育人先育己，做从容而优雅的教育

长虹

培训第二日，上午来自北京金融街润泽学校的刘长铭校长为我们作了题为《教育思想交流与智彗分享》的专题讲座。刘校长从他个人的从教经历说起，强调教师在育人的时候先要好好地育己，让自己自然一些，质朴一些，正直一些，用心一些，善良一些，活一个真实的自己，就是在实施一种教育，而且在反思中，也在不断地完善着自我教育。也就是身教重于言教，教师应当以身示范，为人师表。

要实施全人教育，彰显五育并举，教师要突破教材，突破课堂，拓宽课堂（教学）时空，融入更丰富的价值，让每一节课都是润物无声、了无痕迹的思政课，真正把育人工作无声地融入教学工作中。

教师应当做好职业规划，结合自身学习经历、生活经历，自我激活，促进自身专业发展。不妨大胆尝试一下更科学、更高效的教学方式，尽可能地调动学生多种感官参与学习活动，改变学生学习的精神状态，而不是经验的简单重复。这样，奇迹才可能发生！教师应让自己的职业经历更好玩，更有意思！真正走进学生的心，顺应学生的天性，让学生喜欢上老师，从而喜欢上学科，而不是相反！

要让教育家精神落地，我认为教师还应当做到“情”与“专”。

所谓“情”，一是情感，教师必须要爱学生，要有真感情，正如苏霍姆林斯基所说，“没有爱，就没有教育”；二是情绪，教师要能控制自己的情绪，要善于将自己的消极情绪转化成积极情绪，不能把自己的消极情绪传导给学生；三是情怀，教师应当厚植教育情怀，即是对教育事业、对学生和学校的深厚感情，它源自于对教育发自内心的深沉的爱。真正的教育不是知识的灌输，不是绝对的服从，而是唤醒懵懂，激励上进，点燃希望。有爱的教育才是真正的教育，有情怀的教育才是教育的最高境界。教育情怀就是对教育事业饱含感情和爱的心境。教育家精神就是要求教师要用心、用力、用情、用功搞教育。

所谓“专”，一是专业，教师要促进自身专业成长，不断学习提升专业水平。要教给学生一碗水，教师就应当是一桶水，甚至是一片湖、一片海。二是专注，教师应当专注于教育，专注于学生，专注于课堂，真正做到静心教书，潜心育人。三是专一，课堂上教师眼中应当只有学生，一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，做到心无旁鹜，专心致志。

唯有如此，教育家精神才可能在学校、在课堂落地生根，发芽开花。

下午，我们乘车去参观了“国子监”。

国子监位于北京安定门内国子监街（原名成贤街），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机构和国家设立的最高学府，又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年（公元1287年）， 明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑座北朝南，为三进院落，占地面积二万七千多平方米。中轴线上依次排列着集贤门（大门）太学门（二门）琉璃牌坊，辟雍殿，彝伦堂，敬一亭。

国子监主体建筑经历700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高学府校址，国子监以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。其建筑寓天人合一、道法自然等抽象哲学于具象建筑之中，反映出先人的智慧！

辟雍是国子监的中心建筑，是北京“六大宫殿”之一。辟雍古制曰“天子之学”。国子监辟雍建于清乾隆四十九年（公元1784年），是我国现存唯一的古代“学堂”，是皇帝临雍讲学的场所。其建筑风格独特，为重檐黄琉璃瓦攒尖顶的方型殿宇。外圆内方，环以园池碧水，四座石桥能达辟雍四门。构成“辟雍泮水”之制，以喻天地方圆，传流教化之意。殿内为窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。

无论是古代学堂，还是现在学校；无论是古代教育家孔子，还是近现代教育家陶行知、于漪，都强调教书育人，都强调为社会培养人才！作为当代人民教师，更应坚定为党育人、为国育才的目标，遵循儿童的本性，遵循教育的规律，五育并举，实施全人教育，做到“情”与“专”，做到育人先育己，方能从事从容而优雅的教育，让教育家精神落地生根！