<h1> 殷墟甲骨文发源地，被称为“殷墟宫殿宗庙遗址”，位于河南省安阳市殷都区西北郊小屯村，安阳河（又称洹河）西侧，殷墟路1号，面积约20多平方公里，是中国商朝后期的都城遗址。</h1> <h1> 我们原虹口市政退休人员王岳雷与陈嘉麟两人在2024年10月20日，自安阳市彰德路坐公交车，三站路到纱厂路殷墟公交站下车，沿着殷墟路往前走，看见路旁两座云梯楼，路上指示牌讲还有一公里。道路左边为一个很大的公园，右边是洹河景观地，我们在公园里荡荡看看，在“殷墟宫殿宗庙遗址”大石头边留影。</h1> <h1>陈嘉麟</h1> <h1>王岳雷</h1> <h1> 观望洹河景观地，一片草地，远处的殷墟博物馆新馆在草丛里横立，近处乱子粉黛草泛出粉色，使园内绿意称托着一幅新意感。</h1> <h1>陈嘉麟在此处的“殷墟国家考古遗址公园”石头边留影</h1> <h1>王岳雷在此处的“殷墟国家考古遗址公园”石头边留影</h1> <h1> 公园内有一处甲骨雕塑，讲着此处在1991年中国科学院考古研究所安阳工作队在花园庄发掘的花东甲骨坑，出土甲骨1583片，其中带字者689片，卜辞涉及祭祀、战争、田猎、天气、疾病等内容，多次提到商王武丁与王后妇好。我们才知道，这里是花园庄村的花园。</h1> <h1> 我们在“世界文化遗产”殷墟标志石旁留影，它代表了殷墟是世界文化遗产。</h1> <h1>王岳雷、陈嘉麟</h1> <h1> 我们在殷墟“国家级旅游景区-国家考古遗址公园”标志石旁留影，它是甲骨文发现之地。</h1> <h1> 看看兜兜，不知不觉到了“殷墟宫殿宗庙遗址”大门，边上为“游客服务中心”。</h1> <h1> 一进大门，主道两旁立着许多甲骨文字符雕塑，在阴层的天气中，凸显庄重。</h1> <h1> 甲骨文刚发现时，被人们当作一味中药-龙骨（古代动物化石）卖给药铺的，龙骨有心神不宁、心悸失眠、惊痫癫狂、肝阳眩晕、湿疮痒疹、疮疡久溃不敛等功效。1899年清朝官员、金石学家王懿荣在一次生病时，发现仆人抓回来的龙骨中有刻有文字的符号，从而开始了甲骨文的研究，首次发现了甲骨文。</h1> <h1> 王懿荣（1845－1900），原籍云南，山东省烟台市福山县古现村人，光绪六年进士，授翰林编修，国子监祭酒。中国近代金石学家、鉴藏家和书法家，为发现和收藏甲骨文第一人。</h1> <h1>甲骨文“龙凤”字样</h1> <h1> 红色的“殷墟博物苑”门框，由3个甲骨文“门”字组成，凸出了中国古代多以红色为象征。进门便是一座“司母戊”大方鼎仿制品，大鼎庄重雄浑，纹饰细腻。我们在此留影。</h1> <h1> “司母戊”鼎1939年在殷墟武官村王陵出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，目前安放在国家博物馆。</h1> <h1>陈嘉麟在“司母戊”大鼎前留影</h1> <h1>王岳雷在“司母戊”大鼎前留影</h1> <h1>殷墟“甲骨文发现处”标志石</h1> <h1> 接着，我们走在一条路上，片片草丛中松树林立，放着几个大石，上面刻有红色的甲骨文。</h1> <h1>甲骨文“寿”字</h1> <h1>甲骨文“女将”、“母亲”、“王后”字</h1> <h1> 来到一座亭子，前有一座人像。走进看，为“妇好”像。妇好（约公元前1278年-约公元前1245年）。