李孔岳财经半月谈热点解读

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如果把一个决策系统中的六个因素三三分组，就得到了两个经卦，经卦有八种 不同的形式，即为“八卦”。将两个经卦相重叠，同样生成易卦。

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不论以“两仪”“四象”“八卦”中的哪一种为基础作成易卦，都是64个，都 是集合(一，--}的笛卡儿积，都与六维布尔向量同构。

《说卦传》中认定：八经卦表示自然界八种事物的象，即乾为天，坤为地，震 为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。前人是根据什么方法来定这 “八卦之象”的呢?《系辞》认为是通过“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸 身，远取诸物”而得到的。先民们是怎样“仰观”“俯察”,又怎样“远取”“近 取”的呢?则语焉未详，后人也没有做出合理的解释。我们试根据“模型论”的思 想，对八卦的取象做一些联想。

乾卦三的三个爻都是阳爻，是极其强健、刚劲的形象，只有伟大的天，才有这 样的力量。所以《说卦传》说“乾，健也”“乾为天”。

坤卦主与乾卦的爻性完全相反，它的象也应与天相反，与天相反的莫过于地。 坤卦的三个爻都是阴爻，是极其柔顺、宽容的形象，只有地才有这种德性。所以 《说卦传》说“坤，顺也”“坤为地”。

震卦三的第一爻是阳爻，象征它的来势猛健，地动山摇，但随后两爻都是阴爻， 逐渐柔弱无力。这有雷的形象。雷来势迅急而猛烈，光电交加，使人感到害怕，但 雷电过后，即音消光灭，变为阴柔。所以，《说卦传》说“震，动也”“震为雷”。

巽卦三的第一个爻是阴爻，柔弱无力，但随之而来的两个爻都是阳爻，逐渐变 为刚劲，强大有力。就像大风将至，开始风势非常微弱，微风起于青萍之末，但风 力逐渐加大，无所不入，终至推倒房屋，拨起大树，所以巽卦有风的象征。因而 《说卦传》说“巽，入也”“巽为风”。

坎卦二是两个阴爻中间夹着一个阳爻，两个不利因素夹着一个有利因素。两个 阴爻虽然性显阴柔，但它们像水一样，阻碍着人们前进的道路。中间的一个阳爻， 像小河中的一块石头，可以帮助人们踩着石头过河；或像大河的桥梁、舟楫，可以 帮助人们渡河，化险阻为通途。坎卦可以作为水的象征。《说卦传》说“坎，陷也” “坎为水”,形象地表明，水使人陷于进退两难的境地，中间必须有桥梁或舟楫来 沟通。

离卦三是两个阳爻夹着一个阴爻，两个阳爻象征光明、热烈、火爆。古人生火 用的是木柴，用木柴生火，中间应该空虚通气，俗话说“火要空心”。离卦两个阳 爻中夹着阴爻，像架空的木材，有生火的形象。所以，离卦有火的象征。《说卦传》 说“离，丽也”“离为火”。

艮卦主的前两爻都是阴爻，不利因素一个接着一个，阻碍着事物发展的道路。 像一座山一样，横在人前，要前进就必须克服重重困难，一步一步地攀登，只有到 了顶峰，才会欣赏到无限风光，越过困难，走上有利的前途。所以艮卦有山的象征。 《说卦传》说“艮，止也”“艮为山”。

兑卦三的前两爻都是阳爻，它象征顺利一个接着一个，有利条件接踵而至，但 逐渐下滑，越向前越变为不利。好像到湖泊中游泳，开始悠游好玩，但越向前，湖 泽的水越深，也越危险。乐极可以生悲。所以兑卦有欢悦的属性，有湖泽的象征。

《说卦传》说“兑，说(悦)也”“兑为泽”。上面我们对“八卦之象”所做的联想，虽然也难免“郢书燕说”之嫌，但是至 少可以说明，象数之学与模型论是可以互相沟通、调和的。