游览兰州白塔寺

沿河

白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔 1700多米，因山顶有一座白塔而得名。白塔山山势起伏、峰峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿。站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公园建筑群，白塔寺浑然一体，故有“河桥远眺”之称，为古金城八景之一。

白塔山上树木葱茏，景色宜人，曲径通幽。有石级可达山顶，一路上古迹众多，大约半小时便可登顶。

白塔寺建在山巅，始建于元代、重建于明朝。该寺坐北向南，平面呈长方形，由山门、大殿、左右偏殿等组成，中轴线由南向北依次建有望河楼、白塔、准提菩萨殿，白塔居中。

塔、殿之间东西两侧建厢房、厢房南侧续出廊亭，有阳台、飞阁、勾栏，颇为壮观。

白塔七级八面，为实心砖塔，高约十七米，上冠绿顶，下筑圆基。塔外通涂白浆，如白玉砌成。每角均有翘起的砖刻小龙头，下系风铃，微风吹过，清脆动听，塔顶无数铃铛迎风而响，声传四方。

各级每面都有砖雕佛像，描绘佛教故事，具有藏传佛教塔与中原密檐佛塔相结合的特征。

白塔集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，充分显于了古代劳动人民的聪明才智和艺术创造力，是我国古代建筑的杰作。

白塔相传为纪念元代以为去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。据载，元太祖成吉思汗在统一大元帝国的疆域时，曾致书西藏喇嘛教的萨迦派法王。法王即派一著名喇嘛去觐见成吉思汗，该喇嘛途经兰州时不幸病逝，于是元朝下令修塔纪念。元代所修白塔今已不存。

现存塔为明景泰年间(1450-1456)镇守甘肃内监刘永成在旧址上重建。清康熙五十四年（1715年），巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名慈恩寺，但百姓仍呼之为白塔寺。

白塔建成后，几经强烈地震，毫无损伤，显示出中国古代劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。

清人秦维岳有诗赞白塔雄姿，云：“北上环拥势嵯峨，塔影巍然最上坡。布地散金名宝刹，擎天一柱俯黄河。”

白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。东西两侧建厢房分别存放青铜钟和象皮鼓。

象皮鼓为元代末年一位印度僧人云游白塔山时所献，原物已毁于战火，此鼓为清朝后期仿制品。

青铜钟为清康熙五十七年（公元1718）铸造，重153公斤，此钟铸造工艺精湛，造型古朴庄重，声音宏亮有力。

原紫荆树已枯死，枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。

白塔东西两侧分别立《峋喽碑》和《修建北山慈恩寺记》碑。

《峋喽碑》又称《禹碑》，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，人们俗称为蝌蚪文，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。

《修建北山慈恩寺记》碑，绰奇撰文，署理甘肃巡抚卢询书丹，记载重修白塔寺等的经过，书法为行草，飘若浮云，矫若惊龙，有王羲之《兰亭序》的风格。

白塔寺的建筑风格独特，融合了汉、藏、回等多种民族的建筑特点，具有很高的历史和文化价值，是中国西北地区佛教建筑的代表之一。

白塔山林木茂盛、绿树掩映、鸟语花香、景色宜人，曲径通幽。

登白塔山顶，山脚下便是黄河，东有龙源，西为凤岭，宛如长龙和凤凰展翅翱翔。

登上白塔山，可以鸟瞰兰州市容，兰州城一览无余，黄河在塔下山角奔流而过，白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的画面，成为兰州市的象征之一。