赵氏孤儿藏身地 三晋文化第一山

青花一生

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赵氏孤儿的传说

赵氏孤儿传说是流传于山西省盂县及其周边地区的民间文学，国家级非物质文化遗产之一。

据《左传·成公八年》、《史记·晋世家》记载，春秋时期，晋景公三年（公元前597年），晋国司寇屠岸贾妄想独揽晋国大权，设计陷害忠良，时晋国国君听信谗言，将晋国上卿赵盾一家三百余口满门抄斩。唯有赵盾儿媳庄姬（成公妹）幸免于难。时庄姬身怀六甲，生子赵武（赵氏孤儿）。屠岸贾欲斩草除根，率兵四处追杀。赵朔（赵盾之子）好友程婴和门客公孙杵臼、中军元帅韩厥三人将计就计，程婴舍子、公孙杵臼舍己，救出赵氏一脉，才使赵氏血脉得以延续。程婴携赵武，从晋国逃到仇犹古国孟山（今盂县藏山）藏匿15年之久。晋景公十七年，屠岸贾因犯欺君之罪而被斩除，赵氏冤情大白。

元代戏曲作家纪君祥首开戏剧作品之先河，将《赵氏孤儿》剧作搬上舞台，十八世纪法国作家伏丽泰又将其译成《中国孤儿》在欧洲上演，古典十大悲剧之首的“赵氏孤儿”成为走入西方的第一部戏曲。千百年来，她以颂扬忠直、正义的民族精神而历演不衰。由此可见，藏山藏孤救赵的历史，不仅是中华传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。

标志性的景区大门楼

2011年5月23日，山西省的赵氏孤儿传说经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

藏山古名盂山。国家级AAAA风景区，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处苌池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。

进入景区，我们首先看到一个怀抱一个婴儿的壮汉骑马狂奔的雕像，仿佛再现了2600多年前义士程婴携带赵氏孤儿策马逃亡的景象。

藏山风景区云岚烟壁，环然万山。游览面积十余平方公里，由育孤园、中华藏孤胜地、三教文化圣地、仙人峰自然生态区四大板块，158个景点组成，殿堂楼阁、古貌苍然，湖潭澄澈、玉柱瓊宫。四季迥异的景致，汇山水之灵气，缩天地之精华，如诗如画。在这里可以抚历史，拜先圣，听松涛，看人间仙境，望太行雄姿，感受藏孤胜境震撼人心的忠直正义历史文化内涵。

明代诗人乔宇曾写过一首诗盛赞藏山：

两崖云起涧西东，

庙貌长留烈士风。

仇国遗虚秋草绿，

盂山半壁晚霞红。

存孤事往功何伟，

食报深恩典并隆。

况有英灵作霖雨，

高名千古播寰中。

石雕《浴孤》

石雕《习文》

石雕《练功》

石雕《收获》

在景区的育孤园内有一组石雕，表现了义士程婴抚养赵氏孤儿在阳光下沐浴、教导其习文、练武，到最后成长为一个文武兼备的英俊少年。

夏日的藏山，遍野滴翠，树木郁郁葱葱，野花争艳，细听风声悠扬，沐浴阳光恩泽，让人沉醉于大自然的怀抱，感受其无尽的温暖与魅力。

路边的马王庙和神马泉。

神马泉

相传程婴携赵氏孤儿逃到此处，人困马乏，饥渴难耐。坐马救主心切，急用前蹄就地猛刨，两股泉水顺蹄涌出，解决了人马饥渴之苦。后人为纪念神马刨泉之典故，在此修建马蹄形水池蓄南北之泉，取名“神马泉”，泉水清醇甘甜，延年益寿、尤以此水沏茶，茶香浓溢。

藏山迎宾瀑

赵氏孤儿藏匿地纪念碑亭

“天下第一藏”纪念碑

碑文广场

千古榆抱槐

藏山祠山门外，碑文广场旁，长着一棵榆槐合抱的参天大树。据专家考证：槐树为唐代的，可惜已经枯死；而榆树为宋代的，如今依然枝繁叶茂。宋榆树龄至少有一千多年，已列入山西名树之一。

　　抗日战争时期，日军大队人马进山扫荡。我抗日军民为了避免在祠内与敌作战而毁坏文物古迹，主动撤离，日军随即占据了藏山祠。这年冬天，大雪纷飞，日军不耐严寒，拟锯倒榆树烧火取暖。其中两名士兵提起钢锯，朝树根锯去，只锯了两下，榆树根部突然喷出血水，连树根周围的白雪也染成红色。两名日军吓得大叫一声，昏死过去，其它日军以为“藏山灵感大王”赵武显灵，惩办他们践踏神庙，砍伐神树的罪行，急忙跪在大王塑像面前，磕头告罪，发誓再不敢来藏山祠，随后日军一个个抱头鼠窜。

