<p class="ql-block">江西弋阳龟峰位于伟大的无产阶级革命家方志敏烈士的故乡一江西省弋阳县境内,规划面积97平方公里。是“中国丹霞”世界自然遗产重要组成部分,是世界老年早期丹霞地貌杰出代表,被誉为“中国丹霞大观”。</p><p class="ql-block">景区由众多丹霞石峰、石柱组成,峰石象形独秀,拟人拟物,拟兽拟禽,尤以象形石龟为多,可谓“无山不龟、无石不龟”。景区有骆驼峰、金钟峰、老人峰、伟人峰、大象峰、三叠龟峰、展旗峰等山峰及神龟迎宾、仙女散花、老鹰戏小鸡、童子拜观音、乌龟拉火车、十八罗汉等自然景观。龟峰集自然精华、纳人文风采,聚天下名山幽、奇、险、秀为一体,融五千年历史、宗教、民俗、养生文化于一炉。素有“江山龟峰天下稀”之美誉,是人与自然和谐相处的典范!</p><p class="ql-block">鎖春洞,为展旗峰下一天然山洞,1954年加以拓宽,此洞长77米,宽16.2米,高8.2米。洞内四季如春,穿越此洞方可见龟峰宜人胜景,故名“锁春洞”。</p><p class="ql-block">龟峰地质旅游线路位于龙虎山世界地质公园东北部,成景地层为白垩纪河口组红色砂砾岩,由于新构造运动,地层中发育许多断层节理。又叫裂隙。沿着裂隙,经过不断风化侵蚀。溶蚀风化和重力崩塌形成的丹霞地貌景观群。这里也是中国丹霞世界自然遗产的重要组成部分。是老年期丹霞地貌杰出代表。被誉为中国丹霞大观。景区有众多丹霞石峰和石柱组成,风行风湿象形独秀拟人拟物拟受理情尤以象形石龟为多可谓无山不龟无时不归,景区有骆驼峰、金钟峰、老人峰、三叠龟峰、展旗峰等山峰以及神龟迎宾、仙女散花、老鹰戏小鸡、童子拜观音等自然景观,是人与自然和谐相处的典范。</p><p class="ql-block">千载四季桂,又名八仙桂,与千年古香樟、百岁龟皮松堪称龟峰植物“三老”。该树为常绿乔木,树龄1100余年,树高约10米,冠幅15米,四季开花。</p><p class="ql-block">老人峰觀景台,可见老人峰的头部与身子由三个支点相连,倾而不落,斜而不坠,可谓“三足鼎立”。若从整体看又貌似一位顶盔贯甲的武士。2007年地质专家认证,老人峰头重约9.6吨,在没有外力的作用下,可继续存活3-5万年,堪称“世界绝景”。</p><p class="ql-block">无声泉,宋代僧人开凿,泉池直径50CM,深70CM,泉水常年流淌,水质清澈甘洌。</p><p class="ql-block">太平天国城堡遗址,当年太平天国将领李秀成、罗大纲为抵抗曾国藩率领的清兵时而建,历经数百年风雨,仍保存完整。</p><p class="ql-block">鳌鱼峰观景台,龟峰最佳观景台之一,由此看老人峰,俨然一村姑背着巨大的背篓,此为“三看”。此处可观赏景点有:老鹰戏小鸡、童子拜观音、伟人峰、鳌鱼峰、雄狮回首、母猴抱子。</p> <p class="ql-block">龟峰,位于江西省弋阳圭峰镇,圭峰山发育至今已有1.35亿年的,是雨水侵蚀型老年期丹霞峰林地貌的典型代表。</p><p class="ql-block">龟峰共有36峰,集“奇、险、灵、巧”于一身,素有“江上龟峰天下稀”和“天然盆景”誉称。明代地理学家徐霞客游览龟峰后发出“盖龟峰峦嶂之奇,雁荡所无”的感叹。以发育丹霞洞穴群为特色,奇洞成群,共有大小28个岩洞。如始建于晋代“中华第一佛洞”南岩石窟、“禅宗古寺”双岩、“飞来禹迹”龙门岩。</p><p class="ql-block">“望郎峰”和“锁心台”,无限深情寄远方,日升日落数流光;望穿林海干重路,唯有锁心待郎归。</p><p class="ql-block">丹霞石峰—骆驼峰</p><p class="ql-block">骆驼峰为景区最高峰,海拔486.3米。受边界断裂影响,山体内发育巨型的近东西向竖直节理,经流水冲刷、侵蚀和重力崩塌作用,形成近东西向的丹霞石峰,同时,山体内也发育一组近南北向的节理,它将石峰切割成不同的石柱,一些石柱崩塌消失,余下的石柱也常高低不同,外形酷似骆驼而得名。