<p class="ql-block">顺辞默谏多见省用，（后汉书循吏刘矩传）</p><p class="ql-block">推情從意庶无咎吝。（后汉书张奂传）</p> <p class="ql-block">三O二</p><p class="ql-block">顺辞默谏多见省用，（后汉书循吏刘矩传）</p><p class="ql-block">推情從意庶无咎吝。（后汉书张奂传）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “顺辞默谏多见省用”，见《后汉书•循吏列传•刘矩传》，意思是通过顺从的言辞进行暗中劝谏，多数建议被采纳。</p><p class="ql-block"> “顺辞”指的是用顺从的言辞表达意见，这种表达方式更容易被接受和采纳。“默谏”则是指暗中进行劝谏，不直接表达，而是通过暗示的方式进行。这种方式的优点在于可以减少直接冲突，增加被采纳的可能性。</p><p class="ql-block"> 刘矩传原文：</p><p class="ql-block"> 刘矩字叔方，沛国萧人也。叔父光，顺帝时为司徒。矩少有高节，以父叔辽未得仕进，遂绝州郡之命。太尉朱宠、太傅桓焉嘉其志义，故叔辽以此为诸公所辟，拜议郎，矩乃举孝廉。</p><p class="ql-block"> 稍迁雍丘令，以礼让化之，其无孝义者，皆感悟自革。民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。讼者感之，辄各罢去。其有路得遗者，皆推寻其主。在县四年，以母忧去官。</p><p class="ql-block"> 后太尉胡广举矩贤良方正，四迁为尚书令。矩性亮直，不能谐附贵势，以是失大将军梁冀意，出为常山相，以疾去官。时冀妻兄孙祉为沛相，矩惧为所害，不敢还乡里，乃投彭城友人家。岁余，冀意少悟，乃止。补从事中郎，复为尚书令，迁宗正、太常。</p><p class="ql-block"> 延熹四年，代黄琼为太尉。琼复为司空，矩与琼及司徒种暠同心辅政，号为贤相。时，连有灾异，司隶校尉以劾三公。尚书朱穆上疏，称矩等良辅，以言殷汤、高宗不罪臣下之义。帝不省，竟以蛮夷反叛免。后复拜太中大夫。</p><p class="ql-block"> 灵帝初，代周景为太尉。矩再为上公，所辟召皆名儒宿德。不与州郡交通。顺辞默谏，多见省用。复以日食免。因乞骸骨，卒于家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “推情從意庶无咎吝”，意思是真情相待都能遂愿，希望不要有差错侮辱。语出《后汉书·张奂传》张奂遗命诸子语：“吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。通塞，命也；始终，常也。但地底冥冥，长无晓期，而复缠以纩绵，牢以钉密，为不喜耳。幸有前窀，朝殒夕下，措尸灵床，幅巾而已。奢非晋文，俭非王孙，推情从意，庶无咎吝。”推情，斟酌情理；以情义相待。从意，犹遂意，如愿；随从己意。庶无，希望不要。咎吝，祸辱。</p><p class="ql-block"> 张奂（104-181年），字然明，又名张焕。敦煌渊泉今甘肃省瓜州县）人，后以功移籍弘农郡（今河南灵宝），书法家张芝的父亲。中国东汉经学家、军事家、文学家，“凉州三明”之一。早年师从太尉朱宠，研习《欧阳尚书》，自行删减《牟氏章句》。汉桓帝时，举贤良出身，对策第一，授议郎，历任安定都尉、武威太守、度辽将军、护匈奴中郎将等职。多次赢得对外战争，招抚外族，促进边境和平，功勋卓著。汉灵帝即位，迁大司农，受到宦官集团利用，讨伐大将军窦武。事后，上疏为窦武等人申冤。累迁太常卿，辞官归乡，授课著书，不再出仕。光和四年（181年），张奂去世，时年七十八。</p>