2013年3月份国务院公布：藏山祠为全国重点文物保护单位。

藏山祠是山中的主要景点，规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠受到过朝廷的赐封，其中藏山神庙更是升格为“万岁朝廷香火院”，在全国各大寺庙中实属少见。山中还有总圣悬楼、木牌坊等古建筑，以及各种碑碣铭文、摩崖石刻、浮雕壁画等文物古迹随处可见。

多处建筑外观颇显陈旧，沉淀了千百年的岁月沧桑。

建于明代的藏孤胜境牌楼，大部分颜色已经脱落，但是从精美的木雕中可以感受到曾经的雕梁画栋和流光溢彩。

牌楼后面的藏山神庙，也称为“文子祠”，是以赵武的谥号赵文子命名。赵武成年后报仇雪恨，恢复了赵氏宗位，其辅政后晋国国力不断壮大，因此倍受后人称道。

藏山庙历史悠久，历代都有修葺和扩建。金大定十二年（1172年）重修，元、明、清历代屡有修葺。明代成化年间，明宪宗朱见深曾派钦差太监高谅、刘允等人对藏山进行大规模的扩建和重修，将其升格为“万岁朝廷香火院”，成为皇家祭祀的场所。

藏山庙不仅是纪念赵氏孤儿的场所，还因其忠义精神而闻名。历代皇帝对赵武推崇备至，屡加敕封，如宋神宗封赵武为“河东神主”，宋高宗封为“藏山大王”。明代成化年间，皇帝下诏重修藏山庙宇，并将其升格为“万岁朝廷香火院”。清代也有多次敕封，如清穆宗封赵武为“翊化尊神”，清德宗加封为“福佑翊化尊神”。

走在祠庙内，感受这厚重的历史，2600多年前的故事仿佛就在眼前。

据说这幽暗的山洞就是当年赵武藏身并成长之处，15年间历经了无数的考验与磨难。

藏山藏在九原东，

神路双松谡谡风。

雾障几层宫霍鲜，

霜苔三色绿黄红。

当年难易人徒说，

满壁丹青画不空。

忠在晋家山亦敬，

南峰一笏面楼中。

刻在山崖上的这首诗是明末清初大思想家、书法家、诗人傅山先生在藏山隐居期间所作诸多诗词中的一首。强调了藏山的地理位置和历史背景，突出了“忠”的主题，表达了傅山先生对历史的感慨和对忠义的敬仰‌。

石坊南天门

传说，赵武仙逝后，灵魂经过南天门飘飘直上天界，到达凌霄殿接受玉帝敕封，玉帝念其生前忠孝两全、忠君爱国，特封他为“藏山灵感大王”、“翊化尊神”之位，让他造福于民，世代享受人间香火。封神后，灵感大王又通过南天门下界回到藏山，分管晋国大地的风雨雷电。故方圆几百里，风调雨顺，五谷丰登。

日落晚照

藏山东峰半壁有一圆形岩洞，四周青翠，中间苍黄。常于日落之后放出神光，金光四射，照得满山通红，如同白昼。据记载，近几十年来曾放过三次光：第一次发生于一九四五年抗战胜利之时；第二次发生于一九四七年土改时期；第三次发生于一九八四年藏山修复期间。因而诸多神话传说幸运而生，老百姓又称“灵光反射”、“神光返照”。“先祖殿”西有一天然“观日台”，此地磁通量较强，乃接收灵气最佳之地，对人体十分有益。

“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。

龙潭边突兀一块巨石，名为“石虎”。

龙王庙

相传，赵武被封为翊化尊神后，属下有赤、黄、兰、绿、黑五条龙。其中黑龙性格暴躁，法力无边，盂地十年九旱，一般早年，赤、黄、兰、绿龙布雷施雨，足够敷用，遇到大旱年，赵武就请黑龙出池，汲东海之水，浇盂地之田，因而当地年年风调雨顺，五谷丰登。龙王庙由此而建。

据《崇祀藏山龙神山神碑记》载：“盂邑环绕万山，而灵奇惟藏山而最。……夫以文字藏而山得名，是文字灵也；乃山能藏文字，而山究未尝不灵？”乾隆十八年，盂县知县徐石峰携众绅士莅临藏山以祷雨立应，报答功德举行祭祀。徐公“绯徊岩下，仰看飞瀑，俯视灵根，谓此山聚精结灵，当必在是。又谓：造物设是久矣！而尽之于今，非公之鉴，不能以独得……文字之精神命脉，亦早于山之灵，龙之灵相通，乌可以不祀？爱石刻龙神像于洞之中，刻（盂）山神像于右侧，并及祀焉。”

盂山是天设地造的风水宝地，故公元前五九七年前盂山之神接纳并保佑赵武在此隐居避难，可谓“先有盂山神，后有藏山庙。”

