花都资政大夫祠 凝固在岁月中的美

普洱茶家

花都区资政大夫祠，闻名遐迩，

是广东省重点文物保护单位。

该古建筑群以其规模之大、建筑之美、保存之好，

在广州乃至广东全省都是极为罕有的，

是我国岭南民间艺术建筑的又一典型。

游览花都湖湿地公园后，

沐浴着午后的阳光，

慕名前来三华村这座声名显赫的祠堂，

一赏其厚重的历史文化底蕴。

资政大夫祠古建筑群始建于清朝同治二年（1863年），

距今已有160多年的历史。

古建筑群坐南向北，

从东往西数起，

第一座为“大夫第”，

第二座为“资政大夫祠”，

接着是“南山书院”，

最后是“亨之徐公祠”。

每座祠堂都是采用线条优美的镬耳形火山墙和青砖为主材料建筑而成，

陶塑瓦脊，五彩斑斓，

墙高门阔，颇为大气。

这几座祠堂既各自独立又连为一体，

既有青云巷相隔又有巷门相通。

花木深处，曲径通幽，

既有南方园林的特色，

又有岭南建筑的传统风格。

岭南祠堂离不开砖、木、石，

资政大夫祠建筑群，

虽没有皇家建筑的碧瓦朱檐、丹楹刻桷、雕梁绣户、雕栏玉砌，

却也是青砖配灰瓦，

灰塑、砖雕、木雕、石雕、壁画，

遍布屋檐瓦脊、山墙顶端、门额窗框、亭台牌坊、雀替、撑栱、檐柱、垂柱、梁头斗拱、内墙上，

并以其精美的雕刻图案、精炼的历史故事、精湛的手工工艺，

完美诠释了祠堂潜移默化的教化功能。

古建筑群的核心是资政大夫祠，

头门面宽三间15米、进深两间9.2米，

分心墙前后用石柱，

在前檐次间石柱后加花岗石栏栅，

明间设石门框，非常雄伟，

大门上石额刻“资政大夫祠”。

踏入祠院内，

花岗岩条石砌成的牌坊矗立在眼前，

四柱三门，有屋顶，有斗拱，

石柱均立于两座石台上，

柱前后都有抱鼓石。

仰望凝视牌坊，

遍雕缠枝花草、鲤跃龙门、戏台人物、鳌鱼鸱吻等纹饰。

工艺精湛，细致玲珑，

栩栩如生，灵动再现。

门楣石板前后镌刻着当年同治皇帝颁布的诏书，

正面悬刻的“圣旨”和背面的“恩荣”二字。

“圣旨”“恩荣”等字样昭示牌坊的等级。

整座牌坊高大巍峨，庄严肃穆，

雕刻精美，造工细致。

这一瞬间，我仿佛梦回大清，

穿越到一百六十多年前的那个时代：

三华村徐氏堂兄弟徐方正和徐表正，

自幼家境清寒，

父母省吃俭用请私塾老师教学，

通过两次的科举考试，

兄弟俩终于不负众望考取功名并共同任职兵部，

他们的才能和贡献受到朝廷的高度赞赏。

同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，

把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”，

以表彰他们教育培养出国家栋梁。

堂兄弟俩为彰显皇恩，

徐方正建资政大夫祠，

徐表正建南山书院，

各自树立牌坊，以谢皇恩......

