了知两汉,再论魏晋

槐树风

<p class="ql-block">  这几年耽于花鸟鱼虫,读书时断时续,这一向不经不史,懈怠久矣。</p><p class="ql-block"> 近两三月,书缘再起,因为陪家人去门店里做毫米波。陪里无聊,守中寂寞,里巷乱耳,唯读书可以消磨,可以清心。</p><p class="ql-block"> 陪三月,读三月,一日一小时,《纲鉴易知录》,二卷读罢,三卷又起,居然从两汉读到了魏晋。</p><p class="ql-block"> 翦伯赞史中《治史》,唐太宗以史为镜。我只是一个闲汉,不治不镜,了知而已,闲看而已,如街头观棋。</p><p class="ql-block"> 桃花源里人,不知有汉,无论魏晋,享世外之乐。我了知两汉,再看魏晋,无端地替古人生忧。两汉也算是王朝治世,尤其西汉,明主迭起,国家兴旺,我也跟着兴奋。到了魏晋,尤其晋朝,国祚起也晋武帝,乱也晋武帝。晋武帝人倒是豁达宽和,却没有一丁点开国之君的励精图治,一味享乐,荒淫无度。后来虽也有三两代想作为的,奈何开始就是下坡,怎么会有中兴。从西晋到东晋,几乎就没有过安宁。这也罢了,由于晋的软弱,导致所谓五胡乱华,弄得民不聊生。</p><p class="ql-block"> 有天下大乱,便有天下大治。这也更凸显了后来的大唐。只是一乱一治间,苦了老百姓。幸好我只是看看,观而已,没有真的穿越。否则,以我之愚,穿越过去,一定也会颠沛流离,吃尽苦头。</p><p class="ql-block"> 封建王朝,国运系在“明主”,一方福在“青天”。今天的人,爱批评人治。殊不知人治是每个民族发展中必然的历史过程。所谓人治与法治永远是相对的。即使发展到今天,法治之下,人治也很重要。德国现在越来越多的人,开始怀念默克尔。法治的好处在于他有一定的纠错作用,或叫纠错机制。但这一错一对之间,受苦的也还一定是老百姓。</p><p class="ql-block"> 婆娑世界,注定没有完美。完美也永远是人们的追求。</p><p class="ql-block"> 我心不二用。做花鸟中人,思不及烟火。做历史中人,念无关当今。</p>