再逛北海

寸草心

深秋，烟笼寒水。白塔氤氲在水雾中，我与同学再逛北海。



从北门入园，第一景就是静心斋。它以叠石为主景，周围配以各种建筑，是北海三座著明的园中园之一。它原名镜清斋，是乾隆帝赐名，乾隆皇帝多次到这里读书和批阅奏折。后来，这里又成为太子读书的地方。镜是指“以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”;“清”则是清心寡欲，有着“淡泊明志，宁静致远”的深刻内涵。



“半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。”

由对称的抄手游廊所包围的方池，不仅倒映着云影天光，镜清斋大殿、游廓也映在池中，美轮美奂。方池中间点缀一块怪石，如水神探头，也很有情趣。



镜清斋大殿与后面的沁泉廊座落在中轴线上，为园中的主体建筑。



园子的西南隅有一处跨院——画峰室，与镜清斋由抄手游廊隔开。这里怪石错落，木叶秋染;流水潺潺，锦鳞闲游，坐在太湖石上赏鱼观景，心仿佛与世隔绝，沉浸其中如入仙镜！



沿跨院南面的游廊东行，过曲桥，便来到沁泉廊。沁泉廓其实是座廊桥，枕山跨水，廊下清溪泻玉，叮咚有声，廊外乱石穿云，层峦叠嶂。廊内彩画廊檐，精美绝纶。廊上两侧装红木护栏楣子坐凳，坐在沁泉廊桥中观景闻水声，又入仙镜。



“罨画轩”“抱素书屋”“韵琴斋”为分布南面和东南面的独立小庭院，迂回往复的游廊和爬山廊将它们围合为一个整体。



园中小石桥一座，称作“小玉带桥”，位于园区中心位置。桥栏好似两条玉龙从天而降。过桥便可见顺山势而建的登山长廊，长廊直达雕梁画栋叠翠楼，它是园内的最高建筑，两层楼高，登楼远眺，北海景色尽收眼底。



静心斋是中国园林建筑典型的园中之园，既保持着相对独立的小园林格局，又是大园林的有机组成部分，园内叠石层层，古树参天，是一座匠心独运的精致小园。林徽因曾说:“我要研究中国园林建筑，北京的园林建筑要算北海的静心斋为最好。”

走出清心斋沿路西行，便来到西天梵境又名大西天，是一皇家寺庙群。最南面一座四柱七楼琉璃牌坊，汉白玉的底座拱门，红墙，黄绿相间的琉璃瓦，在秋阳里显得金碧辉煌，加之前方的一对石狮子，把皇家寺庙的气派彰显得淋漓尽致。南向额提为“华藏界”，从华藏界牌楼穿过，意即进入佛门;北向额提为“须弥春”，言外之意即到了“须弥山”这个佛家最神圣的境界。



入佛界，古木参天，台阶之上，便是寺庙的山门——三座黑琉璃瓦黄剪边的歇山顶仿木结构券门，门与门之间有琉璃墙，中间门额上刻有“西天梵境”四个大字，这又是乾隆的手笔。



过山门就进入天王殿，钟楼鼓楼掩映在古木中。大殿共五间，绿琉璃瓦黄剪边顶。殿内左右立四大天王，中间是弥勒佛铜像。殿外东西各有一座石幢，东边的刻金刚经，西边的刻药师经。



天王殿后，有一座看似古朴，其实最珍贵的大殿——大慈真如殿。殿内供奉有三世佛的佛像及十八罗汉像，是中国现存明代建筑中的精品。

整座大殿由二十余根高达十米、直径半米的楠木巨柱支撑，梁、枋、檩、椽、斗拱、望板、门窗、天花板等主要构件也全部采用体量硕大的金丝楠木。“一克金丝楠木十克金〞 要这样计算，它可不只是价值连城。

大殿与故宫的太和殿一样，采用中国古建筑最高等级重檐庑殿顶，殿五间，黑色琉璃瓦覆顶，镶金色剪边。黑色代表水，不仅有压住火的象征意义，还与整座金丝南木大殿的色泽完美统一，在蓝天绿树的映衬下，更加彰显它的内涵。



九龙壁在大慈真如宝殿的西侧，是原大圆镜智宝殿前的影壁，建于乾隆二十一年。壁的两面用七色琉璃砖瓦镶砌而成，各有九条彩色大蟠龙，飞腾戏珠于波涛云际之中。龙的颜色有黄、赭、兰、绿、紫各色，相互间隔配置，使整个壁面色彩更为富丽。中国现存三座古代九龙壁，唯独这座是双面壁，它是中国琉璃建筑艺术的精华。



