由于年代久远，很多地方早已经破败不堪。到2008年新上任的大同市市长耿彦波，在大同市开展了前所未有、规模浩大的拆城造城运动，以其铁腕风格推动了城市拆迁、道路新建、修复古城原貌等多方面工作，投资数百亿元，经过好几年的搬迁和拆建，大同古城也就变成了现在的样貌。但也因此引来许多争议，有人称呼他为"拆城市长"、"造城市长"。 大同华严寺建于辽代，而建立辽王朝的是游牧民族--契丹族。契丹族除相信鬼神外，还特别崇拜太阳，把太阳当作神，作为民族的图腾。所以每天早晨都要朝拜太阳，一些宗教礼拜活动也必须朝着太阳，连自己住的帐篷和房屋、宫殿都朝东修建，门窗也朝东开着。所以上下华严寺的庙门也是朝东而开。 大雄宝殿前，月台宽敞，左右有钟鼓二楼，均为六角攒尖顶式的清代建筑。在月台中央，有铁铸八角焚帛炉一个，为明代万历年间的遗物。 大雄宝殿内，正面有主像五尊，中间三尊为木刻，两侧两尊为泥塑。五尊大佛为五方佛，意指东、西、南、北、中，他们各统治一方。五尊塑像为明代作品。据传，中间三尊木雕像，是了然禅师四方化缘，历时二年，雕造于北京，后又运回大同安置在大雄宝殿内的，后来，住持和尚资宝，又化缘补塑了另外两尊泥塑佛像。这五尊佛像，金身佛面，威严中含有慈祥。 在五方佛前左右两侧的砖台上，二十诸天肃立，身躯前倾，形态各异。有的武将身披甲胄，手持兵刃，杀气腾腾，露出交战时的表情。据传，二十诸天，有些是属于异教的首领，有的则是称霸一方的魔王，后来经过释迦牟尼的说教，悔过自新，皈依了佛门，成为佛教的护法神。二十诸天中，玉皇大帝位列最后。 华严寺地宫位于总高43.5米的藏经阁之下，藏经阁全部用木料建成，规模仅次于应县的佛宫寺释迦塔。藏经阁下近500平方米的千佛地宫，采用100余吨纯铜打造而成，从天花到地板、从墙体到楼梯，全部用铜制造，是一处名副其实的铜宫殿，也是全国最大而且纯粹的铜造地宫。光是殿内大到3米、小到33厘米的铜佛造像，就达到1000尊。 在华严寺外面的凤临阁主要经营山西的著名小吃：烧麦。每天都有很多游客在门口排队购买。 喜晋道则经营山西著名的刀削面最有特色，来到山西大同，就一定要来品尝刀削面。 老陈醋是山西省的地方传统名产，属于中国四大名醋之一，它的生产至今已有3000余年的历史，素有“天下第一醋”的盛誉。山西老陈醋以色、香、醇、浓、酸五大特征著称于世。 山西老陈醋选用优质高粱、大麦、豌豆等五谷经蒸、酵、熏、淋、晒的过程酿就而成。山西老陈醋含有丰富的氨基酸、有机酸、糖类、维生素和盐等。以老陈醋为基质的保健醋有软化血管、降低甘油三酯等独特功效。 纯阳宫的“纯阳”二字，是唐朝著名的道士、八仙之一的吕洞宾的号，王重阳创立道教全真派后，吕洞宾又被奉为“北五祖”之一，所以这里也俗称“吕祖庙”。 大同市内的仿古建筑。 善化寺是中国现存辽、金时期布局最完整、规模最大的寺院建筑。其中辽代的大雄宝殿、三圣殿和金代的天王殿、普贤阁，三座庑殿顶、四座辽金建筑保存于一寺之内，在中国为善化寺独有，体现盛唐雄浑之气。 善化寺的五龙壁壁顶是仿木构房屋建筑形式，镶嵌着屋檐、斗拱、瓦垅、垂莲柱，以及鸱吻垂兽等。宽大的壁面上浮雕着五条四爪金龙，盘旋回绕，上下翻腾，色泽斑斓。这些雕龙，其形态之优美、雕刻之精细、意境之深远，与明代大同代王府的九龙壁可相媲美。<br data-filtered="filtered"> 大同古城墙历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城时就已经修筑有规模宏大的城池。 现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。主城门设四座，东南西北分别为和阳门、永泰门、清远门、武定门，为保证交通便利，每个主门分设两个小门，城门共计十二座，四门之上分别建有城楼，月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立，四门之外建有瓮城、月城、护城河。 大同的代王府又被称为“中国小故宫”，修建于1392年，要比北京故宫的修建还要早25年。 代王府是明太祖朱元璋时期营建的第一批王府。规模宏大，总面积大约为故宫的25%。代王府以三大殿为中心，占地19万平方米，有大小宫殿二十多座，房屋八百余间。是新中国复建规模最大、复建最为完整的木质结构古建筑之一。 代王府内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为承运殿、圜殿、存心殿，是代藩举行大典礼的地方。内廷的中心是长春宫、交泰殿、坤宁宫，是代王和代王妃居住的正宫。 代王府九龙壁是中国现存最享盛名的三座九龙壁中建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座(另两座在北京，一座为北海公园九龙壁，一座为故宫九龙壁，均建于清乾隆年间，较大同九龙壁要晚350至400年)。该九龙壁原是明初代王朱桂府邸即代王府端礼门前的照壁。 大同市法华寺法华塔始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。整个寺院建筑高低错落，左右对称，塑像灵动丰润，形象生动。壁画色彩丰富，人物众多。多民族融合与异域色彩结合的特点浓厚。 “北魏帝都”、“辽金京华”、“明清重镇”，大同，这座低调的城市，却蕴含着无限的能量，从北魏时期气势恢宏的云冈石窟到辽金时期的华严寺和善化寺，从神秘而佛道儒交融的悬空寺再到先至今仍仙气缭绕的道教名山恒山，这座塞外之城将多民族的文化造就出了一个全新的“大同”。 山西大同的云冈石窟是中国四大名窟之一。另外的三大石窟是敦煌的莫高石窟，洛阳的龙门石窟，甘肃的麦积山石窟。 云冈石窟是世界文化遗产、国家5A级景区、首批全国重点文物保护单位。云冈石窟是世界闻名的石雕艺术宝库之一，是中国最大规模的石窟群，距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。 云冈石窟的灵岩寺和大雄宝殿。 云冈石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。 第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。 第三窟是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世纪）时雕刻的。 第十一窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。 早期的"昙曜五窟"气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和"瘦骨清像"的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。 第五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。 云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。 在云冈石窟周围满目都是迷人的秋色。 悬空寺又名玄空寺，位于山西省大同市浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，国家4A级景区。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，是中国古代建筑精华的体现。 悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。 恒山是国家级风景名胜区、国家4A级景区。恒山又称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，是中国地理标志，首批国家级风景名胜区。 北岳恒山的平型关、雁门关、倒马关、紫荆关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。 未完待续，敬请继续观看下一集。