</p><p class="ql-block">一线天,两峰相距0.9-2.3米,窄处只容一人侧身而过。谷深100米,长21米。峰壁徒峭,人入其中,仰而观之,只见青天一线,给人“苍天无边似有边”之感。</p><p class="ql-block">丹霞石柱,原始山体因垂直节理发育,在长期的流水冲刷、侵蚀和重力崩塌作用下,可依次发育成石寨、石峰、石柱及残留岩块,又经雨水冲蚀、溶蚀和差异风化等的塑造,有时可形成一些形状、形态独特,非常秀美的丹霞地貌景观。老鹰戏小鸡是由两处造型状鸡若鹰的残留岩石组合成的丹霞地貌景观,生动有趣。</p><p class="ql-block">太平天国城堡遗址,当年太平天国将领李秀成、罗大纲为抵抗曾国藩率领的清兵时而建,历经数百年风雨,仍保存完整。</p><p class="ql-block">四声谷—大运钟,是龟峰特有的自然景致。人立于“四声谷”三个字下,背壁漫呼,四处答响,余音绵绵,给人以无穷乐趣。这一自然景观作为声学原理曾被载入初中语文课本之中。拾阶而上,一口大钟悬空而挂,是谓“大运钟”。来此撞三撞,撞得四季平安、健康长寿、财源广进。</p><p class="ql-block">忠魂石,1935年8月6日,方志敏在南昌就义。此处原一山体发生崩塌,方志敏曾经藏身的山洞被掩埋。当地百姓为了纪念英雄,将这块巨石称为“忠魂石”。</p> <p class="ql-block">铜都银乡 水韵信江</p><p class="ql-block">——江西贵溪浮石省级湿地公园</p><p class="ql-block">江西贵溪浮石省级湿地公园地处江西省贵溪市中部,以信江贵溪市猫眉形至饭家埠段为主体,主要包括贵溪市城市规划区规划红线范围内信江河、罗塘河、以及部分水岸林带、滩涂地。规划范围东起贵溪、弋阳两县县界,西南至规划建设的信江南环大桥、北达规划建设的信江余信贵大桥。规划面积610.96公项。</p><p class="ql-block">浮石湿地公园内包含河流湿地类,人工湿地类两种湿地大类,永久性河流湿地、洪泛平原湿地、库塘湿地三种湿地型。湿地总面积478.06公项,占公园土地总面积的78.25%。</p><p class="ql-block">公园内的湿地一森林一乡村一城市组合的复合生态系统,在疆北区域具有较强的典型性和代表性,其湿地的丹霍地貌特征在我国长江中下游区域具有较强的独特性,据资料记载及实地考察,浮石湿地公园共有种子植物72科202属339种、Ⅱ级重点保护植物有2种,为金荞麦、野大豆,野大豆在湿地公园内的河漫滩及浮石公园内广泛分布,金荞麦种群局部分布于河岸边。浮石公园内有野生脊椎动物共计23目69科216种,其中国家Ⅱ级重点保护动物有15种,被列入珍稀濒危动物红皮书的鸟类有6种,濒危野生动植物国际贸易公约附录的鸟类共有16种,协议保护鸟类56种。</p><p class="ql-block">主要建设内容有:湿地文化广场、湿地景观平台、湿地植物展示园、湿地宣教展示图例长廊、湿地宣教小径、湿地宣教牌示系统等。</p> <p class="ql-block">象湖风景名胜区坐落在南昌市的西南部,是一座集道教文化、生态保护、休闲度假、旅游观光、水上竞技等多功能于一体,具有鲜明的中国古典园林风格的城市型风景区。彰显了“山水相依、景城一体、诗情画意、宜居宜游”的独特魅力。</p><p class="ql-block">目前,象湖风景区已经完成东广场提升改造、万寿塔立面彩绘修复、10公里环象湖绿道改造,景区亮化提升也已基本完成。万寿宫、万寿塔、豫章台等象湖标志性建筑,在夜晚披上了一身“彩衣”,为美丽洪城再添一抹亮光。</p><p class="ql-block">湿地,姿态万千,类型多样。江河湖海是湿地,库塘、运河是湿地,沟田溪堰也是湿地。象湖也是湿地,发挥着净化水质、调节气候、维持生物多样性等多种重要的生态功能。