除富丽堂皇的双面九龙壁外，在北海公园还可以寻到元代的铁影壁。壁呈棕褐色，由中性火山块砾岩雕成，因颜色和质地似铁，故称铁影壁。影壁的四周环绕着树木山石，一母狻猊正带着三只小狻猊在林中生活。最初是放置在健德门内龙王堂前，用于镇风沙之患。传说龙王堂的香炉上的狻猊显灵，因此在铁影壁上也雕刻了其形象。



沿北岸西行，可观著名的五福亭。五福亭北面便是阐福寺。寺大殿内曾供奉一尊用整棵金丝楠木大料雕刻而成的佛像——大白伞盖佛母。这尊佛母像通体镶嵌珠宝，千手千眼，可谓“金碧照耀，冠于禁城诸刹”。可惜1919年阐福寺大佛殿失火，整座大殿连同殿内的大白伞盖佛母像被焚毁殆尽，仅剩山门、钟鼓楼、天王殿，及大佛殿前的两座石碑。而今阐福寺辟为北海植物园，每年的菊花展都在这里举行。



阐福寺旁，是快雪堂书法博物馆。许多名人的书法墨迹都保存在这里，2012年获联合国科教文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖。



它是一座幽静三进院落，分别为澄观堂、浴兰轩、快雪堂，四周由彩绘游廊连接。其中澄观堂、浴兰轩建于清乾隆十一年，是皇帝后妃们在阐福寺礼佛后休息的行宫。乾隆四十四年，乾隆皇帝为了收藏48方书法石刻，特增建快雪堂院落。



院落里靠近浴兰轩背面的位置，并排矗立着两座太湖石堆叠的石壁——乱石屏风，如两团浮云落如快雪堂。其中东侧那块阳面刻有乾隆书的“云起”两个行楷大字，阴面则刻有乾隆御制的七言古诗《云起峰歌》：“移石动云根，植石看云起……”

沿曲经穿云过乱石屏风，便可见古木掩映下的金丝楠木建的快雪堂。



金丝楠木的快雪堂固然珍贵，但院内东西两侧的游廊上镶嵌的石刻更是传世之宝。自东晋至元代二十位书法家的八十篇墨迹石刻，包括王羲之、王献之、怀素、褚遂良、苏轼、黄庭坚、颜真卿、柳公权等名家的作品都可在这大饱眼福。



天将过午，我们匆匆离开北岸，前往北海的最南端的团城——“世界上最小的城堡”。沿蹬道上团城，阳光映照，城墙与罩门给人以神秘感。



登上团城，参天古木郁郁葱葱，团城现有百年以上古树38株，树龄大于三百年的古树17棵，团城如同镶嵌在古典皇家园林北海和中南海之间的一颗绿色明珠。看这棵白皮松，白干周长达5.1米，树龄高达八百年，被乾隆御封“白袍将军”。



再看这棵古油松，鳞斑的粗干周长达3.18米。冠圆似盖，苍劲挺拔。相传说是金代所植，也已是八百多岁的高龄。古松曾为乾隆遮荫纳凉，乾隆就效仿秦始皇游泰山封“五大夫松”的故事，御封团城上的这棵古松为“遮荫候”。



承光殿是团城的主体建筑，初建于明代，原为圆殿，清康熙二十九年重建时改为方形。大殿坐北朝南，重檐歇山顶，殿顶覆盖着黄色琉璃瓦，绿剪边，飞檐翘角，在阳光下熠熠生辉。

殿内供奉着一尊白玉释迦牟尼坐像，用整块纯正的白玉雕琢而成。玉佛像面容慈祥，通体洁白，光泽清润，头冠及衣褶中镶嵌着红绿宝石，光彩夺目。相传是光绪二十二年，明宽和尚从缅甸募化奉献给慈僖太后的。1900年，八国联军侵占北京城，团城内的各种珍奇古玩也被洗劫一空，这尊搬不动的玉佛右臂留下了侵略者砍下的刀痕。



承光殿正南，有一皇家玉翁亭掩映在荫里。清乾隆年间，皇帝以千金相赐，将称为“渎山大玉海”的玉翁赎回宫内，安置在团城之上。“渎山大玉海”直径1.5米，周长5米，重3500公斤。相传是元世祖忽必烈为犒劳将士而特制的酒瓮，身四周刻有云涛、蛟龙、海马等，鱼龙出没，波涛汹涌，其雕刻之精美，形象之生动，堪称鬼斧神工。与承光殿内的白玉佛合称团城二绝。



