闲谈中国格律诗用韵十忌

轻绾岁月

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晚年顶级的修行:读书,写作,运动,旅行,静修。都说读书,生智慧。读书与不读书,应对世界的智慧层级不一样,今天邀请大家一起讨论中国古典诗词写作用韵中注意事项。</p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大凡喜欢格律诗者,皆因迷恋于它含蓄深刻的意境,婉转动人的押韵。格律诗的押韵多样而丰富,押韵的技巧给人以舒缓的感受,让人形成一种神秘而又美妙的感受,使听者目不暇接。</p><p class="ql-block"> 这种古老和传统的诗体,结构严谨,字数、行数、平仄或轻重音、用韵,创作时都有一定的限制。</p><p class="ql-block"> 为了我们创作时,需重视的格律诗用韵的十个注意事项,今早特整理编辑了此篇,谢谢阅读。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其一、夺韵,也叫挤韵,是指在诗中不是韵脚的地方用了韵字,如下图诗的第一句"清秋细雨洗烦忧"中第二个"秋"为韵字,这属于夺韵。但与韵脚连用的叠韵是可以用的,如第四句"三杯浅醉意悠悠"最后"悠悠"两字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、出韵,也叫落韵,是指诗的偶句韵脚上用一个别的韵部的字,即邻韵或它韵放在一起来押韵,这与格律诗一韵到底的要求不符,故称出韵。</p><p class="ql-block">用它韵是不可以的,下图第一句"秋风朗夜满江河"押的就是它韵:</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它韵</p><p class="ql-block">下面讨论的出韵,是首句与末句用了通押的邻韵,将邻韵用在首句叫孤雁出群格,用在末句叫孤雁入群格,这是可以的。</p><p class="ql-block">因为格律诗押韵是偶句必须一韵到底的,但有时候碰到某些韵部用字太少,实在找不到合适的韵脚字,便借用了通押的邻韵,便出现了孤雁出群格和孤雁入群格。</p><p class="ql-block">孤雁出群格和孤雁入群格是以平水韵论,若以中华新韵就无此两格情况了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、倒韵,是指将常用的组合词语为了押韵而颠倒使用,如"先后"改为"后先","慷慨"改为"慨慷","逢春"改为"春逢"等等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、重韵,是指在一首诗中重复押同一个字作韵脚,如下图第一第四句都押了"霜"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、僻韵,是指用少见的生僻字作韵脚,此字一般很少用,且不一定认识,如下图第四句"苍凉旷野战鼓鼙"的"鼙"字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、凑韵,是指在诗中用了与诗的意境毫不相干的字,硬作韵脚,若下图第四回"江边绿树漫移辞"的"辞"字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、撞韵,是指在任何一联中的上句句末用了与韵脚同韵部的仄声字,如下图第三句"尽染千秋景色美"中的"美"字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、哑韵,是指用一些声调读起来不清晰,意义也不明显的字押韵若下图中的"喁""无"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九、复韵,是指一首诗中所用韵脚用了意思一样或意思相近的字。如押了“忧”字,又押“愁”字;押了“香”字,押“芳”字;押了“花”字,又押“葩”字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、连韵,是指相邻的两个押韵句的韵脚用了同音字作韵字。如押了"沙"字又押"莎"字;押了"闲"又押"贤"字;押了"方"字又押"芳"字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 顺便谈一下旧诗近体诗格律上的一种禁忌—孤平。</p><p class="ql-block">什么是犯孤平?</p><p class="ql-block">学术界对这个问题是有争议的。</p><p class="ql-block">①目前占主导地位的甲派,王力先生认为:</p><p class="ql-block">在五言律诗“平平仄仄平”句中第一字必须用平声,如果用了仄声字,就是犯孤平。因为除了韵脚之外,只剩下一个平声字了。</p><p class="ql-block">也就是说犯孤平是对于“平平仄仄平”这一种句式的。</p><p class="ql-block">②另一派是以启功先生为代表的,是从字面定义的(简称乙派):</p><p class="ql-block">律句中必两仄夹一平,就容易成为孤平。</p><p class="ql-block">③清朝王士祯认为,一句中必有两个相连的平声字。</p><p class="ql-block">两仄夹一平是不是犯孤平?</p><p class="ql-block">因为孤平这个词,尽管用的很多,但是古人却没有给它一个严格的定义,甚至没有可信的说法。</p><p class="ql-block">于是后人就顾名思义,乙派关于孤平的定义并不限于五言,七言也包括在内,也不限于韵句。</p><p class="ql-block"> 所谓韵句,就是以平声收尾的句子,像四个基本律句,有两个是平声收尾的,有两个是仄声收尾的。要押韵的句子,一定是平声收尾的。