</h1> <h1> 旁边一座房屋是“妇好墓”，1976年发现，墓主人妇好是商王武丁（?-前1192年）的妻子，我们进入里面，是在地下，我们沿着楼梯来到展馆，里面陈列着许多出土的商朝青铜器。</h1> <h1>各种青铜鼎，用着烧煮。</h1> <h1>各种青铜鼎，用着烧煮。</h1> <h1>象牙杯和青铜炊煮器</h1> <h1>青铜酒壶与酒杯：铜觚（gū）、铜平底爵、龙头提梁卣（yǒu）、虺（huī）纽圈定铜觥（gōng）、铜方孔斗酒器。</h1> <h1>铜夔（kuí）足鼎、铜双耳簋（guǐ）（盛饭的器皿）</h1> <h1>盛水的铜罐和妇好铜盘</h1> <h1>铜方罍（léi）、铜扁圆壶酒器</h1> <h1>铜口盉（hé）、铜圆孔斗、铜圆斝（jiǎ）、铜圆尊酒器</h1> <h1>铜饮煮器与提壶酒器</h1> <h1> 图片上“妇好”铭文在随葬酒器、炊器、食器、兵器等铜器上大量出现，甲骨文中有关“妇好”的记载。</h1> <h1> 图片上商代器具的介绍，用在什么场合。</h1> <h1> 尊，古代酒器，青铜制器，口鼓腹，高圈足、圆形或方形，也有作鸮形，用以盛酒。也泛称一切酒器。<br> 彝，古代酒器，青铜制器，器身有高有矮，方形或长方形，带盖。彝也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。<br> 斝（贾jiǎ），古代温酒器，青铜制器，形状如爵而较大，圆口有鋬（pàn）和三足。<br> 觚（孤gū），古代饮酒器，青铜制器，大致相当于酒杯，长身、侈（chǐ）口、细腰、圈足，口和底部均呈喇叭形。<br> 瓿（剖pōu），古代盛水和盛酒的器具，青铜制或石制，敛（liǎn）口深圆腹、圈足。<br> 爵，古代饮酒和温酒器，青铜器或陶制，常见的形状为深腹，有流、柱、鋬（pàn）和三足。<br> 靁（雷léi），古代盛酒和盛水的器具，青铜制或石制，方形或圆形，肩两侧有两耳，有盖，通常在一侧下部也有耳。<br> 缶（否fǒu），古代盛酒和盛水的器具，青铜制，小口大腹方形。<br> 盉（禾hé），古代酒器，青铜制，古代调和酒、水的器具，或以温酒，形状多样，一般是圆口深腹有盖，前有流，后有鋬（pàn），下有三足。另一种为封口盉。<br> 卣（友yǒu），古代盛酒器，青铜制，有提梁，小口有盖，细长颈，深腹圈足。<br></h1> <h1> 觥（公gōng），古代盛酒和饮酒器，青铜制，短流和鋬，扁长体或扁圆体，圈足或四足，盖为带角兽头形，有的整器呈兽形。<br> 鼎，古代炊器，多用青铜制，长方四足或圆形三足，口上有两耳。<br> 甑（赠zèng），古代蒸食物炊器，青铜制，圆盘形，底有许多透蒸汽的孔格，置于鬲（gé）或鼎的器具上，蒸食物之用。<br> 簋（轨guǐ），古代盛食物的器皿，青铜制或玉制，圆腹、侈（chǐ）口、圈足，口有两耳或无耳。<br> 豆，古代盛肉酱类的器具，石制，器浅如盘，下有圈足。<br></h1> <h1> 鬳（yàn），古代蒸食物的器具，青铜制，圆形或长方形，有上下两部分，或为合体，或为分体。上体用以蒸食物，称甑，下体用以盛水加热，中间有带孔的箅（bì）用来通气。<br> 斗，古代舀水酒器，青铜制，斗孔有方形或圆形，斗柄作扁长条形。<br> 盂，古代盛水和盛饭的器皿，青铜制或石制，侈（chǐ）口、深腹、圈足，有附耳。