成都行 ( 4 ) 游杜甫草堂

经纬

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2024年10月18日，一个阳光明媚的日子，我和队友有幸游历成都市杜甫草堂。这是梦寐以求的愿望，终于实现了，自己的心情格外的惬意。

杜甫草堂是中国唐代伟大诗人杜甫寓居成都时的故居。她位于四川省成都市青羊区青华路37号。

杜甫(712-770年)，字子美，号少陵野老。世称杜少陵、杜工部。汉族，河南省郑州市巩义生人，原藉:湖北襄阳。我国著名的现实主义诗人。

其诗以古体、律诗见长，风格迥异多样，被称为“诗史”，其人素有“诗圣”之称，与李白齐名，后人誉称“李杜”。诗歌创作上，思想与艺术造诣极高，在我国乃至世界文化史上具有重要地位。

诗作流传至今约1400首。代表作为:《三吏》、《三别》等。

杜甫先后在成都羁居四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存。宋、元、明、清，历代都有修葺和扩建。

杜甫草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明代弘治十三年(1500年)和清嘉庆十六年(1811年)修葺扩建时的建筑格局。照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠，排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊及其它附属建筑。

草堂内，珍藏各类资料3万余册

建国以后，1955年，成立杜甫纪念馆。1961年3月，被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1985年2月，建立杜甫草堂博物馆。2006年12月，被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区。2008年5月，被国家文物局评为首批国家一级博物馆。

1958年3月，毛主席在参加成都会议闲暇时，参观了杜甫草堂。

1 . 亲身游历杜甫草堂

早上7:30， 我们由成都市锦江区硫璃场锦华路，乘坐地铁6号线，在硫三路站上了车。经过几站地，在玉双路站换乘了4号线，直达草堂北路站下车。东南至西北方向，共计18公里路程，乘车时间约半小时。成都市的地铁特别便捷！

8:00余，到达了杜甫草堂北门。稍事休息、等待，9:00进门游览。

我们先后游历了北门、水榭、大廨、诗圣著千秋、诗史堂、草堂留后事(草堂二字用碎陶瓷片镶嵌而成）、柴门、水竹居、恰受航轩、少陵草堂碑亭、工部祠、茅屋景区等西部、中部主要景点。边走边看，景色优美，文物甚众。

我深深地感到 : 杜甫草堂是具有中国特色的弘扬中华文明传统的不可多得的圣地。

上午10:20，由于中午旅游团队要“送站”(成都西)返唐(唐山)，时间紧迫，我们结束了游览。

2 . 杜甫草堂必游的三个景点

经过历代的修葺与扩建发展，杜甫草堂古老、朴实，建筑规模和文化底蕴博大而精深，既具有实施中华民族传统教育的资本与功能，又具有消遣、游历、休憩、锻炼养生的健身作用。景观景点众多，择其要者，作者推荐三个必游景点。

( 1 ). 大廨

位于草堂中轴线上，是草堂的第一重建筑。大廨是中国古代官吏办公的场所。“廨”指官署。这里庄重古朴，让人感受到杜甫当年处理公务的氛围。

( 2 ).诗史堂

作为草堂的中心建筑，陈列着杜甫的塑像和他的生平事迹介绍。这是了解杜甫诗歌创作和他忧国忧民情怀的重要场所。

 《石壕吏》译文

日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。

老翁越墙逃走。老妇出门应付。

差役喊叫得是那么凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。

我听到老妇人说:“我的三个儿子参加邺城之战。其中，一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死”。

活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了。

老妇我家里再没有其他的人了。只有个正在吃奶的小孙子。

因为有小孙子，他母亲还没有离开，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟你们连夜赶回营去。

赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。

夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。

天亮后，我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

( 3 ). 工部祠

因杜甫曾任工部尚书(相当于工业部长)，所以，后世也称其为 : 杜工部。

工部祠供奉着杜甫、黄庭坚和陆游的塑像。他们被称为“西蜀三杰”。

这里，不仅展示了三位诗人的诗歌成就，还传递着中国文学文化的深远影响，以及民族传统文化的深厚底蕴。

3 . 杜甫草堂的特点

杜甫草堂非常具有特色，不管是文学造诣，还是建筑风格，浏览之后，都令人叹为观止，敬仰赞叹。概括起来，主要特点是 :