</p><p class="ql-block"> 乙派所定义的孤平就有很多实例,任何位置,只要是两仄夹一平,就是犯孤平,这个实际上也是有问题的。</p><p class="ql-block"> 启功先生在《诗文声律论稿》中多次提到孤平,引几则如下:</p><p class="ql-block">“律句中忌孤平,是从来相传的口诀,但没有解释的注文,也没说哪个字的位置例外。</p><p class="ql-block">如果有人看到“孤”字而推论到句首句尾的单个平声也要避忌,岂不大错?因为孤平实指一平被两仄所夹处,句子首尾的单平并不在内。”</p><p class="ql-block">这里排除了像平平仄仄平,最后的那个平声的情况。</p><p class="ql-block"> 启功先生的观点是“两仄夹一平即为孤平”,这个论点实际要比王力先生清晰一些,能解释更多现象。但也存在局限。</p><p class="ql-block">其一,会将一些律句误读为孤平。</p><p class="ql-block">例如“一行白鹭上青天” 前三字两仄夹一平,按理论便是孤平了,实际上这是很常见的律句。</p><p class="ql-block">其二,过于强调局部,而忽略了整体。</p><p class="ql-block">例如“平平平仄仄”,有一种很普及的变体为“平平仄平仄”。</p><p class="ql-block">按照理论,后三字两仄夹一平,整句就成了孤平。既然孤平是不小的问题,本来没毛病的格律,古人为何非要给它调整成孤平了?</p><p class="ql-block">所以两仄夹一平,不论什么场合都是孤平的话那就太宽泛了,到处是孤平。孤平是写律诗的大忌,这种解释不妥。</p><p class="ql-block"> 为什么对句(即韵句)比出句的孤平要更注意?</p><p class="ql-block">在一联中,上句通常以仄声收尾的,叫出句。相对而言,诗律上对韵句的要求比出句更严格,韵句中,又由左向右至韵字,一字比一字严格。</p><p class="ql-block">所以出句可以宽一些,允许有拗句,即使有犯孤平,也不算严重。</p><p class="ql-block">出句犯孤平的情况虽然不严重,但也不能完全被忽视,所以就出现了救,救不是光救孤平,但救孤平的情况占了很大比例。</p><p class="ql-block">平平仄仄平,是比较容易犯孤平的句子,因为五言律句通常第一个字经常也是可平可仄的。</p><p class="ql-block">独独平平仄仄平,这个句型,第一个字不好随意地用仄声。如果用了仄声,第三个字一定要还它一个平声,这就是拗救的一种。</p><p class="ql-block">如果拗了,后面又不救,结果就是犯孤平。</p><p class="ql-block">甲派于是有一种说法,既然叫拗句,就不叫犯孤平。这是一种混淆的说法,因为犯孤平其实只是拗句中的一种而已。</p><p class="ql-block">乙派还是比较容忍这种说法的,不是很严格地限制出句中的犯孤平,条件是有足够的补救。</p><p class="ql-block">补救的方法有同句补救、对句补救,所以,出句的孤平往往问题要小一些。</p><p class="ql-block">因为它可以用对句来补救,对句再犯孤平,它无法教出句来补救。所以这就是为什么对句要比出句的孤平要更注意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么说“平仄仄平仄仄平”也属于犯孤平?</p><p class="ql-block">七言律句就是五言律句在前面,平平就加仄仄,仄仄就加平平,很简单。</p><p class="ql-block">一首合律的七言律诗,把前面两个字去掉,从格律上来讲,就应该是一首合律的五言律诗。当然从文句上来讲,拿掉两个字是不通了。</p><p class="ql-block">根据这一理论,如果说“平仄仄平仄仄平”是合律的话,那么去掉两个字也应该是合律的。</p><p class="ql-block">而实际上,“平仄仄平仄仄平”去掉了两个字后,就成了“仄平仄仄平”,是不合律的。</p><p class="ql-block">所以说“平仄仄平仄仄平”就是不合律的句子了。哪个字出律了呢?我们不能确切地指出来,自然就是犯孤平了。</p><p class="ql-block">本来应该是“平平仄仄平”的句子,第一个字用了仄声,后面又没有补救,那么它就是孤平了。前面不管加上怎样的两个字它仍然还是孤平句。</p><p class="ql-block">一句中必有两个相连的平声字</p><p class="ql-block">王力先生亲自组织学者在《全唐诗》里寻找犯孤平毛病的律句,结果只找到两个例子:</p><p class="ql-block">“醉多适不愁”《淇上送韦司仓》高适</p><p class="ql-block">用平仄来表示的话,就是仄平仄仄平。</p><p class="ql-block">“百岁老翁不种田”《野老曝背》李颀</p><p class="ql-block">百岁是仄仄,老又是仄,翁是平声,不种是仄仄,田又是平声。</p><p class="ql-block">所以按照王力先生的定义,孤平的情况是不多的。所以两仄夹一平的观点,不要轻易采纳,要慎重。</p><p class="ql-block">宁可采纳王力先生的观点,他的观点是不周延,只讲了一种情况,就是平平仄仄平这一种句式,说的不全,但是不错。</p><p class="ql-block">清朝王士祯认为,一句中必有两个相连的平声字。</p><p class="ql-block">四个基本律句:仄仄平平仄,平平仄仄平,平平平仄仄,仄仄仄平平。</p><p class="ql-block">每一个律句,在它的正格情况下,都是有两个相连的平声,包括准律句“平平仄平仄”,也还至少有两个相连的平声。</p><p class="ql-block">理论上,倾向于清朝王士祯的观点。