走出团城，再次进入北海。我们下一个目标是登琼华岛。宽阔的永安桥连接着矗立着白塔的琼华岛，这座桥的两端有古石狮、有古牌坊。透过积翠牌坊望去，满山绿树衬托着白色佛塔，与红柱彩绘牌坊融汇出三幅绿色的画，美不胜收。



永安桥头北面的牌坊为额匾书“堆雪”，所以又名“堆云积翠桥”。过去老北京有句谚语：“永安寺的狮子头朝里。”讲的就是北端这对石狮，因其狮头朝北，又在永安寺山门前，狮脸朝庙门，与常规建筑前的石狮坐北朝南不同，谚语指办事或处理问题“与众不同”，有贬对方之意。



永安寺坐北朝南，依山而建。山门面阔三间，进深一间，黄琉璃筒瓦绿剪边，歇山顶，山门内东西两侧，有钟、鼓楼各一间。



入山门就到了法轮殿，它是永安寺的主殿。面阔五间带廊，进深三间，额枋为和玺彩画，黄琉璃筒瓦绿剪边歇山顶。此时，阳光照在金色的大脊上，脊上雕龙在绿荫中蜿蜒盘旋。后面的白塔也映成金色的了。



龙光紫照牌坊位于法轮殿与正觉殿之间，由法轮殿登36级台阶到达牌坊，再登45级到达正觉殿。九九八十一台阶，让我们感到求法的艰辛。



龙光紫照牌坊绿琉璃筒瓦四阿顶，四柱三楼式，尽显皇家气派。在众多的四柱三间的木牌楼中，它的楼柱显得格外矮短。这使建在半山腰上的牌楼整体结构更加稳固，也能够更好地烘托出主要建筑的高大气势。透过“龙光”“紫照”牌楼的中间门洞里向琼华岛高高的白塔望去，唯美的白塔被“框”入其中，这是一幅雄伟壮观的画卷



沿法轮殿后的石磴拾级而升，得稍平道，左右二亭，黄琉璃筒瓦绿剪边八角攒尖顶，曰“引胜”，曰“涤霭”。亭内各立一碑，分别刻有《白塔山总记》和《白塔山四面记》，记载着琼岛及四面的景物，皆为乾隆皇帝御书。



两亭北侧，东为“昆仑”巨形石碑，碑背面镌刻乾隆的“悦心殿即景诗”，碑有水波纹石座，碑身仿自然石，碑头浑圆状；西面是“岳云”石，亦为水波纹石座。左右各为楞伽窟，石窟玲珑剔透，堪称叠石佳作。周围分布的山石形状，或纤瘦怪异，棱角毕现，或洞豁贯穿，玲珑透剔。就是历史上大名鼎鼎的艮岳石。

穿洞而上，左右各有亭覆之，曰“云依”曰“意远”。正觉殿位于云依亭、意远亭北面正中，黄琉璃筒瓦硬山顶，面阔三间，是永安寺的第二重大殿，殿内供弥勒佛。穿过正觉殿便是一个院落。正房是“普安殿”，是永安寺的上殿，供奉的是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的坐像，两侧是其弟子班禅与达赖，左右各有八尊护法神。东西的配房分别是: 圣果殿与宗静殿。



穿过普安殿，再登72级台阶，就到峰顶了。峰顶上建有两层平台，在第一层平台的北侧，安放着三尊信炮。南北都有上下的通道。第二层正中面南，建有一座小琉璃殿叫做善因殿，，重檐庑殿顶，四周满布琉璃小佛像，里面供奉的是“大威德金刚”神像。



其后的建筑物就是白塔——藏式喇嘛塔，由塔基、塔身和塔顶三部分组成，高35.9米，塔身立于白石须弥座上，呈覆钵式，塔内有一高九丈的通天柱，柱顶放一金盒，内装舍利。塔下藏井内有旱船、佛龛、供桌及喇嘛经文衣钵和法物等。

白塔上圆下方，塔顶设有宝盖、宝顶，装饰有日月及火焰花纹，以示“佛法”像日月那样光芒四射，永照大地。



从琼华岛下来，我们穿过长廊，匆匆来到位于岛北侧的作为皇家园林游憩、宴寝及文化生活场所使用的漪澜堂。在这里，我们又见北海公园地标性建——美丽的白塔。