石制的器形，较小，有盖。<br> 盘，古代盥（guàn）器，青铜制，圆形、浅腹，盥用匜（yí）（形状像瓢）浇水于手，以盘承接。<br> 鉞（yuè），古代兵器或刑具，青铜制，圆刃，形如大斧，权利的象征。<br> 戈，古代的主要兵器，青铜制，横刀，安装长柲（bì），柲及戈柄，持之可横击，勾援。又有玉戈，多为礼仪用具或明器。<br> 镞（zú），即箭头，青铜制或骨制，铜制的有双翼形，骨制的有三棱或近圆柱形。<br> 琮（cóng），古玉器名，方形，中有圆孔，亦有作长筒形。<br> 壁，古玉器名，平圆形，正中有孔，礼器。<br></h1> <h1> 匜（移yí），古代盥（guàn）洗时用于浇水的用具，形椭长，前有注水的流，后又鋬（pàn），有的带盖，有四足、三足和无足。<br> 匕，古代取食器，玉制或骨制，形如今汤匙。匕头椭圆形，柄有长有短，且柄上多装饰，有花纹。<br> 锛，古代砍削木料用的用具，青铜制，体呈单斜面或双斜面。<br> 凿，凿孔或挖槽用的工具，青铜制，体细长，上宽下窄，刃部略呈弧形，直銎（qióng），使用时借助锤子一类工具锤击。<br> 纺轮，古代纺纱捻线的原始工具，玉制，为纺锤上的小轮，圆形，中间有孔，如插入直杆即成纺锤。<br></h1> <h1>司母辛铜觥（gōng）酒器</h1> <h1>亚其铜觚、妇好铜高体觚、Ⅰ式镂空觚等酒器</h1> <h1>大型虎纹鉞（yuè）、大型龙纹鉞，商代祭祀用。</h1> <h1>Ⅱ式铜镞（zú）、铜多钩形器、Ⅰ式铜弓形器、Ⅲ式铜戈</h1> <h1>石罐（玩器）、司辛石牛</h1> <h1>石垂（工具）、龙形石盖（玩器）、石人、夔（kuí）形骨头玉笄（jī）</h1> <h1>石瓿（bù）酒具与铜镜</h1> <h1>打击乐器“亚㢸（bi）”铜铙（náo）</h1> <h1>玉戈、玉笄、玛瑙珠、玉人、玉鹿</h1> <h1>玉虎、玉象、玉燕、玉凤、玉琮、玉龙</h1> <h1>大型铜锛、铜镳（biāo）马具、Ⅰ式铜铲</h1> <h1>铜铲斗、铜刀、铜铃、铜盒</h1> <h1> 接着，来到地下二层，一个黄土夯实的墓穴，是1976年被考古工作者发现的。里面放着陪葬的青铜器和陪葬人骨，反映了商朝的奴隶制度，显示出奴隶在当时的悲惨境遇。</h1> <h1> 图片上介绍妇好使用的一部分器物。有大铜鉞、铜颚尊、司母辛大方鼎、司母辛牛、子东泉圆尊、“亚启与亚㢸”铜铙、玉戈、玉凤、玉调色盘、骨勺、骨笄、玉龙、铜戈、大量货贝和少量红螺及阿拉伯绥贝。</h1> <h1> 观看了妇好墓，走在大路上，高大树木与大片草地，把遗址打扮的绿荫飘香。</h1> <h1>甲骨文“妇好”</h1> <h1> 1952年11月1日，毛泽东视察河南安阳，参观殷墟。之后立碑纪念。</h1> <h1> 殷墟甲骨文是中国汉字的鼻祖，是目前已知的中国最早的文字。现发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。目前已识别的甲骨文约1500个单字。</h1> <h1> 我与陈嘉麟在甲骨文姓氏对照表前，看着这七十二个甲骨文姓氏，有没有自己姓氏的甲骨文，看了半天，陈氏没有找到，我讲那时还没有陈姓或是没有解读出来。