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以下是一个常见的近体诗(绝句、律诗)平仄格律表:</p><p class="ql-block">五言绝句、律诗:</p><p class="ql-block"> 第一式(仄起不入韵):❷❶①①❶,①①❶❶③。❷①①❶❶,❷❶❶①③。(律诗此句必对仗)❷❶①①❶,①①❶❶③。</p><p class="ql-block"> 第二式(仄起入韵):❷❶①①❶❶③,②①❷❶❶①③。②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。绝句到此(律诗此句可对仗)❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。(律诗此句必对仗)②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。</p><p class="ql-block"> 第三式(平起不入韵):②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。绝句到此(律诗此句可对仗)②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。(律诗此句必对仗)❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。</p><p class="ql-block"> 第四式(平起入韵):②①❷❶❶①③,❷❶①①❶❶③。❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。绝句到此(律诗此句可对仗)②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。</p><p class="ql-block">七言绝句、律诗:</p><p class="ql-block"> 第一式(仄起不入韵):❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。❷①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。绝句到此(律诗此句可对仗)❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。(律诗此句必对仗)②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。</p><p class="ql-block"> 第二式(仄起入韵):❷❶①①❶❶③,②①❷❶❶①③。❷①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。绝句到此(律诗此句可对仗)❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。(律诗此句必对仗)②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。</p><p class="ql-block"> 第三式(平起不入韵):②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。绝句到此(律诗此句可对仗)②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。(律诗此句必对仗)❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。</p><p class="ql-block"> 第四式(平起入韵):②①❷❶❶①③,❷❶①①❶❶③。❷❶②①①❶❶,②①❷❶❶①③。绝句到此(律诗此句可对仗)②①❷❶①①❶,❷❶①①❶❶③。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在这个表格中,“①”表示平声,“❶”表示仄声,“❷”表示应平可仄,“❸”表示仄韵(近体诗一般不用仄韵)。需要注意的是,绝句和律诗的格律要求较为严格,但也有一些变格和拗救的情况。</p><p class="ql-block"> 同时,判断平仄通常依照“平、上、去、入”四声,不过现在很难区分。一般可先按照普通话的一声、二声、三声、四声来分辨,其中“一声、二声”作为平,“三声、四声”作为仄。但这种方法并不完全准确,因为古代的声调和现代普通话的声调有所差异。</p><p class="ql-block"> 另外,对联的平仄要求也类似于近体诗,不过相对较为灵活。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小知识:</p><p class="ql-block">绝句和律诗是中国古代诗歌两种常见的诗歌体裁,都是近体诗,二者的区别主要体现在以下方面:</p><p class="ql-block">1. 起源:</p><p class="ql-block"> 绝句:源于汉魏六朝的乐府短章,名称来自六朝文人的“联句”。也叫截句、断句、绝诗。</p><p class="ql-block"> 律诗:起源于南北朝,成型于唐朝初年,因其格律严密而得名。</p><p class="ql-block">2. 句数字数:</p><p class="ql-block"> 绝句:一般四句,五言绝句是二十个字,七言绝句是二十八个字。</p><p class="ql-block"> 律诗:一般为八句,五言律诗一共四十个字,七言律诗一共是五十六个字。如果仅六句,则称为小律或三韵律诗;超过八句,则称排律或长律。</p><p class="ql-block">3. 押韵:</p><p class="ql-block"> 绝句:只需二、四句押韵,首句可押可不押。</p><p class="ql-block"> 律诗:要求全首通押一韵,限平声韵;第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。