我在感叹：如此显赫的资政大夫祠背后，

原来是蕴藏着徐氏堂兄弟的奋斗史，

如此雄伟的牌坊，

昭示着徐氏族人的高尚美德和丰功伟绩。

往深处前行，来到中堂，

映入眼帘的是十五架梁用四柱前出四檩卷棚廊，

前廊梁架、雀替均雕人物、鱼藻走兽等纹饰，

采用的是深雕手法，

入木三分，栩栩如生。

出于对文物的保护，

没有对木雕重漆，

让人们看到的是160多年前的木雕工艺。

中堂大厅是生活品味的焦点，

由一堂四具高大的条案、花几、八仙桌和太师椅等构成，

代表着家族的昌盛兴旺和主人身份地位的显赫。

大厅两旁的壁画讲述这段清代主人的故事。

穿过中堂是后堂，

后堂建筑风格、形式与中堂一致。

堂内三组塑像，

呈现徐氏兄弟的形象。

漫步在祠堂外的青云巷，

抬头的一线天景观，

在青砖墙的映衬下尽收眼底，

穿过青云巷进入南山书院。

书院内建有“直奉大夫”牌坊。

不过奉直大夫牌坊形制与资政大夫祠牌坊完全不同。

资政是全石，奉直是砖石混合，石门砖墙。

说是牌坊但更像三座门，

牌坊楼也是庑殿顶，全单檐，

无脊兽，砖雕密檐斗拱。

左右副门砖雕是牡丹梅花喜鹊等花鸟。

正门中间上面为“恩荣”竖匾，

匾两侧为人物故事砖雕。

下方石质门额刻封赠圣旨原文，

无声地昭示着祠堂主人曾经的无上荣光。

牌坊背面门额刻“孝廉方正”。

主间和两侧次间檐下都有精美砖雕。

正面

背面

南山书院的西面，是亨之徐公祠，

这是徐氏后人续建的祠堂。

现在已成了粤剧印象馆，

馆内有粤剧发展史和粤剧名人介绍，

此外，还展示出了粤剧戏服、乐器、舞台道具等。

除了三大祠，

资政大夫祠右边，

还有一座大夫第配祠，

门宽只有三分一，也是三进。

所以这组建筑群完整的是两祠一书院一配祠。

资政大夫祠建筑群，

有一个漂亮的后花园，

有石山、鱼池、盆栽、古树和其他建筑，

绿树成荫，鸟语花香。

资政大夫祠的另一重身份，

是广州民俗博物馆。

这里的灰塑工艺馆是省内唯一的灰塑专题馆，

系统集中地介绍了灰塑这一国家非物质文化遗产。

馆里展出的灰塑作品，

都是由灰塑的省级非物质文化遗产传承人邵成村及其徒弟制作的，

每件灰塑作品都透露着民间艺术大师的匠心独运，

堪称精美绝伦的艺术品。

草灰塑形-纸灰定形

上色灰-上色-成品

邵成村的的部分作品

踏入展馆，

映入眼帘的是这幅《够福气》作品，

图中共塑有蝙蝠 9只，

数字“9”在国人心里是一个吉祥数字、谐音够，

蝙蝠谐音“福”，

寓意够福气；

在蝙蝠的前面还吊着金钱，

寓意福在眼前；

吊穗祥云里，寓意瑞气祥云。

继续往里走，

展厅正中摆放着八仙人物塑像，

每位仙人都有独特的造型和风格，

从韓湘子的紫金箫和何仙姑的荷花，

每个细节都表現了精湛的工艺和对传统文化的尊重。

再往前走，

展厅中间的是一座新式楼房，

居中一幅《凤朝阳》作品。

灰塑既在屋檐、屋脊、樨头、窗头传统部位作装饰，

也在现代化家居的主墙上作装饰。

左侧是以楹联的形式表现，

配搭古香古色的博古架，

飘散着书房的文化韵味。

右侧是仿古家居中配以梅、兰、菊、竹“四君子”，

透出主人清雅仙风。

厅堂内聚集了民间大师的杰作，

把人们喜闻乐见的民间传说、祥禽瑞兽、自然美景……

以及中国传统的祝福语融入到作品之中，

使每件灰塑作品都有了精神、有了吉祥的寓意。

诗礼传家

五福如意

福寿双全

大狮子

大麒麟

山清水秀

山溪垂钓

走出这座古建筑群，

转身再回眸，

大隐于市的青灰色古祠，

在现代建筑的衬托下，

显得有点落寞和孤独，

但它留给后人的却是无可比拟的历史建筑文化艺术和巨大的精神财富，

不愧为岭南建筑的瑰宝！

或许只有你来到了这里，

才能感受到它的底蕴之美。

那一座座祠堂，一条条屋脊是岭南人智慧的结晶，

也是一个家族最辉煌的高光记忆。

庆幸，它还在！