</h1> <h1>甲骨文十二生肖</h1> <h1> 在“甲骨窖穴馆”内，一个坑里的圆形洞穴放满了甲骨碎片，灯光把各个甲骨文映射在坑里，表明这里是甲骨文的源泉。</h1> <h1> 陈列着该YH127甲骨窖穴的挖掘情况：1936年6月12日，国立中央研究院历史语言研究所考古组在小屯村第十三次挖掘，出土刻辞甲骨17096片，包括字甲17088片，字骨8片，其中完整龟甲有300多版。是殷墟历次发掘以来出土甲骨最多的一次。</h1> <h1>YH127甲骨窖穴的挖掘</h1> <h1>1936年6月15日，潘悫先生致董作宾、李济、梁思永的信，讲述挖掘甲骨灰土层整体起出。</h1> <h1>YH127甲骨向坑上运箱，照片中的指挥者为考古专家石璋如先生。</h1> <h1>甲骨</h1> <h1>甲骨</h1> <h1> “北组宗庙祭祀坑”，有201具殉葬人，为殷人祭祖典礼的遗址，是商朝奴隶制社会残酷的杀殉制度。</h1> <h1> “乙七基址”， 为殷人在宗庙奠基阶段，举行建筑典礼时埋入的人、牛、羊、狗的遗址。</h1> <h1>殷墟车马坑展厅</h1> <h1>殷墟车马坑遗址内的车马</h1> <h1>小卖部</h1> <h1>殷墟车马坑展厅</h1> <h1>院内的甲骨文碑林</h1> <h1> 在遗址内走走看看，大多地方为原挖掘原址，走在里面有点阴深深的，由于空旷人稀，遍布草丛，我们没有再往里面走去。</h1> <h1> “商史跫（qióng）音”房屋是个“殷墟博物馆”，里面陈列一些甲骨文图片与一些青铜器，屋前的廊柱，以青铜鼎纹绘制，显得其幽深的面貌。</h1> <h1>殷墟博物馆</h1> <h1>殷墟博物馆</h1> <h1> 在大草坪旁边，有座“再现•大邑商”的演出房，它位于地下。我们沿着绿墙往里走，一个水池上放着石块拼接的“大甲骨”。进入里面，一片昏暗，忽然发出投影的灯光，出现龟背与甲骨文，还有青铜鼎，让人一下子回到殷商时代。</h1> <h1> 接着，我们观看了殷商时代武丁与妇好的表演剧。公元前1251年，商王武丁继位，又称殷武，是商朝第二十二任君主。力求巩固统治，增强国力，甲骨卜辞，他的妻子妇好能文能武，多次率兵出征，征伐巴方（今四川）与土方（今山西中北部）。之后武丁中兴，奠定了华夏民族大体上的疆域。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">武丁、妇好出征前卜辞</span></p> <h1> 观看表演剧后，又走在园内，看看院内的一些布局，又有几块表示殷墟遗址的大石分布在各处，表示了该处遗址的重要性。</h1> <h1>甲骨文“洹水”</h1> <h1>“殷墟宫殿宗庙遗址”标志石</h1> <h1> 参观之后，感到殷墟不仅是一个历史遗迹，更是一个文化宝库，见证了中华文明的源远流长。</h1> <h1> 殷墟龟甲刻卜辞，<br></h1><h1> 古人祈愿问天地，<br> 考古破译寻真情，<br> 文化源泉永相传。</h1> <h1> 我们走在洹河边的景观木道上，看看周边，大片草丛伴培着树木，绿意盎然，河岸边还有栈道通向水边， 这里的环境优美静谧，让人感到无比舒适和放松。</h1> <h1> 就是在这个地方，3200年前，在这里形成了甲骨文。站在甲骨文前，细细品味殷商时期社会状态，它填补了中国早期历史的空白，是将中国文明推至更遥远的时代，更是一份珍贵的人类文化遗产。</h1>