感悟“帝王树”

朱平

感悟“帝王树”

朱 平 文/图

面对眼前这棵神采奕奕的古银杏树，心情激动的我第一想法是写篇颂赋诗词之类雅致的文字，颂扬一番。待动笔了，却又改变了主意，还是写点散文随笔之类的白话文，以平常人的心态说道说道吧！

这棵享受乾隆赞誉的古银杏树不能再躺在“沽名钓誉”的功劳簿上，嘲弄世事了，它该有新的境界，面对新的时代。论树龄，它已经过了1300轮春秋，陪伴了近五十代人，这本身就是它傲视苍穹的资本；论地位，它是金、元、明、清四朝皇家的宠爱，封赏达到登峰造极的程度。它什么都有了，它该走出禁宫，面对人寰红尘，见识见识今天的谐和社会，让浩气冲天的当代黎民百姓领略领略“帝王树”的霸气，感受感受什么是家国情怀。

　　1988年首次去潭柘寺，知道了潭柘寺是京西一座古庙，因为庙院的松柏、银杏、玉兰等树木那么古老，随便挑一棵都有成百上千年树龄。2023年又到潭柘寺，了解到了寺庙的朴柮，耳闻到了古刹的传奇，开始深思这座古庙，这棵银杏树承载的历史厚重。2024年11月初再访潭柘寺，是专门为拍摄这棵银杏的丰姿威仪而去的。

这次去的正是时侯，日丽风和，红叶遍野，秋意正浓。立于树前，仰头望，金枝婆娑，玉叶蔽日，如梦似幻；低头看，落叶铺地，满院黄金，富丽堂煌。落叶铺就的金毯玉被上挤满了前来“朝圣”的游客，两棵银杏树被围得水泄不通，人们手中的相机、手机尽情拍摄，尽情享受这里秋的爽朗，叶的美丽，树的潇洒，时代的祥和。我带的是装有变焦镜头的单反相机，绕着树干，找着角度，选着奇景，不停拍摄，两小时拍了二百多张照片，张张漂亮，张张金贵。回家后选几张发在微信朋友圈，反响很大，有网友评论说:“帝王树拍出了帝王相”，我心头一阵喜悦。

“帝王相”！也不知道微友写这条评论时是有心还无意，是损我还是夸我，但是，这条评论撞击了我心中蕴藏已久的灵感。我在想，一棵小树苗，是谁栽的？是和尚还是香客把它栽到庙里？栽树者当时是为了什么？栽树的人已生生死死轮回几十代，他栽的这棵树却千年茂盛，能被人皇封为树帝，这树，是何等的风流！可这栽树的人，又在何处？

如果这两株银杏苗被栽到路边村口，可能活不过几天就踩踏枯死；如果栽到富贵人家，也就是小园中一道风景；如果被栽到皇宫，陪王伴驾，做老百姓的谁去理会它？可它偏偏被栽到与世无争的寺庙里，天哺地育，饮雪菇霜，任由它七枝八桠地疯长，自由自在的荣枯，长成今天这个样子，或许应了那句老话:“有心插花花不活，无心插柳柳成荫”。

如果这两棵银杏长在一个普通寺院，那它也只能是一棵普通的银杏树。可偏偏这个潭柘寺不普通，千百年来一直与皇室有缘份。宋、金对峙时期，金熙宗完彦亶入寺进香，开启先河。元、明、清历代与皇室渊缘日益加深，常有帝王前来拜访，寺院得以扩建，高僧名士辈出，影响极其深远，以至于清乾隆皇帝当面加封为“帝王树”，好事者又添了“陪王树”，可谓运气极佳。

　　其实，有无封号对于一株树木而言，无伤大雅。但进香的善男信女在意，他们认为潭柘寺的一草一木都是有灵的，人类好这个“爱屋及乌”的调调。我仔细想想后，心里一动: 如果万物皆有灵是真的，那可就麻烦大了。这两棵银杏目睹人世间的血雨腥风太多了，操纵事态的人物的嘴脸城府，事态的发展对事世格局的影响，哪一桩哪一件不惊心动魄？浪花淘尽英雄，岁月难掩血泪，代代相传的故事是否荡涤着银杏的心灵？