</p><p class="ql-block">4. 对仗:</p><p class="ql-block"> 绝句:一般没有严格的对仗要求。</p><p class="ql-block"> 律诗:要求颔联(第三、四句)和颈联(第五、六句)必须对仗工整,即诗歌中上下句在结构、词性、意义等方面相互对应,形成一种整齐、对称的美感。</p><p class="ql-block">【格律诗一般分为以下几种:</p><p class="ql-block"> 五言绝句:每句诗由五个字组成,全篇共四句,每首仅二十字。</p><p class="ql-block"> 七言绝句:每句诗由七个字组成,全篇共四句,每首二十八字。</p><p class="ql-block"> 五言律诗:每句诗由五个字组成,全篇共八句,每首四十字。</p><p class="ql-block"> 七言律诗:每句诗由七个字组成,全篇共八句,每首五十六字。</p><p class="ql-block"> 五言排律:每句诗由五个字组成,全篇在十句以上。排律的句子数量没有严格限制,一般较长。</p><p class="ql-block"> 七言排律:每句诗由七个字组成,全篇在十句以上。】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最后分享一首我非常喜欢的郁达夫的一首七律,句句用典,展现出民国才子的不凡文采。</p><p class="ql-block">寄赠弘一法师</p><p class="ql-block">作者:郁达夫</p><p class="ql-block">不似西泠遇骆丞,南来有意访高僧。</p><p class="ql-block">远公说法无多语,六祖真传只一灯。</p><p class="ql-block">学士清平弹别调,道宗宏议薄飞升。</p><p class="ql-block">中年亦具逃禅意,两事何周割未能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李叔同民国才子,精通音乐、擅长美术和书法,又是话剧的鼻祖。李叔同早年对母尽孝、关爱妻子,中年研究艺术、教育学生,晚年皈依佛门、人称弘一法师。</p><p class="ql-block"> 郁达夫是民国时期著名的文学家,他对弘一法师仰慕已久,只是一直无缘会面。有一年的春天,他从福州前往厦门游访,并在南普陀寺广洽法师的陪同下,拜访了住在鼓浪屿日光岩的弘一法师。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 弘一法师热情地接待了郁达夫,彼此也进行了深入的交谈。临别之际,弘一法师将《佛法导论》等佛书送给郁达夫,其用意是希望劝解郁达夫。郁达夫回到福州后,依然难忘那次会面,于是就情不自禁地写下了这首诗,表达了心中的真实想法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郁达夫七律作品逐句赏析:</p><p class="ql-block"> 开篇表达了诗人对弘一法师的赞美之意,“不似西泠遇骆丞,南来有意访高僧。”西泠是位于杭州西湖的一处风景名胜,传说诗人宋之问曾在那里见到了隐居于西湖的骆宾王,骆丞是指骆宾王曾担任过临海丞。郁达夫在此暗指,自己与弘一法师在鼓浪屿的会面,就像唐代先贤的那次偶遇。</p><p class="ql-block"> 作者又引用了苏轼的故事,东坡先生在杭州担任通判时,曾经游览过杭州周边的很多名刹,他每次遇见高僧,都会与其谈禅说法,感悟佛理。郁达夫此次拜访,与弘一法师交谈甚欢,一定也收获颇丰,就像千年之前的子瞻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “远公说法无多语,六祖真传只一灯”,颔联继续抒写他与弘一法师会面时的感受。远公是指晋代高僧慧远,郁达夫觉得弘一法师见解独到,简短的话语中就可以明心见性,令人茅塞顿开。</p><p class="ql-block"> 六祖即禅宗的六祖慧能,一灯是指大师的言论就像暗夜里的灯光,可以指点迷津,破除心中的烦恼。“无多、只一”描述了郁达夫的直观感受,也从侧面反映出大师学问高深,超凡脱俗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颈联抒写了作者对大师的赞赏之意,“学士清平弹别调,道宗宏议薄飞升。”盛唐诗仙李白曾有名作《清平调》,主要是歌颂杨贵妃闭月羞花之美貌。而郁达夫读了李叔同的《清凉歌集》之后,立刻赞赏不已,认为其可以媲美李太白的清平调,以此表达出对李叔同文学造诣的钦佩之情。</p><p class="ql-block"> 同时郁达夫又惊异于李叔同不平凡的身世,他从俗世的一位才子,转变为佛门的一代高僧,其中的爱恨情仇不是一般人可以理解和效仿。郁达夫又将晚年的李叔同比作东晋的道士葛洪,他苦心修炼,终于成为受人崇敬的大师。飞升,本指羽化成仙,这里指修行得道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “中年亦具逃禅意,两事何周割未能”,结尾表达了诗人当时的心境。郁达夫极其诚恳地说,人到中年,虽然也曾考虑过参禅信佛,可是由于对凡尘中的很多事情难以割舍,所以自己暂时还要在尘世间不停地奔走,也就无缘继续聆听大师的教诲。</p><p class="ql-block"> “何周”二字,指南朝的周颙与何胤,他们因为顾念家人,又喜欢美食,所以就没有意愿修佛。郁达夫借此阐述了自己当时的处境,同时也委婉地说明弘一法师的人生不可复制。郁达夫坚持走完自己的路,最后他在抗战中成为一位烈士而青史留名,也被后世崇敬不已!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 读书写作咏叹,背包快乐独行,远离喧嚣静养,不为世俗所累,心境悠然,仿佛置身于世外桃源,何其幸也。</p><p class="ql-block"><br></p>