<p class="ql-block">智海结夏讲座2024.7.23.笔记分享（2024.180）。</p><p class="ql-block">《利器之轮》第70颂。</p><p class="ql-block">虽居兰若恒散逸，</p><p class="ql-block">既受经法好苯卜，</p><p class="ql-block">碎裂损恼分别头，</p><p class="ql-block">戮穿敌主阎魔心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">居兰若，兰若是什么？就是清净地。今天的寺庙就叫兰若，因为寺庙一般都在清净的地方。为什么寺庙一定要在清净的地方？我们把世间上各种各样的散乱、喧嚣出离以后，要想修道就要专门找一个道场，清清静静的地方。为什么我们喜欢清净的地方？因为尘世很喧嚣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们选择兰若，选择一个清净的地方，是不是你的初心？那么我们现在清净的兰若，清净的寺庙里面，你选择这个清净的地方来干嘛？就是修行来的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是你身体虽然坐在清净的兰若里面，内心不相应，内心是很散逸。恒，不是一时半会儿，因为你在修行的过程中，正念如果掌握不了的话，他偶尔散漫一下是可以理解的。偶尔散漫，偶尔放逸这对于对于我们皈依弟子和出家弟子来说这也是可以理解的。但是要常常在放逸过程当中，常常在散漫过程当中，这个就非常不正常了。每一个人对于自己在清净的寺庙里面，你究竟在干什么？一天二十四个小时，按古时候的分法，那就是昼三时，夜三时，白天早中晚，晚上初夜、中夜、后夜。这六个大的时段里面你对自己进行过详细的解剖没有？一天二十四小时我们究竟有几个时间在修行呢？每一个人要对于自己一天二十四个小时精力分配要算一笔帐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们对于怎么样用这个二十四小时，没有非常好的一种规划，对于自己用心基本上没有提到一种高度上来的，随歪就歪，被世间八法引诱着，根据各种各样的世间相，那我们的心就被世间上裹挟去了，没有自主修行的时间了。这就比较恼火了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺庙是来干什么的？寺庙是拿来修行的。不修行的人住在寺庙里面会产生什么样的结果呢？那就是非常严重的因果。不管是出家人还是居士。住在寺庙里面不好好地听经，不好好地闻法，不好好地修行，那就对不起这种道场啊！寺庙是怎么建成的呢？十方善男信女点点滴滴凑成的。是从世间上这些血汗钱里面来布施，来供养，来修善，来积德，这样寺庙才建起来。所以它的物资，经济，乃至于人力都来至于十方善男信女一起布施供养起来的。你所坐的这个经堂，大殿，乃至于观堂，乃至于你住的僧寮，这里面我们所做的，所享受的，一切的一切其实都是十方善男信女一起共同发心成就的。大家共同发心成就这个寺庙是为什么呀？成就安身办道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而我们今天住在这里面并没有安心伴道，而是散漫的，放逸的，这个过患大不大？非常大。为什么有这样的过患呢？你朝深层次里面思维的时候，它依然是我执、我爱执，我所执，我见。乃至于围绕这些我见，我执，我爱执、我所执而造作各种各样的烦恼，各种各样的恶业。那罪魁祸首就是我执。既受经法好苯卜。我们今天亲近三宝了，听了经了，闻了法了，但是我们听了经了不好好依经去思维；接受佛法了，我们不好好地按佛法去修行，乃至于这一辈子都知道来打击我们的只是佛法了，除了佛法，没有别的，这是不二之选。我们今天接受了经典和正法了，你发心也发心了，该听的也听了，该学的也学了，但是你却不围绕经法好好去修行，不依戒依法好好去修行，受了戒把戒法扔在一边，叫你读你也不读，叫你背你也不背。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《金刚经》你学会了吗？还有菩提心该怎么样修？该怎么样发？发了菩提心以后在六度波罗蜜过程当中该如何去修这些布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧啊，六度你修了几度啊？而在修六度波罗蜜的时候，《金刚经》叫我们一定要“无人相、无我相”，那是不是在每一个善法的当下，我们都与这个无我相、无人相相应了呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《金刚经》就给你讲这三个层次嘛。第一要发菩提心。那个愿菩提行菩提你真正发起来了吗？第二，发了菩提心了要安住在六度波罗蜜当中，要广修六度万行。那你修了几度？你在布施当中你怎么修的呀？每天都是怎么修的呀？第三，你在持戒当中是怎么修的呀？以菩提心广修六度万行，还要随时随地以无我法相应，要去除人我的执着，去除众生像的执着，要在三轮体空过程当中好好去修行。这三个层面的东西，我们在现实生活当中做的怎么样？你听懂了《金刚经》了吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛法难闻，人生难得啊！此生不向今生度更待何生度此生？这一辈子尽形寿，你想没有想过要修正道佛法，要体正道佛法，不要再光是懂道理。懂道理你不修这个道理就是儿戏了。这一辈子遇上佛法是我们的幸运，那么在佛法里面，我们能不能够沿着佛法这条道路，沿着成佛度众生这条道路坚定不退转，你发没发这种愿？修这样修那样是你力所能及，但是对于这一辈子有没有一个基本的规划？在坚定不退转的道路当中要有目标和规划。</p> <p class="ql-block">图片来自美篇美友，感恩原作者。</p>