想当年，成吉思汗纵横欧亚大陆，攻城掠地，杀人如麻，他的长女妙严公主却在潭柘寺礼佛，晨钟暮鼓，素颜纱灯，为其父赎罪，了却一生，以致于地板砖都被跪出了深坑，至今还被视为圣物，保留在潭柘寺。银杏树与妙严公主朝夕相伴，共度那段熬人岁月，它有什么心得？它是否对一代天骄的贪婪残忍进行诅咒？它是否为妙严公主的觉悟与虔诚动心，或者怜悯？它是否看清并厌恶人间的屠杀与抢夺？它的复杂心理可愿告诉人类？它凭借草木仙葩的灵性，想给人类什么忠告或建议？

想当年，一个似僧非僧，似官非官，似神非神的人出没潭柘寺，银杏树一定察觉到了他的神秘。他叫姚广孝，苏州人。姚广孝早年出家为僧。精通儒、道、佛诸家之学，善诗文。朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。姚广孝以荐入选，随燕王朱棣至北平住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前，他曾多次为朱棣出谋划策。起兵前夕，计擒北平朝庭任命的官员。靖难之役中，其辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，运筹帷幄，终使朱棣夺得皇位。姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，虽然受官，却未改变僧人身份，主要承担太子、太孙的辅导讲读，及主持《永乐大典》《明太祖实录》等书的修纂。功成名就的姚广孝辞官前往潭柘寺修行，晚年干脆隐居潭柘寺，永乐帝曾多次前来探望。如此心机莫测，身份复杂，武韬深奥，文思泉涌的人物，银杏树与之朝夕相伴，作何感想？是顶礼谟拜？还是卑鄙唾弃？还是不屑一顾？或者洁身自好！

也是想当年，乾隆皇帝移驾潭柘寺，住持老和尚毕恭毕敬地向皇上介绍银杏树:“这棵银杏树啊，康𤋮爷登极那年，发了新枝。皇上您登极时，又发了一棵新枝。”话虽不多，但恰到好处，乾隆随口道:“这是棵帝王树！”不知当时古银杏树听到封赏有没有受宠若惊，但潭柘寺却着多了一个筹码，树都是皇上亲封的帝王树。这个衔头并不一般，中华古树木多了，知名的就有黄帝手植柏、挂甲柏等等，动辙三、五千年古树木比比皆是，但没有一棵敢称“帝王树”的，这可好，一掌马屁拍到乾隆心痒处，直接戴上了帝王的桂冠，真可谓极妙之举。

　　银杏树或者在想: 妙严公主生为帝王爱女，对亲爱的父亲的杀戮惨暴无能为力，在权力欲望和爱之间，帝王往往选择权力，善良百无一用。姚广孝作为一介平民，靠寺庙香火度日，不愿为臣，不愿受官场枷锁约束，却甘愿为帝王的杀戮出谋划策，循入空门对他来说，又是何等讽刺和嘲弄。作为帝王之后人，一生礼佛赎罪，用行动鞭挞帝王的惨无人道；作为与帝王毫无干系的僧侣，一生攀附皇权，改天换地，文功武略，用智谋成就帝王伟业。至于向皇上讨封的老和尚，也应该是梵界寺院的人精。不管他道行有多高，他的本事有多大，单凭这擦时世的心机，巧说话的功夫，就让世人惊叹称奇。复杂的人生啊，在喝风饮露，春荣冬枯的银杏面前，又是何等的污浊！从这个角度看事物，我又觉得“帝王树”的封号是对千年银杏最不留情面的伤害。

潭柘寺啊，你让千年银杏何以为树，让无聊的帝王何以为人？古银杏树啊，原以为根植梵国佛土可以清静棲身，却不知古刹亦如泥淖，秽气熏天，不知草莽林木界的同类们作何感想。人与自然，唇齿相依。人的三六九等，什么帝王，官僚，平民百姓，古银杏领教过了；自然界的平等，和谐，融恰，万物皆为邻居的理念，人类是否该明白？

　　面对浩瀚锦绣的青山绿水，我想对这棵古树说: 咱不戴这顶空洞的桂冠，咱还是轻轻松松做一棵实实在在的银杏树最洒脱！