盂山之神石像供于“滴水岩〞右侧，始刻于清乾隆二十年。为了遮风避雨，兴建“盂山神庙”，并重塑金身，以香火不绝。

二灵殿

藏山二灵殿是赵武夫妇的养心殿，始建于明代，这里与众不同的雕塑是两条火龙抓着两颗人头，这两颗人头就是陷害赵家三百余口的奸臣屠岸贾夫妇。

韩厥祠

为了纪念当年保护赵氏孤儿有功的晋国名将韩厥所建，祠内供奉塑像，展示了韩厥的功绩。

三代庙

为纪念赵武的曾祖赵衰、祖父赵盾、父亲赵朔而建。

八义庙

为纪念当年保护赵氏孤儿的八个义士所建。

吕祖庙

相传，当年藏山修祠立庙时，因沟宽壑深，壁峭坡陡，工匠们绞尽脑汁，苦无良策。吕洞宾听说后，从天而降，一边指导工匠们修建庙宇，一边在说法台上讲经说法。不久，一座庄严肃穆，布局合理的藏山神祠，矗立于山谷之中。后人为纪念吕祖讲经说法造福藏山，专修此庙，并塑石像，让世代供奉。

随处可见的摩崖石刻。

摩崖石刻“幽境藏忠”、“义博云天”。

摩崖石刻“穹窿峻绝”

摩崖石刻“胜地重光”

总圣悬楼

犹如天外飞来降落峭壁之上，嶙峋突兀、奇特险绝，始建于明代。传说为赵武夫妇梳洗打扮的地方，所以又称梳洗楼。

登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥缈，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。

站在总圣悬楼上可以俯瞰藏山祠全貌。

先祖殿

为古庙最高建筑，殿内供奉着赵武的三代祖先，曾祖父赵衰：曾跟随晋文公流亡在外十二年，忠心护主辅佐晋文公成就了霸业；祖父赵盾：晋国一人之下，万人之上的正卿，治国有道，护霸有方。然而正复为奇，善复为妖，在他叱咤风云的同时，也给赵家埋下了满门抄斩的祸根；父亲赵朔：晋国年轻有为的将军，为证明父亲赵盾清白，率族人三百余口以死雪耻。赵武为赵朔与庄姬公主的遗腹子。

薄一波题词“正义千秋”

石莲花寺

传说春秋时期，佛祖释迦牟尼神游东方，与道教老子在此相会，两位始祖滔滔不绝谈经论法。释迦牟尼感到东方文化博大精深，深奥莫测，于是在离别时，将脚下莲花留下一朵以志纪念，千年石莲花开不败，花瓣花蕊清晰可见，栩栩如生。于是后人在此建立寺院，起名“石莲花寺”，寺上有白塔，寺内正中供奉佛祖释迦牟尼，两侧为文殊菩萨，普贤菩萨，三尊塑像形制庄严，造像别致，给人以无上崇拜之感。

唐大中十二年，日本僧人从五台山请到观音后，再去普陀山，途中曾到此顶礼摩拜，从此观音菩萨与藏山结下了千年法缘。寺外莲花瀑，莲花河，莲花湖，都因石莲花寺而得名。

仙人峰

仙人峰为自然生态旅游区。可观赏面积一万余亩，海拔1700多米，珍稀动植物随处可见。区内除灵霄殿、老君庙、炼丹炉，仙人洞及六座亭台楼阁外，还有一尊12米高的觉山大佛面，引人入胜，意味隔山拜佛，“见我之心”。传说赵武在灵霄殿被玉帝赦封为“灵感大王”、“翊化尊神”，专司人间风雨。仙人峰绿色万米游程曲径通幽，徜徉于此，可尽情享受自然生态的美好。

莲花寺，它静谧地坐落在群山环抱之中，仿佛一朵盛开的莲花，散发着神秘而庄严的气息。

莲花寺的历史可以追溯到千年以前，据说在唐朝时期就已初具规模。寺庙依山而建，错落有致，每一砖每一瓦都透露着岁月的沧桑。而关于莲花寺的传说，更是让这座古寺充满了神奇的色彩。

传说中，莲花寺的创建与一位法号“慧远”和尚密不可分。慧远大师修行深厚，精通佛法，他云游四方，寻找建寺的宝地。一日，他来到藏山，见此地山清水秀，灵气逼人，便决定在此建寺。他亲手绘制了寺庙的蓝图，并带领弟子们一砖一瓦地搭建起这座寺庙。

在寺庙建成之日，天空中突然出现了朵朵莲花般的云彩，环绕在寺庙周围 久久不散。人们惊为奇观，纷纷前来参拜。从此，这座寺庙便得名“莲花寺”，成为了佛教信徒心中的圣地。

藏经阁

藏山普陀

藏山脚下碧水悠悠，一派岁月静好。曾经的历史已成过往烟云，古人的忠义之事却在山中流传，千年不断。

（部分文字来源于网络及景点介绍）

拍摄器材：华为手机nova10

拍摄时间：2023年7月21日

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