</p><p class="ql-block">鹭鸟乐园是专门为鹭鸟营建的生活乐土,集保护湿地生态、保护鹭鸟、观赏鹭鸟等多种生态功能于一体,搭配以水杉、荷花、芦苇等多种湿地植物,景观层次丰富,湿地景色优美。如今的鹭鸟乐园吸引了上千万只鹭鸟在这里休养生息,是江西省鹭鸟最大的秋季栖息地,也是候鸟观赏的最佳景点之一。鹭岛湖中立,万鸟岛上飞;鱼鸟争戏水,野趣从中生。象湖鹭鸟乐园中,水草丰茂,芦花飞扬,水鸟成群嬉游,呈现出一幅“自然、生态、美丽、野趣”的和谐画卷。</p><p class="ql-block">象湖主要景点有溪岸途、万寿塔、寿山、万寿桥、曲圣幽径、万里桥、读书亭、象湖隧道、观鸟塔、半山小道、游船码头。</p> <p class="ql-block">理学空间设于婺源婺女洲度假区的抱玉塔内,抱玉塔以传统榫卯结构搭建而成,外圆而内方,塔身共有七层,雄伟而气魄。抱玉塔有抱之以玉之意,其玉在于诚,其诚源于理,是人性中纯粹至善的品德。</p><p class="ql-block">理学之名,始见于两宋,盛行于元朝,衰落于明清中期,影响于后世。</p><p class="ql-block">中国人言道,又言理,道在前而理在后,这个理,就是“理学”所倡之理。</p><p class="ql-block">理学溯源,中国古典哲学的巅峰在理学。理学是两宋时期产生的主要哲学流派,是儒、释、道三教长期争论和融合形成的新的儒家思想体系,其影响至深至巨。</p><p class="ql-block">一千多年前,被称为宋初三先生胡瑗、孙复、石介,率先提出理学的思想,开创了理学风气之先。直至北宋,涌现出一批人们耳熟能详的儒客大家,如周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐而被称为“北宋五子”。像道明程像川伊程理学的中心观念是“理”,“理”是产生世界万物的精神的东西。反本溯源,恪物明理,凡事都会穷尽其能追究事物的本源,从本源追究事物本质和规律性。理存在于天地万物之中,一草一木皆有理。</p><p class="ql-block">南宋朱熹是理学发展的集大成者,他继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想,后人称之为“程朱理学”。</p><p class="ql-block">他强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,致知就是推致其知以至其极。</p><p class="ql-block">朱熹与婺源渊源很深,他是古时徽州婺源朱氏九世孙,一生曾数次回徽州省亲并开展学术活动,倡导了徽州研习理学的风气。</p><p class="ql-block">婺源自古被誉为“书乡”,村人好读成风,崇尚“读朱子之书,秉朱子之教,行朱子之礼”。数百年来,朱子理学思想在婺源世代相传,留下了许许多多的文化景观,涌现出了诸多理学名家,奠定了婺源丰厚的人文色彩。</p><p class="ql-block">理学,宋明六百年儒学之发展,世人称之为『宋明理学』是「性理之学』,它是亦道德亦宗教,道德与宗教的合一。这种「性理之学』不仅仅是程伊川、朱子开出的「性即理』还含有「本心即性』的性理义,此乃陆象山、王阳明开出的「心即理」,我们也可以称之为心性之学。</p><p class="ql-block">这种心性之学,即是内圣之学,内在于个人自己,自觉地作圣贤工夫,作道德的实践以完善自身之德行,圆满人格之学问也,内圣之学也可以称之为成德之教,成德的最高目标是成圣、成仁、成大人,其实际意义是将个人有限生命扩充至无限圆满。</p><p class="ql-block">整个理学空间以空境与艺术性的表达,展现理学的发展。在这里,我们得以窥见了千百年来理学的发展脉络与思想变迁。</p><p class="ql-block">展现在我们面前。让来此参观的游客、研学的学子们更清晰直观的了解理学背后所代表的文化意义。</p>