周源秦根：历代名人咏宝鸡之（一）

沧海一粟

金秋十月，国庆75周年华诞，宝鸡“历代名人咏宝鸡”书画雕刻作品展出。 这次书画展，每一副作品旁都有内容介绍，有注释，有书画作者的身份介绍。主办方是下了功夫的。关注每一篇作品所具有的历史知识性。风云变幻几千年，从中能了解到古代名人接触宝鸡所留下的诗词歌赋，感叹宝鸡文化的厚重，人杰地灵。 第一部分周源秦根 十二篇书法作品，展示了出土于宝鸡的石鼓文；宝鸡青铜器博物院的镇馆之宝何尊铭文；中国青铜器之重器铭文；诞生于宝鸡的《诗经》之作。 一、【石鼓·吾水鼓铭文】（节选）吾水既清，吾道既平……嘉树则里，天子永宁。 书法：张红春 【注】石鼓文产生于先秦时期，是中国最古老的石刻文字之一。集大篆之成，开小篆之先河，享有“石刻之祖”之称，被康有为誉为“书家第一法则”。《吾水鼓》铭文为秦公述志诗，记述了秦公狩猎、庆典、祭祀、练兵等活动，歌颂了秦国富民强、山河壮美之景象。秦曾建都于“雍”（今宝鸡凤翔）长达294年，有19位秦国王公在这里执政，雍州也是华夏九州之一。 石鼓之一 今日宝鸡石鼓阁 二、【何尊铭文】（唯）王初前（迁）宅于成周，复（禀）武王，（禮）（裸）自天。（在）四月丙戌，王（诰）宗小子于京室，曰“昔（在）尔考公氏，克（仇）（文）王，（肆）（文）王受兹大（命）。（唯）（武）王既克大邑商，（则）廷告于天，曰：＇余其宅兹中或（國）（国），自之（乂）民。＇（呜）（呼）！尔有唯小子，亡（识），（视）于公氏，有（爵、庸、勋）于天，（撤）（命）（敬）享（哉）！助王（恭）德（裕）天，（训）我不敏。”王咸（诰），何锡贝卅朋，用（作）（庾）公宝（尊）彝。王五祀。 书法：孙振刚 【注】何尊，西周早期青铜器，国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物，出土于宝鸡陈仓区贾村镇。为国家一级博物馆——宝鸡青铜器博物院镇院之宝。内底铸有铭文122字，记述了周成王对于宗小子何的训诰之辞，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载。 何尊 三、【大盂鼎铭文】 （略）291字 书法：赵会科 【注】大盂鼎，西周早期青铜器，出土于宝鸡岐山县京当镇礼村，为晚清四大国宝之一，现藏于中国国家博物馆。其内壁铸有铭文291字，记述了周康王在宗周训诰盂之事，是研究西周分封制重要史料。其中记述的殷商酗酒教训等，可谓中国最早的戒酒令。 大盂鼎 四、【逨盘铭文】（略）372字 书法：张永红 【注】逨盘，西周晚期青铜器，出土于宝鸡市眉县常兴镇杨家村。内底铸有铭文372是西周晚期金文代表性书作。记载了单氏家族8代人辅佐西周12位王征战、理政、管治林泽的历史。第一次印证了《史记·周本纪》所记西周诸王名号，对夏、西周断带工程所拟的西周宣王年表做出了检验。 逨盘 五、【秦公镈铭文】 （略）135字 书法：周宝良 【注】秦公镈，春秋时期青铜器，出土于宝鸡市陈仓区太公庙村，其上铸有铭文135字，钟铭细劲，鎛铭沉厚，开秦小篆之先河。 秦公镈 【六】【诗经·大雅·绵】（节选）緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。 书法：贾家宝 【注】宝鸡作为周王朝的肇始之地，是先秦文学的发源地，是孕育我国第一部诗经的摇篮。《诗经·大雅·绵》讲述了西周先祖古公亶父，率领周部族从旬邑、彬县一带迁徙宝鸡岐山、扶风周源之地，开国奠基，振兴周族光荣业绩。所选诗句通过盛赞周原土地肥沃、野菜甘甜、民众勤劳等场景，勾勒出周人自力更生，同筑家园的美好画面。 （美术展区） 七、【诗经·大雅·卷阿】（节选）凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。。 书法：何俊峰 【注】这首诗盛赞了周成王出游卷阿的盛大场景。卷阿在今岐山县凤凰山南麓，是我国历史上最早的宫廷游览教化场所，也是西周王朝的采诗之地，所选诗句以凤凰比喻周王，以百鸟比喻贤臣，渲染出君臣相得的和谐气氛，是西周礼乐制度和文化精神的形象体现。 （美术展区） 八、【诗经·小雅·鹿鸣】呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 书法：宋志贤 【注】这是一首宴饮诗。原为周王宴请群臣时所唱，后逐渐推广至民间。内容正大平直，风格中和典雅，丰腴婉曲，一派祥和气象。展示周人热情好客的宴客之礼和真诚敦厚的品德样貌。 （美术展区） 九、【诗经·国风·召南·甘棠】蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 书法：荻剑若 【注】这是周人纪念召伯（召公）的诗歌。召公巡行乡邑，从不烦劳百姓，常常在其采邑的一棵甘棠树（相传在岐山刘家塬）下处理政务，决断狱讼，调解纠纷。后人颂其德政，悦其教化，缅怀其人，敬重其树，尊为“召公甘棠”。 （美术展区） 十、【诗经·国风·秦风·渭阳】（节选）我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。 书法：符浩 【注】这是一首送别诗。描写了秦康王送舅舅晋文公重耳回国就职，在渭水边的送别场面。外甥送别舅舅想到已故的母亲，表达思念之情，也表明了“秦晋之好”。其典故历代广为引用，清人方玉润称此诗为“后世送别之祖”。 （仿造石鼓） 十一、【诗经·国风·秦风·无衣】（节选）岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王与兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 书法：谷衍舟 【注】这首诗是秦地的军中战歌，描写了秦兵在缺衣少穿的艰苦条件下，依然奔赴沙场为国而战。体现了秦国士兵骁勇善战，军民团结互助，共御外敌的高昂士气和乐观精神。 谷衍舟用古秦隶字体完成。 十二、【诗经·国风·秦风·蒹葭】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 书法：郑存才 【注】这首诗以千水渭河一带为场景，描述了作者想见一人而不可得的惆怅与苦闷。后引申出成语“秋水伊人”。 （仿造石鼓）