首先，景色优美。经过千余年的建设发展，草堂俨然就是一个大观园。水榭波光粼粼，绿水青波，周边是绿植和台榭，它独立成趣，貌如一幅五彩缤纷的水墨画。竹林，青翠欲滴，一团团，一簇簇，随风摇曳，令人心旷神怡，好似步入天堂。那弯曲的廊道，那千姿百态的殿堂，风起潇瑟，古老的茅舍，那瑰丽多彩的各式花卉，更有那错落有致，百年千载的古树，等等，都在迎接你，护卫着你，召唤着你，启迪着你。

其次，深厚的文化底蕴，中华民族文化传统，在感化和教育着后人。碑记，石刻，画廊，布满草堂，无论是文字介绍，还是图画雕刻与篆书，无不向后人昭示着先人的优秀文化，传承着中华民族的优秀传统美德。这些是民族的血脉，是社会意识的根基，是一个民族，一个国家必不可少的社会观念。

还有，旅游档次、标准较高，经济业绩辉煌。物质基础，文化基础，加之现代的行政管理、旅游业的管理，草堂都在高档次、高水平的行列。她做为一个产业，奉献于国家，回报于社会，促进地方经济发展，滋润民众与后人。

4 . 杜甫草堂的现实意义

一是民族文化的教育与展示。杜甫草堂不仅介绍和展示了杜甫的诗歌创作与文学创作上的业绩，还展示了更多的民族文化巨人，诸如:黄庭坚、陆游等民族文化伟人的文学创作与贡献。她是中国历史发展的一部分，与社会物质发展同步，构筑了华夏历史的发展。

一个国家、一个民族，必须具有自己的民族文化。这是灵魂，这是必备的思想基础。没有这些，人类社会历史就不能进步。

二是杜甫草堂作为国家AAAA级景区，环境优美，湖榭、殿堂、古树、花卉、碑文等，构筑了古代古朴辉煌的建筑文化、历史文学文化，她是中外游客不可多得的旅游圣地和财富宝库。她创造了无尽的精神财富，也创造了无尽的物质财富，助推了地方经济的发展。

再者，她是弘扬中华民族传统教育的基地。一个民族，一个国家，不能丢失自己的民族传统，这是血脉，是基因。是国家、民族与社稷发展的内动力。试想 : 如果外来文化充斥，甚至出现“多元化”，那么，国家和民族乃至民众，就失去了根基，久而久之，就不击自溃。

4 . 赞誉成都

作者作为河北省唐山市游客，游历了成都，步入了成都市社会，融入了百姓生活。我感觉，成都市很壮美、优秀。值此结束《成都行》连载之际，应该为成都市唱赞歌！

首先，百姓生活安逸，休闲、祥和。他们以“慢生活”的节奏，安然、平稳的生活，享受着快乐。以成都民众品茶为例，反映出老百姓的传统与现实，这是社会安定的基础，是历史发展的内动力。

二是川蜀风味众多，物美价廉。在成都以辣味为主线，火锅遍布，美味佳肴，各种小吃应有尽有，且便宜实惠。

最出名的商业圈 : 成都国际金融中心，太古里和春煕路商业圈。

三是商贸现代化，大型商场举目皆有。消售额在全国名列前茅。2023年，成都市实现了社会消费品零售总额10001.6亿元，同比增长10.0%，增速分别比全国、全省高2.8个、0.8个百分点。

成都十大商场 : 太古里、成都IFS、成都万家城、成都SKP、成都大悦城等。

四是城市交通便捷。六环已营业，七环在建。全长443公里，串联3市16个区县。

五是地铁事业发展迅速。截止2024年9月，成都地铁开通14条线路，运营600.83千米。340座车站，52座换乘站。

2023年4月1日，成都地铁线网累计客运量突破100亿人次大关。在全市任何一个角落，乘地铁，换乘一二次，半小时均可抵达。

我为什么了解、分析和掌握一定的数据和资料？就是要把游览山水，了解感知社会，同历史和现实结合起来，知古明今，实现旅游、汲取文化和提高生活质量统一起来，实现旅游与生活的升华。